星期一修道院
蒙代修道院(或稱聖瑪爾定蒙代修道院)是一座法國普利孟特瑞會修道院,位於卡爾瓦多斯省瑞艾蒙代鎮的貝桑鄉間,在巴約以南九英里處。該院創立於1200年,是諾曼第地區唯一仍在運作的普利孟特瑞會修院,並在貢克和塔布有兩座下屬小修道院。
歷史
中世紀
十二世紀中葉,一位名叫圖爾斯丁的教士隱居於諾曼第的一座林木山丘上,過著隱士的生活,很快便吸引了一群追隨者。1200年圖爾斯丁去世後,巴約主教依聖奧古斯定會規建立了此修會團體。圖爾斯丁的姐夫拉烏爾·德·珀西捐贈了修道院的土地。1210年,在拉呂塞爾訥修道院的庇護下,該修會正式併入聖諾伯特會。在接下來的幾年裡,修道院持續收到來自珀西家族和瓦西家族,以及較低階貴族和富裕農民的捐贈。十三世紀末,一座教堂和修道院建築被建造起來,以取代原來的隱修所。1343年,由於百年戰爭以及該地區親法與親英領主之間的對抗,修道院的捐贈中斷。1347年,黑死病導致三分之一的人口死亡,修道院的土地荒蕪,貝桑地區也遭到武裝團夥的蹂躪。1389年,修道院本身更遭到第十一代阿藍得伯爵理查·費茲艾倫的洗劫。
1500-1700年
在院長尚·費雷(1512-1557)的領導下,蒙代修道院再度興盛。院中的修士們就讀於康城大學,其中不乏神學博士。然而,這段鼎盛時期被法國宗教戰爭打斷,修道院遭焚毀,珍寶四散,其院長朱利安·吉夏爾更於1564年9月5日被胡格諾教徒殺害。特倫托大公會議後,局勢恢復平靜,在安娜·德·梅達維的支持下,修道院教堂得以修復。
1631年,克洛德·勒克萊爾·迪·特朗布萊由國王任命為領銜修道院院長,並在接下來的75年裡領導該院。1655年,蒙代修道院採納了洛林改革,此改革修訂了聖諾伯特會規,使其更加嚴格且更接近其源頭。由修會會議選舉分院院長的做法,部分避免了領銜修道院院長制度的弊端。
1700-1815年
路易十四和路易十五任命了三位常規修道院院長,他們在1704年至1763年間治理修道院。在這三位人物的贊助下,為順應當時法國對宏偉風格的追求,修道院在新的古典主義風格推動下開始了全面重建。教堂、修道院建築、入口樓閣和農場(有30名工人在內工作)全部重建,但為維持修會的簡樸,修士的斗室仍保持狹小,且僅在分院院長住所、取暖室和醫務室設有壁爐。此工程由建築師厄斯塔什·雷斯圖(他本人亦是蒙代的分院院長及副分院院長)於1706年至1743年間監督,其晚年致力於教堂的裝飾(包括其侄子尚二世·雷斯圖的畫作)。1763年,修道院再度由一位領銜修道院院長管理,建築工程因而停止。
法國大革命期間,普利孟特瑞會的財產被剝奪,蒙代的17名修士或被驅散或被監禁。其中一位是瑞艾本堂神父潘奈爾,他曾宣誓遵從《教士公民組織法》,後放棄神職成為市長。然而,潘奈爾確實與教會和解,不僅保護了修道院教堂免於被毀,還將九名反對《教士公民組織法》的教士接到家中庇護。革命動亂結束後,古戎神父不再是秘密的分院院長,並將瑞艾、庫韋爾和貝尼耶爾勒博卡日的堂區整合起來——瑞艾蒙代鎮即起源於此時期。從1806年到1812年,修道院建築被用作一所中學。
1815-1940年
1815年,瓦朗通的特拉普會修士接管了蒙代的建築,但因維護費用過於高昂,於1854年離開。1859年6月13日,普利孟特瑞會重新遷回此地,巴約主教莊重地將鑰匙交還給來自比利時格林貝亨修道院的詠禱司鐸們。此後,修會經歷了一段重要的擴張時期,增加了堂區傳教、巡迴講道和退省活動的數量。同時,也重啟了古典風格的南北翼樓的建造工程。
當法蘭西第三共和國當局意圖削弱修士在社會上的影響力時,新的危機出現了。1880年,院長約瑟夫·維勒肯斯因外國人身份被驅逐,詠禱司鐸們也被驅散。他們隨後聚集在離修道院不遠的科通城堡,並於1894年返回修道院,但在1902年再次被驅逐。第二次被逐後,他們流亡至比利時瓦隆-布拉班特省的布瓦塞尼厄爾-伊薩克。1921年,修士們獲准返回他們的修道院,新的初學修士也前來加入。
1940年至今
1944年6月,盟軍登陸使修道院遭受了多日的轟炸,儘管已完全修復,其牆壁上仍留有周遭戰鬥的痕跡。教堂受損最嚴重部分的重建工作於2007年開始。如今,教堂、修道院建築、榨酒坊、樓閣、圍牆、穀倉、什一奉獻穀倉、迴廊和內部裝飾一同被列為法國歷史古蹟。
1968-1970年的維爾滕全體大會強制要求遵從修會會憲及第二次梵蒂岡大公會議的指令。從此時期起,與俗世的資訊交流和參與擴大,工作坊和農場的規模也隨之增長。蒙代的詠禱司鐸,如同所有正規司鐸一樣,過著團體生活,但仍從事外部牧靈工作,為許多堂區提供本堂神父和副本堂神父,並擔任監獄和醫院的司鐸,其中許多人同時在公民社會中從事一份職業。修道院也接待退省和訪客——部分區域對公眾開放並收取門票,由一位詠禱司鐸擔任導覽。其商店出售修道院製作的各種物品,包括其音樂的CD。
建築
教堂
