猶太禱文與祝福列表
以下列出了一些希伯來語的禱告與祝禱詞(berakhot),這些是猶太教的一部分,許多猶太人都會誦讀。大部分的禱告與祝禱詞都收錄在《Siddur》(祈禱書)中。本文旨在介紹猶太教的禮儀性祝禱詞,其開頭通常為以下格式:
音譯:
翻譯:「讚美你,上主,我們的上帝,宇宙的君王……」
發音
在下方的音譯中,「'」用來代表「舍娃」(sh'vah),音近/等於 ə;也代表字中的「阿列夫」(aleph),即聲門塞音;以及字中的「阿因」(ayin),即濁咽擦音 ʕ,音近/等於 。凡使用「`」之處,無論在字首、字中或字尾,皆指「阿因」。「H/h」用來代表「he」(ה),發音如同英文「hat」中的 h;以及「ḥet」(ח),即清咽擦音 ħ,等於阿拉伯語中的 。凡使用「ḥ」之處,皆指「ḥet」。在所有其他方面,音譯均依循塞法迪希伯來語的發音。
每日禱告
甦醒時
讚美詩篇(Pesuke dezimra)
這部分的禱告是晨禱的引言。以下為阿什肯納茲禮儀(Nusach Ashkenaz)的順序:
《申命記》(Shema)及其祝禱詞
《申命記》禱文每日於晨禱(Shacharit)與晚禱(Maariv)中誦讀。《申命記》前總有兩段祝禱詞,但日間誦讀《申命記》後只有一段祝禱詞,夜間則有兩段(某些社群為三段)。
站禱(Amida)
「站立的[禱告]」,亦稱為「十八篇祝福」(Shemoneh Esreh),平日包含十九節,安息日為七節,猶太新年(Rosh haShana)的增禱(Mussaf)則為九節。這是猶太教儀式的核心部分,也是《塔木德》中唯一稱之為「禱告」的儀式。每日誦讀三次(安息日與節日為四次,贖罪日為五次)。 站禱的來源,一說為對應聖殿中的獻祭,另一說為紀念猶太先祖。
此禱文分為三部分:讚美上帝的祝禱詞、祈求滿足我們需求的禱文(安息日與節日則為頌揚本日之神聖),以及最後的感恩祝禱詞。
讚美
中間的祝禱詞
在平常的工作日,有十三段祝禱詞向上帝祈求我們的需要。少數拉比,如 David Bar-Hayim 根據開羅蓋尼咱(Cairo Geniza)的殘篇,主張此處僅有十二段祝禱詞。
在《塔木德》時代的齋戒日,會增加數段祝禱詞,而今日的社群則會在齋戒日由領禱者(Chazzan)複誦時加入第十四段祝禱詞。
在安息日(Shabbat)與節日(Yom Tov),此部分只有一段祝禱詞。
在猶太新年(Rosh HaShana)的增禱(Mussaf)中,中間部分有三段祝禱詞,每段皆圍繞一個特定主題,由十節《塔納赫》(Tanach)經文構成。
感恩
複誦時的增添內容
結束禱文
卡迪什(Kaddish)
一段亞拉姆語禱文,主旨在於尊崇與聖化上帝之名。因應不同目的,卡迪什共有五種版本。
禱告中經常使用的額外詩歌
其他禱告
關於誡命(mitzvot)的祝禱詞
安息日(Shabbat)
這些祝禱詞稍作修改後,也適用於各個節日。
節日祝禱詞
當年首次進行任何這些祝福儀式時,會加誦「謝赫陽努」(shehecheyanu)祝禱詞。
與節日無關的誡命
關於享受、景象與聲音的祝禱詞
用餐時的祝禱詞
淨手禮(N'tilat Yadayim)
在享用某些主食前,需依禮儀洗手。這在吃麵包前進行。在某些阿什肯納茲社群(特別是德國或匈牙利社群),則在安息日或節日餐宴的祝聖(kiddush)儀式前進行。
在大多數社群中,祝禱詞是在洗手後、擦乾手之前誦讀。有些人則在將淨手杯注滿水後、將水倒在手上之前誦讀祝禱詞。
食物前的祝禱詞
餐後
綜合性的「餐後感恩禱告」(Birkat Hamazon)僅在食用包含麵包(含瑪撒,matza)的餐點後進行,而該麵包需由小麥、大麥、黑麥、燕麥、斯佩耳特小麥中的一種或多種製成。
在「餐後感恩禱告」後,許多遵循西班牙和葡萄牙禮儀的塞法迪猶太人會誦讀《Ya Comimos》或吟唱《Bendigamos》。這些禱文在內容上與「餐後感恩禱告」相似。
氣味的祝禱詞
景象與聲音的祝禱詞
特殊場合的祝禱詞
節日增添內容
參見
- 祝禱(Berakhah)
- 太陽祝禱(Birkat Hachama)
- 搖禱(Shuckling)
- 祈禱書(Siddur)
參考資料
外部連結
- Judaism 101:常見禱告與祝禱詞
- Sidduraudio.com:《Siddur》選段文本與音檔
- Chabad.org:猶太禱文(英希對照)
- Brochos.com – 祝禱詞綜合指南
Category:猶太教祝禱詞