藝術中的天使
自早期基督教藝術以降，天使便出現在藝術作品中，並且一直是拜占庭與歐洲繪畫和雕塑的熱門主題。
在藝術作品中，天使通常被賦予翅膀，無論在基督教還是伊斯蘭藝術中，其形象通常意在表現其美麗。然而，也有一些描繪更著重於其令人敬畏或恐懼的特質，尤其是在描繪活物（具有野獸特徵）、Ophanim（輪形）和Cherubim（具有馬賽克特徵）時；從神學角度來看，他們是不需進食或排泄且無性別的靈性存有。許多歷史上的天使描繪，從現代眼光看來，可能會因其服飾或行為而被視為男性或女性，但直到19世紀，即使是外觀最女性化的天使通常也沒有乳房，這些形象通常應被視為無性別。在19世紀的藝術中，特別是喪葬藝術，這一傳統慣例有時會被打破。無性別的設定是為了讓這些有翼生物能與兩種性別產生連結。
基督教藝術
早期教會
關於如何描繪天使的具體想法始於早期教會。由於天使被定義為純粹的靈體，其缺乏明確形態的特點給予了藝術家廣泛的創作自由。《但以理書》8:15描述加百列以「人的樣式」顯現，而在《但以理書》9:21中，他被稱為「那人加百列」。這種對天使的擬人化描述與先前如《創世記》19:5中的描述一致。他們通常被描繪成年輕男子的形象。
已知最早的基督教天使圖像，位於普利西拉地下墓穴的「聖告小室」（Cubicolo dell'Annunziazione）中，其年代可追溯至三世紀中葉，描繪的是「聖母領報」的場景，其中的加百列沒有翅膀。該時期石棺以及燈具和聖物箱等物品上的天使形象也同樣沒有翅膀，例如尤尼烏斯·巴蘇斯石棺上「以撒的獻祭」場景中的天使。
在聖普利西拉墓窟一幅三世紀的壁畫中，描繪了希伯來青年在火窯中的場景，一隻鴿子取代了天使的位置；而在大墓窟（coemeterium maius）一幅四世紀的同一主題作品中，則以上帝之手取代了這位天國使者。
已知最早帶有翅膀的天使形象，出現在所謂的「王子石棺」（Prince's Sarcophagus）上。該石棺於1930年代在伊斯坦堡附近的薩里古澤爾（Sarigüzel）被發現，據信屬於狄奧多西一世（379–395）時期。帶有翅膀的飛翔天使，通常成對出現在中央人物或主題的兩側，其視覺形式源自古典藝術中成對的有翼勝利女神（Victories）。
在同一時期，聖約翰·屈梭多模解釋了天使翅膀的意義：「它們彰顯了本性的崇高。這就是為何加百列被描繪成有翅膀的形象。並非天使真的有翅膀，而是為了讓你知道，他們離開高天和最崇高的居所，來接近人的本性。因此，賦予這些大能者的翅膀，其意義僅在於表明其本性的崇高。」
此後，基督教藝術普遍將天使描繪成有翅膀的形象，如聖母大殿（432–440）的馬賽克系列作品。多翼天使，通常只露出臉和翅膀，源自更高階的天使，特別是Cherubim（智天使）和Seraphim（熾天使），其形象源於波斯藝術，且通常只出現在天國的場景中，而非在地球上執行任務。他們經常出現在教堂穹頂或半穹頂的三角穹隅（pendentives）上。
拜占庭藝術
在拜占庭藝術中，天使出現於馬賽克與聖像畫中。藝術家們從有翼的希臘神祇如「勝利女神」（Victory）等形象中獲得部分靈感，他們也借鑑了帝國的圖像學。宮廷宦官在帝國中能晉升至權威職位，他們執行儀式性職能，並擔任受信任的信使。阿米莉亞·R·布朗（Amelia R. Brown）指出，查士丁尼時期的立法顯示，許多宦官來自高加索地區，擁有淺色的眼睛、頭髮和皮膚，以及奴隸販子所期望的「俊俏的五官和優美的身形」。那些「童年時被閹割的人，骨骼結構會發展得與眾不同，缺乏飽滿的男性肌肉、體毛和鬍鬚……」。作為官員，他們會穿著飾有黃金的白色長袍。布朗認為，「拜占庭藝術家有意或無意地借鑑了宮廷宦官的這種圖像學」。
《但以理書》10:5-6描述一位天使身穿細麻衣，腰束金帶。天使，特別是作為上帝軍事代表的總領天使彌額爾，開始被描繪成穿著古典時代晚期軍裝的形象。這可能是普通的軍裝，包括及膝的短袍、盔甲胸鎧和垂帶（pteruges），但也經常是拜占庭皇帝護衛隊的特定服飾，即一件長袍和一件「loros」——一條長長的、鑲有寶石的黃金披帶，僅限於皇室及其最親近的護衛使用，在聖像畫中則用於總領天使。這種基本軍裝在西方藝術中一直沿用至巴洛克時期乃至更晚，在東正教聖像畫中則沿用至今。其他天使則按慣例被描繪成身穿長袍的形象。
