阿魯庫

阿魯庫人是叢林黑人的一個族群，主要生活在法屬圭亞那西南部的馬里帕蘇拉河岸。該族群有時也被稱為博尼人，此名稱源於其 18 世紀的領袖博基利富·博尼。

歷史

阿魯庫人是法屬圭亞那的一個族群，其祖先是在 17 世紀末至 18 世紀初從現今蘇利南境內的荷蘭種植園逃脫的非洲奴隸。他們與美洲原住民通婚，在 18 世紀末期，最初定居於科蒂卡河以東，即今日蘇利南的馬羅韋訥區。他們最初被稱為科蒂卡逃亡黑奴。

博尼戰爭

1760 年，居住在附近的恩都卡人與殖民者簽訂了一項和平條約，賦予他們領土自治權。阿魯庫人也希望能簽訂和平條約，然而，蘇利南公社卻向他們發動戰爭。1768 年，他們的第一個村莊被發現並摧毀。

1770 年，另外兩個逃亡黑奴群體加入了該部落，部落也因此以其領袖博尼的名字命名。博尼運用游擊戰術對抗殖民者，並不斷撤退至位於沼澤中、戒備森嚴的布庫堡。1772 年 9 月 20 日，經過七個月的戰鬥，一支由 300 名自由奴隸組成的軍隊終於攻克了這座堡壘。阿魯庫人向南遷移，沿著拉瓦河定居，這條河是法屬圭亞那與蘇利南的邊界。恩都卡人最初因他們侵入其領土而發動攻擊。1779 年末，兩個部落簽訂了和平條約，博尼承諾不再襲擊荷蘭種植園。在和平時期，法國人曾接觸阿魯庫人，希望他們在馬納河定居。博尼不信任他們，因此忽略了這個提議。

和平一直維持到 1788 年，當時克拉倫比克種植園遭到攻擊。1789 年，鄰近的恩都卡人與殖民者聯手，到了 1791 年，博伊特勒中校已將剩餘的阿魯庫人從蘇利南驅趕至法屬圭亞那。1793 年 2 月 19 日，博基利富·博尼被恩都卡酋長班比殺害。

無國籍時期

1793 年至 1837 年間，阿魯庫人定居在加達伊周圍。在此期間，他們與美洲印第安瓦亞納部落有著密切的聯繫，兩個部落經常共同居住在同一個村莊。1815 年，阿魯庫人與瓦亞納人結為血盟兄弟。

1836 年，正在法屬圭亞那南部邊境探險的海軍化學家勒普里厄，抵達了阿魯庫人的聚落。勒普里厄假稱自己正在執行官方任務，並代表法國簽訂了一項和平條約。他還任命貢戈為最高酋長。當恩都卡族的最高酋長貝伊曼聽聞此事後，他召見了貢戈，並告知他該條約是不可接受的。由於擔心法國入侵，貝伊曼動員了他的軍隊。這一連串事件讓蘇利南政府感到不安，他們要求貢戈解散其軍隊，並表示他們將聯繫法國總督。1836 年 11 月 9 日，法屬圭亞那與蘇利南簽署了一項協議，聲明勒普里厄沒有任何權力，且阿魯庫人應離開法國領土並臣服於恩都卡人。

1841 年 7 月 7 日，一個由 12 人組成的代表團被派往法國總督處，請求允許在奧亞波克河定居，然而包括貢戈在內的 11 人被殺害。因此，外交嘗試被放棄，一部分部落成員在拉瓦河定居，並在那裡建立了波比安西、阿西西、普莫夫和科爾蒙蒂博等村莊。1860 年，在恩都卡人獲得自治百週年之際，他們在阿爾比納與阿魯庫人簽訂了和平條約，並允許他們在阿布納松加定居。阿布納松加附近的急流構成了阿魯庫人土地的北部邊界；南部邊界則是利塔尼河。

法國時期

1891 年，俄國沙皇亞歷山大三世受邀劃定法屬圭亞那與蘇利南之間的邊界。兩國承諾尊重居住在島嶼上部落的權利，因此，生活在河上的部落必須選擇他們的國籍。一場會議在帕拉馬里博召開，與最高酋長奧奇會面，旨在說服阿魯庫人成為荷蘭公民。1891 年 5 月 25 日，阿魯庫人選擇了法國國籍。一位阿魯庫長老用了以下這段話：「先生，當你有一隻雞，你從不餵養牠，而你的鄰居卻照顧這隻動物，你會認為這隻動物會留在你身邊，還是認為牠會離開並投奔你的鄰居？嗯，我們的情況也是如此。」

