王港修道院，巴黎

波爾羅亞爾修道院（Port-Royal Abbey）是一座位於巴黎的修道院，曾是冉森主義的大本營。西多會的修女們從1204年建立的舊修道院「鄉村波爾羅亞爾」（Port-Royal-des-Champs）遷至巴黎，並於1626年建立了「巴黎波爾羅亞爾」（Port-Royal-de-Paris）。修女們與教會及宮廷當局抗爭，爭議頻傳。部分修女返回了中世紀的修道院。直到1709年解散前，這座巴黎的修道院深具影響力，且時常見於新聞報導。如今，此地為一座市立醫院的所在地。

歷史

修道院的起源

修道院所在的建築最初是一座私人宅邸。克拉尼公館（Hôtel de Clagny）由皮埃爾·萊斯科於1566年至1569年間在巴黎的聖雅克郊區建造。1578年他去世後，其侄子萊昂·萊斯科繼承了這處產業。1623年3月20日，萊昂將「菜園及通稱為克拉尼的花園」贈予其僕人讓·布隆多，以及其侄孫、莫城教區的教士羅伯特·德·羅曼。根據1624年7月19日的契約，萊昂將克拉尼公館與安潔莉克·阿爾諾交換，後者出身於一個顯赫的穿袍貴族家庭，時任鄉村波爾羅亞爾修道院院長。交換的條件是每年1,500里弗的年金。

西多會修女與冉森主義

時年35歲的安潔莉克·阿爾諾於1625年接收了這座公館。克拉尼公館在1626年前後進行了改建，以容納波爾羅亞爾的西多會修道院，從而緩解位於舍夫勒斯山谷馬尼萊阿莫的母院「鄉村波爾羅亞爾」的擁擠狀況。教堂於1648年以「聖體」（the Blessed Sacrament）之名祝聖。至聖聖體小堂（Chapel of the Très Saint Sacrement）則是根據建築師安托萬·勒波特爾的設計，於1646年至1648年間建造。迴廊建於1652年至1655年間。

由於這次購置，西多會修女團體得以離開鄉村波爾羅亞爾，從而緩解了過度擁擠和肺結核的風險。1626年，該修道院脫離西多會，歸於巴黎總教區管轄。朗格勒主教塞巴斯蒂安·扎梅是當時修道院的主要顧問之一，並成為其教會保護人。安潔莉克·阿爾諾於1630年退休。除了這座城市修道院外，修女們還建立了另一個祈禱所，即聖體學院（Institut du Saint-Sacrement），該學院於1633年獲得教會和國家的正式承認，但其存在時間不長。再次合併後，波爾羅亞爾的修女們在肩衣前襟佩戴上一個巨大的紅色十字架。這種改良過的西多會會服成為了波爾羅亞爾的特色。

原來的修道院後來被稱為「鄉村波爾羅亞爾」。此處時而荒廢，時而被一些受巴黎波爾羅亞爾周邊圈子吸引的男性佔據。他們自稱為「獨修者」（solitaires）。後來，一些修女返回鄉村波爾羅亞爾，因此到了1648年，修道院有兩位副院長（每個地點各一位），但只有一位總院長。

兩座波爾羅亞爾修道院都是冉森主義的溫床，該主義所體現的宗教和政治信仰被認為與君主政體及天主教會高層的利益相悖。安潔莉克·阿爾諾的弟弟安托萬·阿爾諾是索邦神學院的一位神學家，也是一位著名的冉森主義者。他因其信仰而被逐出神學院。冉森主義被羅馬天主教會高層，特別是耶穌會，視為一種威脅甚至是異端。由於冉森主義者也被視為對君主政體的威脅，他們成為了王權打擊的目標。

冉森主義者（特別是波爾羅亞爾的修女們）與其王室和教會反對者之間的衝突持續了數十年。1661年，權勢顯赫的馬薩林樞機去世，路易十四在其耶穌會告解神父阿納的影響下，完全掌控了政府。同年，安潔莉克院長去世，而布萊茲·帕斯卡則於1662年逝世，使該團體失去了有影響力的支持者。波爾羅亞爾的教會當局在17世紀中期成功挺過了一場嚴重的初期爭議，並於1669年與路易十四達成了不穩定的休戰。在這場爭議中，波爾羅亞爾的修女們被視為思想自由的堅定捍衛者，她們在宗教和哲學議題上創作了深具影響力的作品。在這樣的背景下，冉森主義，特別是波爾羅亞爾修女們的貢獻，影響了啟蒙運動中對抗君主專制、爭取良心自由的思想。

儘管影響力巨大，那些拒絕放棄冉森主義信仰的修女們仍在1664年8月被驅逐，其位置由聖訪會修女取代，直到法國大革命為止。最終，波爾羅亞爾的宗教團體無法抵擋天主教會和法國君主政體的聯合敵意。1709年，兩處波爾羅亞爾團體均被教宗克勉十一世解散。鄉村修道院「鄉村波爾羅亞爾」的建築奉國王之命被拆除，但巴黎的修道院則被保留下來。