中世紀藝術
中世紀對天使的描繪借鑑了拜占庭的風格。在法國的《安妮·德·布列塔尼的時禱書》中，加百列身穿一件達爾瑪提克（dalmatic）。到了中世紀晚期，他們常常穿著執事的祭衣，即在達爾瑪提克外套上一件披風（cope），尤其是在「聖母領報」場景中的加百列——例如揚·范·艾克的《聖母領報》。這表明，儘管天使擁有強大能力，卻無法舉行聖體聖事，在這方面他們的地位低於任何一位神父，從而鞏固了神職人員的威望。在早期基督教藝術中，幾乎總是採用白色長袍，有時會繫上《啟示錄》中的「金腰帶」。中世紀時期，高階天使常穿著各種鮮豔色彩的服飾，而低階天使則穿白色。早期文藝復興的畫家，如揚·范·艾克和安傑利科修士，則將天使繪製成擁有彩色翅膀的形象。對天使的描繪逐漸結合了中世紀的美學觀念與女性的優雅美麗理想，如達·帕尼卡萊在1435年創作的《基督受洗》。
文藝復興藝術
古典的厄洛特斯（erotes）或普托（putto）在義大利文藝復興時期重新出現在宗教與神話藝術中，在英語中常被稱為cherub（智天使），即cherubim（智天使們）的單數形式，而cherubim實際上是基督教天使階級中的高階天使之一。他們通常成群出現，在宗教藝術中普遍被賦予翅膀，有時僅以帶翼的頭像形式呈現。他們一般只是陪侍在側，但在聖家場景中，他們可能會逗弄嬰孩時期的基督或施洗者約翰。
文藝復興藝術中描繪厄洛特斯的經典例子是厄洛斯和丘比特的形象。在希臘神話中，厄洛斯及其羅馬對應神祇丘比特，皆有翅膀並持有弓箭，用以操縱人們陷入愛情。
維多利亞時代藝術
在19世紀晚期，藝術家模特珍·伯登·莫里斯成為前拉斐爾派畫家的理想之美。畫家們利用她深色的長髮和略帶中性化的五官，創造出一種維多利亞時代天使的原型，並出現在繪畫和彩繪玻璃窗上。羅傑·霍曼指出，愛德華·伯恩-瓊斯等人經常以不同方式使用她的形象，創造出一種新型態的天使。
現代藝術
天使在20世紀繼續被描繪。其中一個例子是位於鮑通用聖保羅教堂（St Paul's, Bow Common）的大型馬賽克壁畫《天軍天使》，由查爾斯·盧滕斯於1963至1968年間創作。
伊斯蘭藝術
伊斯蘭藝術中的天使經常出現在描繪穆罕默德生平的插圖手稿中。其他常見的天使描繪包括：與亞當和夏娃在伊甸園中的天使、在審判日分辨得救者與受詛者的天使，以及作為邊框或紡織品上重複圖案的天使。伊斯蘭教對天使的描繪與基督教帶翼的天使相似，但伊斯蘭天使通常被描繪成擁有彩色的翅膀。天使，如總領天使加百列，通常被描繪為男性，這與《古蘭經》多節經文中真主拒絕將天使描繪為女性的立場一致。儘管如此，伊斯蘭藝術後期對天使的描繪則更具女性化和雌雄同體的特徵。
手稿中的天使
13世紀由札卡里亞·加茲溫尼所著的《造物奇觀與存在之怪》（Ajā'ib al-makhlūqāt wa gharā'ib al-mawjūdāt）一書描述了伊斯蘭的天使學，並常配有大量天使的圖像。這些天使通常被描繪成鮮豔明亮的色彩，賦予他們不尋常的活力與超凡的通透感。有些天使被稱為「神國的守護者」，有些則與地獄相關。一份藏於慕尼黑巴伐利亞州立圖書館、年代不詳的《造物奇觀》手稿，包含了天使單獨出現以及與人類和動物一同出現的描繪。在帖木兒和鄂圖曼帝國的手稿中，如《帖木兒先知穆罕默德升天記》（The Timurid Book of the Prophet Muhammad’s Ascension）和《先知傳》（Siyer-i Nebi），也繪有天使。
天堂與地獄中的天使
《古蘭經》多次提及天使。在古蘭經的故事中，這些天使扮演著主動和被動的角色。在創造亞當的故事中，真主向天使們宣告他打算創造人類。天使們作為此宣告及隨後創造亞當的見證者。雖然故事有多種版本，但伊斯蘭教的資料記載，真主以創造亞當作為對天使的懲罰或考驗。因此，天使的角色常被描述為與人類對立。
