聖地牙圭多複合體

聖地吉托文化層是南加州、美國西南部及墨西哥西北部周邊地區的早期全新世居民所留下的一種考古學模式。放射性碳定年法將其年代推定為距今10,200年。

考古學

此文化層最早由麥爾肯·J·羅傑斯於1919年在加州聖地牙哥郡埃斯孔迪多的SDI-W-240遺址所識別。基於其遺址中普遍出現單面剝製石器，他將此文化層的史前創造者歸類為古印地安時期的「刮削器製造者」。

在一次初步的綜合研究中，羅傑斯（1929）提出「刮削器製造者」是該地區的第二批居民，其年代晚於貝塚文化（後稱拉霍亞文化層）的居民，後者的遺址更靠近海岸。然而，他於1938年在聖塔菲牧場的C·W·哈里斯遺址（CA-SDI-149）進行的挖掘證實，該遺址的聖地吉托文化單元位於拉霍亞文化單元之下，處於地層序列的底部。

後續在哈里斯遺址的挖掘證實了羅傑斯的主要結論，並取得了放射性碳定年數據，將該遺址的佔居年代追溯至距今10,200年（西元前8200年）。

聖地吉托文化層遺物組合的特徵，除了大量的刮削器外，還包括大型的敲擊法剝製雙面器、剝製新月形石器、莫哈維湖或銀湖風格的投射尖狀器；缺乏或沒有研磨工具（磨石與磨盤）；並且沒有小型的投射尖狀器和陶器。

詮釋

羅傑斯主要根據石器技術、遺址地點和遺址類型的變化，為聖地吉托文化層劃分了三個不同的年代分期。他對這些分期不斷變化的術語（包括將「Malpais」與「San Dieguito I」劃上等號）在考古學文獻中造成了一些混淆。現今大多數研究者已不再使用這些細分。

對聖地吉托文化層的詮釋各不相同。有些人認為其創造者是大型獵物獵人，或許承繼自晚更新世的克洛維斯文化；而另一些人則認為他們是廣食性採集者。羅傑斯視聖地吉托文化層為一個在年代和族群上均不相同的獨立人群的產物，但一些後續研究者則強調其與後來的拉霍亞文化層具有連續性的證據。一個更為激進的重新詮釋則提出，聖地吉托文化層在年代和族群上並無不同，而是代表了在全新世大部分時間裡創造拉霍亞文化層的同一群人的一種特殊活動組合（可能與石器開採或石器生產有關）。

羅傑斯（1966）將聖地吉托的標籤擴展到北美西部的廣大地區，並劃分出四個主要區域：中央相，位於加州東南部、內華達州西部和下加利福尼亞東北部；西南相，位於加州西南部和下加利福尼亞大部分地區；東南相，位於亞利桑那州南部的尤馬沙漠和索諾拉北部的索諾拉沙漠；以及西部相，位於加州東北部的大盆地北部。在西部相地區，早期全新世的遺留物通常被歸為硼砂湖文化層和波斯特模式。在莫哈維沙漠和大盆地南部，這類遺留物現今最常被稱為莫哈維湖文化層。聖地吉托文化層的命名法在加州西南部、科羅拉多沙漠、下加利福尼亞北部以及墨西哥索諾拉北部仍被積極使用。

參考書目

Category:北美考古文化 Category:墨西哥原住民 Category:北美古風時期 Category:加州考古遺址 Category:前哥倫布時期考古遺址 Category:加州美洲原住民歷史 Category:加州前美洲原住民聚居地 Category:西元前第八千年 Category:西元前第八千年創建 Category:1919年考古發現 Category:南加州歷史