瓦迪薩利布

薩利卜洼地（Wadi Salib）（希伯來語：ואדי סאליב；阿拉伯語：وادي الصليب，意為「十字架山谷」）是以色列海法市中心的一個社區，位於卡梅爾山東北部較低的山坡上，介於哈達爾哈卡梅爾與該市的歷史中心及中央商業區之間。

歷史

在查希爾·歐麥爾建立現代海法後不久，薩利卜洼地於1761年在舊城牆附近建立。該社區的居民為穆斯林和基督徒阿拉伯人，直到十九世紀中葉，海法的發展開始向城市其他地區擴張。

二十世紀初猶太居民到來後，薩利卜洼地和鄰近的尼斯納斯洼地仍然是海法重要的阿拉伯社區。在1930年代和1940年代，這兩個地方都曾因反對英國統治和日益增加的猶太人移民至英屬巴勒斯坦託管地而爆發過多次暴動。

1948年以阿戰爭結束時，已有六萬名阿拉伯人離開該市，其中很少有人被允許返回他們在薩利卜洼地和其他地區的家園，因為薩利卜洼地中原屬於巴勒斯坦難民和境內流離失所者的多數建築，都根據《不在地主財產法》被沒收。留在城裡的3,000名阿拉伯人（約佔先前居住在海法的268,000總城市人口的8.5%），主要集中在鄰近的尼斯納斯洼地社區。

在1948年5月至1949年3月間，約有24,000名移民（其中許多是猶太大屠殺的倖存者）被安置在薩利卜洼地的前阿拉伯人區。摩洛哥猶太人也很快隨之而來。

薩利卜洼地暴動

1959年7月8日晚間，一名薩利卜洼地的米茲拉希猶太居民在一次鬥毆中被警察開槍擊傷。隔天，數百名居民發起遊行，這場遊行後來演變成全國各地一系列反對政府、工黨及以色列總工會的暴力示威活動的開端。

薩利卜洼地的暴動喚醒了以色列公眾對來自阿拉伯國家的猶太移民所遭受經濟困境的認識。當時的報紙將這次暴動稱為「摩洛哥人起義」。搬回薩利卜洼地的阿拉伯人沒有獲得建造或翻新許可，該社區遂淪為貧民窟。海法大學的雅法特·魏斯指出：「在以色列公眾的意識中，這些摩洛哥猶太人及其歷史與薩利卜洼地聯繫在一起，而非原來的阿拉伯居民。」

暴動之後，本-古里安任命了一個教育委員會，負責制定旨在提升來自阿拉伯和穆斯林地區高中學生學業的計畫。

今日

薩利卜洼地的許多居民，不論是猶太人還是阿拉伯人，都被視為擅自佔地者，並在多年間逐漸被驅逐。一些歷史建築正在進行翻新，並改建成夜總會和劇院。其中之一是建於鄂圖曼時期的帕夏宮。旁邊是一間土耳其浴室，曾為當地家庭所使用。一棟現由退伍軍人團體佔用的建築，曾是一家從開羅引進音樂家和舞者的東方俱樂部。

薩利卜洼地的舊穆斯林墓地部分已被剷平並一分為二，以便為一條連接海法和拿撒勒的高速公路讓路，不過伊斯蒂克拉爾清真寺仍在薩利卜洼地運作。

開發計畫

海法經濟發展有限公司正在實施一項計畫，開發兩塊1,000平方公尺的地塊，以創建「一個強調規模、並從該地的精神與氛圍（包括土耳其和阿拉伯建築元素）中汲取靈感的辦公和商業用地」。他們在網站上指出：「整個薩利卜洼地，特別是此項計畫，鄰近新的政府中心，包括法院大廳、以色列土地管理局大樓及其他政府辦公室。」

目前的計畫因驅逐社區內最後一批居民，以及計畫拆除包括巴勒斯坦知識分子埃米爾·圖馬故居在內的建築而備受爭議。1990年代初期在同一地區建造的另一個政府中心——當時拆除了許多歷史建築——未能如預期般提振經濟。根據新計畫，薩利卜洼地僅有少數現存建築將被翻新；其餘的則將被拆毀。

知名居民

• 埃利·奧哈納（生於1964年），足球運動員及教練

延伸閱讀

• Yfaat Weiss, A Confiscated Memory: Wadi Salib and Haifa's Lost Heritage, Columbia University Press, 2011, http://bucerius.haifa.ac.il/images/publications/AConfiscatedMemory.pdf.
• Yfaat Weiss, "Conflicting Memories, Unrestituted: Wadi Salib as an Israeli Political Metaphor", in Restitution and Memory, dir. D. Diner and G. Wunberg, 2007, p.301-322, https://www.academia.edu/37031932/Conflicting_Memories_Unrestituted_Wadi_Salib_as_an_Israeli_Political_Metaphor
• , by Dr. Moslih Kanaaneh

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