波爾羅亞爾修道院於1790年關閉；從1790年到1795年，它以「自由港」或「拉布爾布」監獄之名被用作監獄。克雷蒂安·紀堯姆·德·拉穆瓦尼翁·德·馬勒澤布（路易十六受審時的律師）以及路易十六子女的前家庭女教師圖爾澤爾夫人都曾被拘押於此。

婦產科病房與併入科尚醫院

從1793年起，修道院的剩餘部分以「自由港監獄」或「拉布爾布監獄」之名被用作監獄。克雷蒂安·紀堯姆·德·拉穆瓦尼翁·德·馬勒澤布（路易十六受審時的律師）以及「法蘭西子女」的前家庭女教師圖爾澤爾夫人都曾被拘押於此。

18世紀晚期

1794年，法國國民公會創立了婦產醫院，並將其設立於瓦爾德格拉斯修道院（位於現今巴黎第五區）的建築內。位於聖母院前廣場的育嬰堂因規模過小而被廢棄。婦產醫院於1795年7月13日在瓦爾德格拉斯投入使用。1795年10月2日，國民公會頒布新法令，將瓦爾德格拉斯改為警察專用的軍醫院，並將婦產醫院遷至兩處地點：位於聖雅克郊區的波爾羅亞爾修道院，以及位於地獄街（未來的丹費爾-羅什洛大道）的聖言會院所（即聖文生·德·保祿醫院，原為耶穌聖言會的產業）。1795年10月17日，婦產醫院正式進駐波爾羅亞爾。首批孕婦於1796年8月1日抵達，當時聖言會院所的建築仍在為新用途進行裝修。

波爾羅亞爾婦產醫院合併了先前設於巴黎主宮醫院的兩項服務：協助婦女生產的服務（產科）以及應對棄嬰問題的服務。直到1797年12月，分娩服務由波爾羅亞爾和主宮醫院共同承擔；自該日起，分娩改在聖言會院所進行，而波爾羅亞爾則負責收容哺乳部門。

19世紀

1814年，產科服務也轉移至波爾羅亞爾，該院正式命名為「波爾羅亞爾婦產醫院」。

1890年，巴黎醫學院創立了博德洛克診所，建於婦產醫院花園內、迴廊的西側。其名稱是為了紀念18世紀末的產科教授讓-路易·博德洛克。

除了照護臨盆的孕婦外，博德洛克診所也作為醫學生的教學診所和研究中心。其著名研究人員之一是阿道夫·皮納爾，他於1895年發表的關於「子宮內育兒」的論文，為產科科學帶來了革命。該論文開啟了孕婦諮詢的實踐。1897年5月14日，法國最早的放射攝影實驗室之一在該診所落成，與安托萬·貝克勒爾在特農醫院設立的實驗室同期。

20世紀

在1918年4月11日的巴黎轟炸期間，博德洛克診所被一枚德軍砲彈擊中，造成20人傷亡。

除了作為一個設有諮詢服務的專門分娩部門外，該診所的產科部門也成為了醫學生的教學中心和研究中心。新建築於1922年至1929年間興建。

1950年代初期，兒科及新生兒科醫生亞歷山大·閔可夫斯基在博德洛克婦產醫院創立了第一個早產兒護理中心。1955年，在該臨床服務之外，國立衛生研究院/克洛德·貝爾納協會成立了「胎兒與新生兒發育生物學」研究實驗室，該實驗室於1964年成為法國國家衛生與醫學研究院第29研究單位。

自1960年起，博德洛克與波爾羅亞爾兩家婦產醫院共用入院登記冊，並逐漸併入科尚醫院，成為同一醫院集團的一部分。

1966年，波爾羅亞爾婦產醫院遷入新大樓。舊修道院的迴廊、小堂和議事廳被保留下來，並整合至科尚醫院。迴廊目前是醫院行政部門的辦公地點。同樣在1966年，亞歷山大·閔可夫斯基在波爾羅亞爾大樓內創立了第一個加護病房與新生兒科，該科別現以其名命名。

博德洛克診所的建築於2007年被拆除。

現況與遺產

如今，修道院的主迴廊已成為現代科尚醫院的一部分。

修道院的修道生活細節時常啟發畫家（如菲利普·德·尚佩涅和路易絲·瑪格德琳·奧特梅爾）與作家（如夏爾·奧古斯丁·聖伯夫）。1954年，亨利·德·蒙泰朗出版了一部名為《波爾羅亞爾》的劇作。

該建築已被列為法國歷史古蹟。根據1928年10月19日的法令，小堂周圍建築的立面被登記為古蹟；再根據1933年10月24日的法令，小堂、修女唱詩班席、行政樓的立面與屋頂、迴廊及其區域、前議事廳則被列為歷史古蹟。