《古蘭經》（4:97, 32:11）中提到的另一種類似天使的生物是「Zabāniya」。Zabāniya是地獄的黑色天使，將罪人的靈魂帶到地獄施以懲罰，其形象可見於《帖木兒先知穆罕默德升天記》（約公元1436年）的插圖中。Zabāniya共有十九位，由馬力克（Mālik）領導。馬力克被認為是火的主宰或地獄的看守者。關於馬力克和Zabāniya是否歸類為天使存有爭議，一些人認為他們更應被描述為精靈或惡魔。事實上，Zabaniyya的形象與伊斯蘭藝術中惡魔的特徵有許多共通之處。如《帖木兒先知穆罕默德升天記》所示，穆罕默德受到馬力克的迎接，隨後目睹了Zabāniya對罪人施加的酷刑。
同樣地，墮落天使易卜劣廝（Iblis）被描繪在他拒絕向新造的亞當俯首的時刻，這導致他被放逐到地獄底層。他被描繪成一個黑皮膚、長角、雙眼冒火的怪物，與高貴天使的形象形成對比。只有他的翅膀——儘管邊緣已燒焦——仍是他曾為天使的標誌。
與穆罕默德相關的天使
儘管對穆罕默德的描繪常被禁止，但少數現存的描繪中常包含天使的形象。特別是，總領天使加百列經常與穆罕默德一同出現。例如，在《帖木兒先知穆罕默德升天記》中，總領天使加百列在麥加向穆罕默德顯現，宣告他的升天。加百列跪在穆罕默德面前，被描繪成擁有彩色的翅膀和一頂皇冠。在《帖木兒書》的後續部分，穆罕默德與加百列一同在天堂會見了一群天使。在14世紀的波斯歷史著作《史集》（Jami' al-tawarikh）中，穆罕默德被描繪在神駒布拉克（al-Buraq）旁，布拉克的尾巴變成了一位天使，同時另有兩位天使走近。一份16世紀鄂圖曼帝國關於穆罕默德生平的土耳其史詩《先知傳》（Siyer-i Nebi）手稿，也包含了許多穆罕默德與天使同在的描繪。
猶太藝術
主流的拉比猶太教不鼓勵將焦點放在天使上，因為擔心偶像崇拜並希望遏制任何多神論的傾向。因此，許多猶太人不創作或展示天使的藝術品。然而，這類藝術確實存在，並在拉比歷史中持續創作，例如在杜拉歐羅普斯猶太教堂中，出現了身穿波斯服飾、沒有翅膀的人形天使，以及有翼的人形生物。總體而言，若天使藝術在某個時空背景下流行，那麼也會有描繪天使的猶太藝術出現。當代對猶太教，特別是猶太藝術中天使的抗拒和無知，可能部分源於目前天使與基督教的強烈關聯。
薩諾伊（Sanoi）、桑索尼（Sansoni）和薩曼格利夫（Samanglif）（亦拼寫為Senoy、Sansenoy和Semangelof）是保護新生兒的三位天使。將他們描繪成小型、非人類生物的形象出現在護身符上，近年來略有復興。他們與《便西拉的字母》（Alphabet of Ben Sira）有關，書中他們試圖在莉莉斯（Lilith）從亞當身邊逃離後將她尋回。當他們未能成功時，他們讓她承諾，如果新生兒受到他們的保護，她便不會傷害他們。在護身符上使用這些名字的做法早於這個故事，故事的用意很可能是為了解釋一個既有的習俗。
Cherubim（智天使）在其經典的猶太描述中，通常是結合了人、獅、鳥和牛特徵的生物。這種多樣的形象在古代近東很常見，並借鑑了拉瑪蘇（lamassu）的形象。Cherub這個名字可能源於此關聯，它也借鑑了斯芬克斯（sphinx）的形象。對智天使的描述總體上各不相同。同樣，用於Seraphim（熾天使）的圖像源自聖蛇（uraeus），這種形象出現在古代猶大的雕刻中，尤其常見於印章上，作為保護的象徵被引用。
雖然有翼的人形天使與基督教有著密切的關聯，但一些學者認為，並非猶太教偶爾從基督教採納這種形象，而是基督教從猶太教採納了它。在文本中，早在《撒迦利亞書》5:5-11的寫作時期，就已出現有翅膀且無其他奇特特徵的人形生物。最常見的翅膀是羽翼，但偶爾在猶太藝術中，有翼的人形天使也被描繪成擁有蝴蝶翅膀。有翼的天使有時也被描繪成帶有光環。
天使有時被描繪成沒有人類特徵的鳥。
人形天使出現在傳統上非拉比派的衣索比亞猶太藝術傳統中。
西方許多知名的流行文化中對天使的描繪，皆來自猶太作家的作品。
先驅
亞述
在藝術中使用有翼天使的歷史橫跨數千年，並貫穿多種文化，每種文化都將這些空靈的形象與不同面向聯繫在一起。例如，在古代亞述文化中，有一種被稱為拉瑪蘇（lamassu）的保護神。拉瑪蘇是一種混合形象，擁有人的頭部、牛或獅的身體，以及巨大的羽翼，構成了該神祇的鳥類面向。