教堂完全按照厄斯塔什·雷斯圖的構想建造,他同時也繪製了畫作並設計了唱詩班席的木工。建築長60米,門廊為封閉式,為管風琴留出空間。中殿有五個跨間,寬大的柱子支撐著拱頂,南側由北側的兩個開口採光。祭壇位於中央,耳堂的兩翼寬大,此為普利孟特瑞會的傳統。祭壇上方的圓頂是仿照現已消失的索鎮城堡小堂的圓頂而建,該圓頂由夏爾·勒布倫所繪。
管風琴
此管風琴是路易十五時代藝術的傑出典範,由來自洛林的克洛德·帕里索製作。其琴箱由佛拉芒藝術家梅爾基奧爾·韋利雕刻。該樂器於1741年完工,並由管風琴製造家尚-巴蒂斯特·布瓦索和尚-馬里·加博里於1965年及2004年進行了修復。此琴擁有27根音管,常用於音樂會。
File:Abb-mondaye-orgue.jpg|1989年的管風琴 File:Entrée et orgue de l'abbaye de Mondaye.jpg|管風琴
修道院建築
迴廊始建於18世紀,建有東翼和南翼的一部分,後於19世紀繼續修建,裝有玻璃但未完工。因此,它未形成迴廊通常具備的封閉式庭園。通往圖書館和斗室的樓梯裝有鍛鐵欄杆。在等候廳中,有一幅厄斯塔什·雷斯圖的自畫像。
圖書館
館藏有四萬冊書籍,其中一些為16世紀的古籍。
歷任蒙代修道院院長
13世紀
- 羅傑一世·德·瑞艾 (+ 1208)
- 理查 (1210-1225)
- 羅傑二世 (1225-1242)
- 加百列·迪·費 (1266-1276)
- 傑弗里一世 (+1280)
14世紀
- 傑弗里二世·布拉松 (+1312)
- 傑弗里三世·德·尚普雷皮 (+1318)
- 拉烏爾·多里瓦爾 (1327)
- 理查二世·西蒙 (1347-1349)
- 羅伯特一世·加雷 (1360-1372)
- 傑弗里四世·蘭杜安 (1389-1390)
15世紀
- 羅伯特二世·德·巴西利 (1417-1418)
- 托馬斯一世·阿努爾 (1421)
- 尚一世·路易 (1421)
- 紀堯姆一世 (1452)
- 皮埃爾 (1452-1457)
- 紀堯姆二世 (1462)
- 托馬斯二世 (1465)
- 紀堯姆三世·勒·比戈 (1470)
- 尚二世·勒·巴爾貝雷爾 (1482)
- 桑松 (1487)
- 洛朗·德·居西 (1487-1489)
- 尚三世·佩勒科克 (1494)
- 尼古拉·德·拉·布瓦塞納 (1494-1497)
16世紀
- 吉爾一世·盧爾 (1497-1512)
- 尚四世·費雷 (1512-1557)
- 吉爾二世·德·瓦洛涅 (1557-1562)
- 朱利安·吉夏爾 (1562年後)
- 居伊·哈貝爾 (1570)
- 尚五世·布爾東 (1572-1587)
17世紀
- 弗朗索瓦·迪·布永內 (1571-1631)
- 克洛德·勒克萊爾·迪·特朗布萊,領銜 (1631-1704)
18世紀
- 菲利普·萊爾米特 (1704-1725)
- 奧利維耶·雅烏埃爾,助理 (1719),院長 (1725-1738)
- 路易-約瑟夫·勒斯 (1738-1763)
- 夏爾·拉芬,領銜 (1763-1782)
- 夏爾二世·德·拉羅什富科-迪布勒伊,領銜 (1782-1784)
- 尚六世·德·尚皮尼,領銜 (1784-1790)
19世紀
- 約瑟夫一世·維勒肯斯 (1873-1908)
20世紀
- 約瑟夫二世·德·龐圖 (1908-1915)
- 埃克絮佩爾·奧夫雷 (1915-1942)
- 諾伯特·于歇 (1942-1943)
- 伊夫·博西耶 (1947-1956)
- 保羅·杜邦 (1956-1971)
- 吉爾達·塞韋爾 (1973-1989)
- 帕斯卡·蓋伊 (1989-1999)
- 若埃爾·烏克 (2006-2013)
- 弗朗索瓦-馬里·于曼 (2013- )
蒙代修道院下屬小修道院
- 魯比永河畔邦略的聖安娜·德·邦略小修道院 - 瓦朗斯教區
- 貢克的聖福瓦小修道院 - 羅德茲教區
- 拉盧貝爾的雪地聖母小修道院 - 塔布-盧爾德教區
- 米亞西諾的聖諾伯特小修道院 - 諾瓦拉教區(義大利皮埃蒙特)
參考書目
- Godefroid Madelaine, Essai historique sur l'abbaye de Mondaye, Caen 1874.
- Jean Pelcoq L'abbaye de Mondaye, Juaye-Mondaye 1938
- M. Degroult, Mondaye en Normandie, Juaye-Mondaye 1959
- Tristan Jeanne-Valès, Mondaye, Photographies Noir et Blanc, , Juaye-Mondaye 1982.
參考資料
外部連結
- 官方網站
- 修道院藝術品照片
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