里菲烏斯

里菲烏斯（亦作 Rhipeus、Rifeo、Rupheo）是一名特洛伊英雄，其名出自維吉爾的《埃涅阿斯紀》。他是埃涅阿斯的同伴，為保衛自己的城市抵抗希臘人而犧牲。維吉爾寫道：「里菲烏斯也倒下了，」「在所有特洛伊人中，他是獨一無二最公正的人，最忠實地維護公理；但諸神卻另有定奪」（維吉爾，《埃涅阿斯紀》第二卷，第426-428行）。里菲烏斯的正直並未得到諸神的獎賞。

後世作品中的里菲烏斯

但丁

在他的《神曲》中，但丁將里菲烏斯置於天堂，也就是木星的第六層，即正義擬人化的領域。

在此，他與維吉爾本人形成有趣的對比——但丁將維吉爾與異教徒和未受洗者一同置於地獄的第一層——儘管維吉爾是《神曲》中的主要角色，且在大部分篇幅中都是但丁穿越地獄和煉獄的嚮導。雖然從歷史上看，里菲烏斯應是異教徒，但在但丁的作品中，他被描寫為在基督首次降臨前一千多年，便蒙神啟示見到耶穌，並因此在特洛伊戰爭中皈依了基督教。

薄伽丘

在薄伽丘的《菲洛斯特拉托》（1333–1339年）中，里菲烏斯被列為被希臘人俘虜的特洛伊人之一。

喬叟

《菲洛斯特拉托》是喬叟《特羅勒斯與克萊西德》的藍本。在書中，里菲奧（Ripheo）被提及未能阻止安特諾爾被俘。他以魯菲歐（Rupheo）之名出現過一次，位於句末押韻的位置。

若昂·德·巴羅斯

若昂·德·巴羅斯，後來成為16世紀葡萄牙主要歷史學家之一，當他還是曼努埃爾國王宮廷中的一位年輕人時，寫了一部名為《克拉里蒙多皇帝編年史》（A Chronica do Emperador Clarimundo）的騎士文學羅曼史，書中記載，葡萄牙的特洛伊亞是由一位名叫里菲烏斯（16世紀葡萄牙語為 Riphane）的特洛伊人所建立。他與埃涅阿斯一行人一同逃離了被毀的城市，後來與他們分道揚鑣，穿越地中海進入大西洋，最終抵達塞圖巴爾半島。在那裡，里菲烏斯／里法內（Ripheus/Riphane）的隊伍與由尤利西斯率領的一支希臘人隊伍交戰，後者在塔霍河對岸，即今日的里斯本，建立了據點。這場「移植」的希臘-特洛伊戰爭，在這位里菲烏斯死後還持續了數代。目前尚不清楚這位里菲烏斯／里法內是否與維吉爾及前述作者所提的里菲烏斯為同一人，或僅是一位與那位更著名的里菲烏斯同名但不同的特洛伊同鄉。（德·巴羅斯在他的書中並未明確提及里菲烏斯在特洛伊戰爭中的著名事蹟，且在原始神話中，里菲烏斯在希臘人攻陷城市時已戰死，這些事實似乎與此說法相悖；但德·巴羅斯可能根據薄伽丘的傳統，認為里菲烏斯被希臘人俘虜後可能逃脫；而德·巴羅斯將里法內描寫為品德高尚，也使得里法內與里菲烏斯的身分認定成為可能。此外，後古典時期的神話版本中，讓在特洛伊戰爭中陣亡的角色倖存下來的作法並不少見，例如赫克特之子阿斯提阿那克斯的故事，就讓他活下來建立了古高盧和法蘭克，這點也值得商榷）。

同名事物

木星族小行星188847 Rhipeus，於2006年在加爾文-勒霍博斯天文台發現，以這位特洛伊戰士的名字命名。官方命名公告由小行星中心於2008年8月19日發布（）。

外部連結

• 但丁索引
• 喬叟人名辭典

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