直到 1969 年伊尼尼領地解散為止，阿魯庫人一直過著自治生活，幾乎不受法國政府的干預。隨著市鎮的建立，出現了政府結構和法國化。這導致了兩個不相容的體系（傳統治理和市鎮）並存，而市鎮逐漸佔據上風。最重要的是，這導致人口集中於較大的村莊，而較小的定居點幾乎被廢棄。

2018 年 2 月，美洲原住民與叢林黑人人口大傳統委員會成立，其成員中有六名阿魯庫頭目和兩名阿魯庫領袖。2009 年提出的主要問題之一，是傳統領袖缺席市鎮議會的工作會議。

阿魯庫人的最高酋長過去居住在帕派什通。1992 年，有兩位最高酋長上任：一位是保羅·杜杜，他在帕派什通擔任最高酋長直至 2014 年去世；另一位是約阿希姆-約瑟夫·阿多奇尼，他是通過選舉產生的，不屬於母系傳承。阿多奇尼居住在馬里帕蘇拉。

定居點

在 18 世紀末，阿魯庫人在聖洛朗迪馬羅尼、阿帕圖和大桑蒂地區擁有定居點。

主要定居點位於馬里帕蘇拉縣，包括：

• 法屬圭亞那境內的馬里帕蘇拉市鎮與城市、首府帕派什通，以及傳統村莊科爾蒙蒂博、阿西西、洛卡、塔比基、新瓦卡普和阿古德（博尼維爾）；以及
• 蘇利南境內的科蒂卡。該地在博尼戰爭期間被遺棄，但於 1902 年重新定居。

大部分阿魯庫人居住在法屬圭亞那的聖洛朗迪馬羅尼、開雲、馬圖里和庫魯等城市地區。許多在聖洛朗迪馬羅尼的阿魯庫人居住在城外的臨時「村莊」中，缺乏任何基礎設施。2018 年，城市人口估計為 3,200 人。

經濟與農業

傳統上，阿魯庫人以自給農業、狩獵、採集和漁業為生。生活必需品是透過與鄰近的逃亡黑奴和原住民部落交易獲得。氏族內部有分享的道德義務。主要定居點周圍有許多帶有農場的較小村莊，以防止土壤枯竭。

他們已部分適應現代化，參與市場經濟和消費社會。有些人被軍隊僱用為船夫。根據貝爾納·德爾佩什的說法，阿魯庫人經歷了「基本傳統物質基礎的動搖、文化轉型，以及集體生活規則的改變」。

宗教

逃亡黑奴的傳統宗教是溫蒂教，這是一種非洲宗教傳統的綜合體。在蘇利南的馬塔瓦伊人和薩拉馬卡人中，摩拉維亞弟兄會利用逃亡黑奴傳教士進行的傳教活動，導致了大規模的基督宗教皈依。在法屬圭亞那，耶穌會曾在美洲印第安部落中活躍，但歐洲疾病的傳入迫使耶穌會在 1763 年停止了活動。由於缺乏在阿魯庫人中的傳教活動，溫蒂教得以延續並保持其主導宗教地位。

阿魯庫人的主神是奧敦。他們區分四個神系，即神秘的靈體，這些靈體在日常生活中扮演著不可或缺的角色。其葬禮儀式非常繁複，可持續數月之久。

語言

阿魯庫語（Aluku，亦稱 Aluku Tongo）是其語言的同名術語。理查·普萊斯在 2002 年估計約有 6,000 名使用者。許多使用者也是法語雙語者。

阿魯庫語是一種克里奧爾語，融合了英語（繼承自從荷蘭人手中接管蘇利南的英國殖民地）、荷蘭語、多種非洲語言以及近代的法語。該語言源於種植園克里奧爾語（現今稱為蘇利南湯戈語），但在 1712 年左右分支出來，並獨立發展。

它與帕馬卡人和恩都卡人所說的語言相關，且可相互理解。主要差異在於所使用的音韻系統和詞彙。

知名人物

• 博尼（約 1730–1793 年），自由鬥士與游擊隊領袖。
• 阿帕圖（1833–1908 年），阿帕圖村的頭目。
• 雅各賓·約馬（1966 年生），職業拳擊手。

參見

• 恩都卡人
• 叢林黑人