梅斯的卡特羅

聖卡斯羅（約900年–971年）是一位僧侶及修道院長。他的生平被記錄在一本聖徒傳記中，該傳記由梅斯的一位僧侶在他去世後不久所撰寫，卡斯羅曾是該地修道院的院長。在卡斯羅生前，人們相信他能施行治癒奇蹟，而在他死後，他被視為聖人。

卡斯羅的生平不僅記載了洛泰林吉亞和德國的事件及當時的社會風氣，也揭示了十世紀時蘇格蘭南部的狀況，因此對歷史學家而言尤其重要。

出身

關於卡斯羅背景的一條線索——他的名字，同時也成了一大難題。在他的傳記中，其名通常拼作 Cathroe，但也出現了其他形式，如 Cadroe（標題）和 Kaddroe（出現三次），這些拼法更接近後來在梅斯使用的形式（Cadroe、Kadroe）。他的傳記作者將其解釋為「主營中的戰士」（bellator in castris Dominis）。一些學者提出，當時歐洲大陸的僧侶所聽到並轉錄下來的，是一個布立吞語支的名字，更具體地說是古坎布里亞語，其名字的第一個元素代表坎布里亞語的「Cat」（意為「戰鬥」）。然而，繼約翰·科爾根之後，大衛·鄧維爾則傾向於蓋爾語支的詞源。他指出，人名 Cathróe 在古愛爾蘭語和中古愛爾蘭語中均有記載，可解釋為一個複合詞，意為「戰場」（Cath，與威爾斯語的 cat 同源，+ róe）。

卡斯羅約出生於900年。尼爾·麥圭根認為，他在蘇格蘭的丹凱爾德或其附近長大。他的父親名叫福赫雷亞赫，是一位貴族；母親名叫巴尼亞，也出身於相似的背景。在他有著蓋爾語支名字的兄弟馬塔丹出生後，卡斯羅被送去給父方的叔叔貝安（聖貝安；有多位蓋爾聖人皆用此名）寄養。

朝聖之旅

貝安送他的侄子到愛爾蘭的阿馬學習，他似乎在那裡學會了拉丁文和希臘文。他回到蘇格蘭，在他叔叔的修道院中教書。一些神視說服了卡斯羅以朝聖者的身分離開蘇格蘭。傳記作者告訴我們，「統治這片土地的君王，名叫君士坦丁，急忙挽留［卡斯羅］」。卡斯羅進入了「受祝福的布麗姬之屋」，此處被認為是位於阿伯內西、供奉基爾代爾的聖布麗姬的修道院。「一位名叫梅洛代爾［Máel Odran］的修道院長」說服了君士坦丁國王允許卡斯羅離開，並資助他的旅程。「於是眾人競相以金銀、衣物和馬匹相助，並在主的祝福下為［卡斯羅］送行；在國王親自的引領下，他來到了坎布里亞人的土地。」作者告訴我們，統治坎布里亞人的是多維納爾杜斯國王，他是卡斯羅的親戚。國王護送卡斯羅前往 Loidam Civitatem（解讀為里茲或卡萊爾），「此地是坎布里亞人與北方人的邊界」。

在約克，作者聲稱，卡斯羅受到了埃里克國王的歡迎，國王的妻子是卡斯羅的親戚。這一點存有疑問，因為一般認為血斧埃里克在卡斯羅旅經此地時並未統治約克，而埃里克的妻子古恩希爾德據說是挪威人。

晚年生涯

卡斯羅在瓦爾索擔任了數年的修道院長，直到梅斯主教阿達爾貝羅將梅斯的聖菲利克斯修道院的管理權交給他。

聖徒傳記

一位名叫奧斯曼（或稱萊曼、埃里曼）的人撰寫了一部聖徒傳記。