古希臘
古希臘神話一直是藝術不可或缺的一部分，為藝術中大量的概念提供了靈感。該文化中有一個有翼的形象——愛神阿芙蘿黛蒂之子厄洛斯（Eros），他在羅馬帝國成為了丘比特。
希臘神話將厄洛特斯（Erotes）與愛和慾望聯繫在一起。雖然他們被視為天界生物，但他們擁有基於其魔力使人墜入愛河的力量。
大多數古代藝術品將厄洛斯描繪成一個苗條但體格健壯、擁有巨大性能力的男子。雖然厄洛斯在古典時期並非一個受歡迎的人物，但希臘化時期的到來使他重獲重視。厄洛特斯的普及源於其羅馬對應神祇丘比特的常態化，丘比特手持弓箭，用來使人墜入愛河。大多數慶祝情人節的人都曾聽過或使用過與丘比特和厄洛斯相關的故事。
古典的厄洛特斯（erotes）或普托（putto）在義大利文藝復興時期重新出現在宗教與神話藝術中，在英語中常被稱為cherub（智天使），即cherubim（智天使們）的單數形式，而cherubim實際上是基督教天使階級中的高階天使之一。他們通常成群出現，在宗教藝術中普遍被賦予翅膀，有時僅以帶翼的頭像形式呈現。他們一般只是陪侍在側，但在聖家場景中，他們可能會逗弄嬰孩時期的基督或施洗者約翰。
希臘神話將厄洛特斯（Erotes）與愛和慾望聯繫在一起。雖然他們被視為天界生物，但他們擁有基於其魔力使人墜入愛河的力量。根據希臘神話，厄洛斯與大地之母蓋亞有關。
大多數古代藝術品將厄洛斯描繪成一個苗條但體格健壯、擁有巨大性能力的男子。雖然厄洛斯在古典時期並非一個受歡迎的人物，但希臘化時期的到來使他重獲重視。厄洛特斯的普及源於其羅馬對應神祇丘比特的常態化，丘比特手持弓箭，用來使人墜入愛河。大多數慶祝情人節的人都曾聽過或使用過與丘比特和厄洛斯相關的故事。厄洛斯或丘比特用他的箭通過愛的力量來操縱人們，使他作為神的角色引人入勝。
基督教藝術中的天使圖集
Jan van eyck, annunciazione, dettaglio, 1434-36 circa.JPG|總領天使加百列身穿執事祭衣，擁有彩色翅膀。揚·范·艾克《聖母領報》，1434–1436年 Master of the St Lucy Legend - Mary, Queen of Heaven- c. 1480 - c. 1510 (hi res).jpg|聖路西亞傳奇大師，《天上母后瑪利亞》，約1480–1510年，由天使陪伴，一些天使在演奏音樂，另一些則在整理祭衣 Detail-Isenheim-Altarpiece-Gruenewald.jpg|馬蒂亞斯·葛雷紐華德《伊森海姆祭壇畫》，約1512–1516年，〈天使的音樂會〉（細節），背景為墮落天使 GuidoReni MichaelDefeatsSatan.jpg|圭多·雷尼的《彌額爾》（位於羅馬聖母無原罪始胎教堂，1636年）踐踏撒旦。聖伯多祿大殿的「聖彌額爾祭壇」飾有同一畫作的馬賽克版本。 Fouquet Madonna.jpg|尚·富凱《被熾天使與智天使環繞的聖母》 024.Jacob Wrestles with the Angel.jpg|古斯塔夫·多雷《雅各與天使摔跤》，出自《圖爾大聖經》（1866年） Sandro Botticelli - Madonna del Magnificat - Google Art Project.jpg|《尊主頌聖母》，約1483年，伴有無翼天使。 Seraphim - Petites Heures de Jean de Berry.jpg|被熾天使環繞的上帝（貝里公爵讓的《小時禱書》） Cathedral St Michaels Victory.jpg|雅各·愛潑斯坦爵士的雕塑《聖彌額爾戰勝魔鬼》 Da Vinci The Annunciation.jpg|李奧納多·達文西《聖母領報》，約1472–1475年 Paradiso Canto 31.jpg|天國玫瑰：古斯塔夫·多雷作 Aniol z dudami.jpg|吹奏風笛的天使，揚·馬泰伊科作 07Thessaloniki St-Dimetrios03.jpg|塞薩洛尼基主保聖人聖德米特里教堂 Archangel Gabriel Icon wearing sacred blue.png|總領天使加百列聖像，佚名，約13世紀 The White Angel, Mileseva 25.jpg|白衣天使，佚名，約1230年，米萊舍瓦修道院，塞爾維亞共和國 Archangel Gabriel (Gelati).jpg|總領天使加百列。