雷奧姆的奧勒良

雷奧姆的奧雷利安 (Aurelianus Reomensis)（活躍於約西元 840 – 850 年）是一位法蘭克作家暨音樂理論家。他是《音樂學科》(Musica disciplina) 的作者，這是歐洲中世紀現存最早的音樂專著。

生平

除了能從其專著中推斷出的訊息外，關於他生平的記載幾乎付之闕如。他曾一度是聖讓德雷奧姆修道院的成員，該修道院位於科多爾省，鄰近現今的穆捷聖讓鎮。奧雷利安在其專著中提及，他曾是雷奧姆的一名修士，但因一項未明的過失而被逐出修會；他撰寫此書作為一種補贖，一方面是應同僚之請，他們需要他的專業知識，另一方面也是為了懇求聖讓德雷奧姆修道院院長伯納德的原諒；至於他是否因此著作而獲准重返修道院，則不得而知。記載顯示，聖讓德雷奧姆修道院自 846 年起有一位名為伯納德的院長，他不久後成為歐坦主教；這有助於確立該專著的寫作年代。

曾有人試圖將雷奧姆的奧雷利安與 876 年至 895 年間的里昂總主教奧雷利安聯繫起來，但相關證據充其量只是間接性的。

著作與影響

《音樂學科》與其他更為著名的同時代專著（如《音樂與學術指南》(Musica and Scolica enchiriadis)、聖阿芒的胡克巴爾德 (Hucbald of Saint-Amand)、普呂姆的雷吉諾 (Regino of Prüm) 等）相似，是最早期的卡洛林聖歌專著之一，結合了對古希臘音樂理論（ἁρμονικαὶ）的接受，以及與當時禮儀聖歌演唱相關的議題。塞維爾的伊西多爾也曾論及音樂，對當時的西哥德聖歌產生了類似的影響，而他的主題同樣是古代音樂。

奧雷利安的調式集

奧雷利安是關注卡洛林素歌的最早作者之一，當時葛利果聖歌仍在透過口頭傳承於北歐及西歐進行標準化的過程中。其中一份抄本成為現存最早的記譜法樣本，儘管這是後來才加上去的。因此，後來的抄寫員所使用的這種特殊記譜系統至今仍難以有確切的詮釋，且它僅隨機出現在最早的手稿中。

對當代學者而言，《音樂學科》中涵蓋的最重要主題之一是八種「音調」(Tones, octoechos)，即今日所稱的教會調式，奧雷利安稱之為「toni」。在數學科學方面，奧雷利安引用了塞維爾的伊西多爾、卡西奧多羅斯，尤其是波愛修斯的著作，但八種音調更有可能是在八世紀時從拜占庭音樂傳入，不過他的專著屬於一種名為「調式集」(tonary) 的卡洛林聖歌專著類型（第九至十七章）。

該專著最後附有數份清單及超過一百首聖歌的描述。與當時其他的調式集一樣，最初並未使用任何記譜法。

奧雷利安的音樂理論

他不僅提及古希臘人及波愛修斯所使用的八度音階類型 (modi)（如多里安調式、弗里吉安調式等），還使用了聖歌隊員之間溝通的起音公式名稱，例如 noannoeane 和 noeagis。這些顯然受到拜占庭 enechemata 的啟發，但並不完全相同。在第八章中，他還記載了一件趣事，即查理曼大帝本人曾下令在現有的八種音調上再增加四種，總數達到十二種。

在討論十五種八度音階類型時（第六章），奧雷利安從最低的下多里安調式八度音 (A—g—a) 上升到高九度的最高八度音，他稱之為「上利底安調式」(Hyperlydian) (b—aa—bb)。包含結尾的這個結論，整段文字幾乎是逐字抄錄自奧勒留·卡西奧多羅斯。這段在卡洛林聖歌理論中唯一提及「三音音系」(triphonic tone system)——在亞里斯多塞諾斯學派中亦稱為「小完全音系」(lesser perfect system)——的內容，或許正是奧雷利安本人得以名列音樂理論作者與編纂者的原因。這證明了早期對降 B 音的使用更受「三音性」(triphonia) 的影響。這十五個八度音背後的音系由三個連接 (synemmena) 的四音音階 (ypodorius—dorius—hyperdorius: A—D—G—c) 構成，下方另有一個四音音階 (hypo)，上方則有第三個 (hyper)。在三音性體系中，多里安調式（由全音—半音—全音的四音音階定義，D—c—d）、弗里吉安調式（由半音—全音—全音的四音音階定義，E—d—e）及利底安調式等三種類型已足以代表整個音系，這在使用降 B 音時是必要的。但卡西奧多羅斯的簡化卻破壞了利底安調式 (Lydian tonus)，使得其四音音階基於 C♯—F♯—b—e，成為一種移調的弗里吉安調式類型，並由伊奧利安調式 (Eolian tonus) (C—F—b♭—e♭) 取而代之。

當前的一個爭議點是，《音樂學科》在多大程度上屬於數學科學的音樂傳統，又在多大程度上僅僅作為一本名為「調式集」(tonary) 的聖歌手冊，在卡洛林文藝復興時期支持了卡洛林改革聖歌的口頭傳承。作為一門科學的音樂學，直到八世紀末才由阿爾琴復興，這是復興所有古代博雅教育運動的一部分，也是卡洛林文藝復興的另一個目標。

八世紀末至九世紀初可能曾有更早的音樂著作，但現已失傳；即便如此，奧雷利安也未曾提及它們。此外，奧雷利安在詮釋波愛修斯時也犯了許多錯誤。《音樂學科》涵蓋的其他主題包括「天體音樂」、音樂的倫理與道德影響，以及音樂比例；此外，他還敘述了音樂發明者的故事，例如畢達哥拉斯和猶八。

參考資料與延伸閱讀

版本

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版本基於瓦朗謝訥市立圖書館手稿 Ms. 148, ff.57v-89r：

另一版本基於牛津大學博德利圖書館手稿 Canonici misc. 212, ff.40r-48v. 8.38-10.29：

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研究

• Hoppin, Richard H. Medieval Music. New York, W.W. Norton & Co., 1978. .

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外部連結

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