格拉特修道院的馬賽克壁畫局部，喬治亞，約12世紀 Archangel Gabriel Icon in Blue and Red.png|總領天使加百列聖像，佚名，約13世紀，西奈聖凱薩琳修道院，埃及 angel letiel.jpg|火槍手天使，17世紀秘魯（？） File:Apocalipsis_divniy_03.jpg|身體由雲構成的天使，出自舊信徒派手稿，約1700年 Schnorr_von_Carolsfeld_Bibel_in_Bildern_1860_239.png|彌額爾與龍。《圖畫聖經》，尤利烏斯·施諾爾·馮·卡羅爾斯費爾德作，1860年 Glasgow. The Barras. Glasgow Antiques & Collectables Market. Sculpture of Angel.jpg|格拉斯哥。巴拉斯市集。天使的現代雕塑。 Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860 068.png|約書亞與天使（出自《約書亞記》5:13–15），馮·卡羅爾斯費爾德作，1860年木刻版畫 Four Archangels, St John's Church, Warminster, Wiltshire.jpg|英國國教傳統中的四大總領天使，詹姆斯·鮑威爾父子公司作，1888年馬賽克，沃明斯特聖約翰教堂。 File:Seven Archangels (St Michael's, Brighton).jpg|偽狄奧尼修所載的七大總領天使，描繪於布萊頓聖彌額爾教堂的彩繪玻璃窗上。 File:Mosaic in the Church of Saint Paul, Bow Common (01).jpg|位於鮑通用聖保羅教堂，由查爾斯·盧滕斯（1963-68）創作的大型馬賽克壁畫《天軍天使》中的一位天使。
伊斯蘭藝術中的天使圖集
File:Arabic-manuscript.jpg|《造物奇觀與存在之怪》的一頁——埃及／敘利亞，約公元1375-1425年 File:Miraj by Sultan Muhammad.jpg|1539至1543年的波斯「登霄」（Miraj）圖，描繪被天使環繞的穆罕默德。 File:Persian angel 1555.jpg|跪著的天使，布哈拉畫派（約1555-1560年） File:MetatronInIslamicArts.jpg|14世紀藝術家納西爾·丁·拉馬爾所繪的高階天使梅塔特隆。 File:British Library, Oriental 11837, fol 9v All angels prostrate before Adam, except Iblis.jpg|見證亞當被造的天使們，波斯細密畫（約1560年）。 File:Wonders of creation manuscript angel image.png|來自《造物奇觀》的天使與動物圖像，約1650–1700年。（藏於巴伐利亞州立圖書館） File:Carpet Fragment depicting Angels.jpg|描繪天使的地毯殘片，薩非王朝，16世紀早期。 File:Konya angel wall fragment.png|科尼亞城牆的雕塑殘片，約1220–1221年。 File:Siyer-i Nebi 298a.jpg|穆罕默德向麥加進軍，伴隨天使加百列、米迦勒、伊斯拉菲爾和阿茲拉伊勒。（《先知傳》，16世紀） File:Muhammad at Badr.jpg|穆罕默德在白德爾戰役中。（《先知傳》，16世紀）
猶太藝術中的天使圖集
File:Ezekiel 2.jpeg|杜拉歐羅普斯猶太教堂壁畫中，擁有蝴蝶翅膀的天使正在恢復生命。 File:XV09 - Roma, Museo civiltà romana - Rilievo giudaico - sec II dC - Foto Giovanni Dall'Orto 12-Apr-2008.jpg|2或3世紀的雕刻，描繪由天使侍奉的七燈臺，其中包括可能代表一年四季的天使。 File:Mosaic Zodiac from Synagogue in Beit Alpha, Israel, 6th Century (31858682362).jpg|6世紀貝特阿爾法猶太教堂的黃道帶馬賽克。角落是有翼的女性天使，或許代表季節。 File:Golden haggadah - scenes from genesis - BL Add.27210, f.2v.jpg|14世紀手稿《黃金哈加達》中的天使。 File:Enluminure Sefarade, Haggadah a.jpg|《黃金哈加達》中的天使。 File:North French Hebrew Miscellany folio 521b522a.l.jpg|13世紀法國希伯來手稿中的智天使（左）。 File:Creation of Adam Sister Haggadah.jpg|《姊妹哈加達》中的亞當與天使，1325至1374年 File:Sarejevohagadah.gif|15世紀《塞拉耶佛哈加達》中對天使的抽象描繪（右上）。 File:Schocken Bible frontispiece.jpg|由細密畫組成的《妥拉》卷首插畫，其中一些包含天使。 File:Moses, Aaron the High Priest and King David - Passover Haggadah (1740), f.1 - BL Add MS 18724.jpg|1740年《哈加達》中的天使。 File:Ketuba from Italy.jpg|1746年《婚書》（Ketubah）上的天使。 File:Hebrew MS A1, cherubs, Venetian Ketubbah Wellcome L0030965.jpg|1754年《婚書》（Ketubah）上的天使。 File:Unknown Artist, Maker - Marriage Contract - Google Art Project (2743531).jpg|1781年《婚書》（Ketubah）上的天使。 File:Unknown Artist, Maker - Marriage Contract - Google Art Project (2742705).jpg|1836年《婚書》（Ketubah）上可能有蝴蝶翅膀的天使。 File:Písečné Jüdischer Friedhof - Grabstein 5 Engel.jpg|猶太墓碑上的天使。 File:Cimitero Ebreo di Livorno 9.JPG|義大利猶太墓碑，可能描繪了一位熾天使。 File:Lilien Ephraim Moses, 1923, Szabat.jpg|20世紀早期以法蓮·摩西·里力恩的藝術作品，描繪上帝由天使侍奉。 File:Lilien Ephraim Moses, 1923, Jakub i anioł.jpg|雅各與天使摔跤。
參見
- 基督教藝術中的總領天使彌額爾
- 彌額爾 (總領天使)
- 加百列
- 伊斯蘭教中的天使
- 三鐘經
- 鳶尾花飾
- 天使題材電影列表
- 提及「El」的名字列表
- 熾天使
參考資料
外部連結
- 克拉拉·厄斯金·克萊門特·沃特斯的《藝術中的天使》
Category:基督教藝術 Category:伊斯蘭藝術 Category:猶太藝術