庫爾西，加利利海

庫爾西 (Kursi, , ) 是戈蘭高地的一處考古遺址，內有拜占庭修道院的廢墟，傳統上認為此地是耶穌行「豬群神蹟」之處。該考古遺址的一部分現為以色列國家公園。庫爾西之名取自塔木德記載的遺址。2015年12月發現的一塊帶有亞蘭文的大理石板，似乎顯示截至公元5世紀，該定居點有猶太人或猶太基督徒人口。

地理位置

該遺址位於加利利海東岸，坐落於從戈蘭高地蜿蜒而下的薩馬赫溪 (Nahal Samakh) 河岸上。

基督教意義

傳統上，庫爾西被認定為「豬群神蹟」的發生地。在此，耶穌將鬼魔從一或兩名被附身者身上趕出，並驅入一群豬中，治癒了他們（馬可福音 5:1–20、馬太福音 8:28–34、路加福音 8:26–39）。三部對觀福音對此事件的記載細節略有不同，而這些福音書的不同古抄本之間亦有些許差異。事件發生地點為格拉森人的、加大拉人的或格革沙人的地方（馬可福音 5:1、馬太福音 8:28、路加福音 8:26）。根據馬可福音和路加福音，被驅魔者為一人；根據馬太福音，則為兩人。

古代修道院

歷史

該修道院及其教堂建於五世紀，並在整個拜占庭時期持續使用。由於此處為一主要朝聖地，當時興建了許多建築以供朝聖者及當地修道社群住宿，所有建築都被圍牆及其他防禦工事環繞。614年，薩珊（波斯）軍隊入侵巴勒斯坦，摧毀了境內大部分的教堂與修道院，包括庫爾西的這一座。教堂後來被重建，但部分被毀的定居點則維持廢墟狀態。在638-641年巴勒斯坦被征服後，教堂在穆斯林統治下繼續運作，直到在749年地震中被完全摧毀。九世紀時，阿拉伯佔居者利用這些廢墟作為住所和儲藏空間，標誌著庫爾西作為基督教朝聖地的終結。

描述

修道院由一道145 x 123公尺的長方形石牆環繞。面向加利利海的入口由一座瞭望塔守衛，一條鋪砌的道路通往港口，朝聖者的船隻可在此停泊。進入牆內後，朝聖者可選擇先前往豪華的澡堂（入口左側/北側的挖掘區），或直接走向位於中央的教堂。教堂面積為24 x 45平方公尺，需經過一個通往中庭或內院的前院才能進入。教堂主體兩側為小教堂及附屬房間。教堂為巴西利卡式建築，有兩排廊柱將其分隔為一個中殿和兩個側廊。

中殿的馬賽克地板由幾何圖案組成，而側廊的地板原先則有描繪當地動植物的圓形裝飾；這些裝飾大部分已被摧毀，但仍有一些可見，例如鵝、鴿子、鸕鶿、魚、香櫞、海棗、石榴和葡萄。中央半圓形後殿南側的洗禮堂有一個小型洗禮池，其馬賽克地板上有一段銘文，顯示其鋪設於585年。一道樓梯（不對遊客開放）從教堂前廳的南端通往用於埋葬的地下墓室，考古學家在此發現了數具完整的骸骨。北側的房間中，有一間內含一座榨油坊。中庭大部分建於一個大型蓄水池之上，從兩個井口可見一斑；通往蓄水池的梯子不對遊客開放。

在主建築群外，南邊的山上有一座小型的拜占庭小教堂。此處一塊巨石可能被認為是神蹟發生的確切地點。考古發現了一座可能圍繞巨石而建的塔樓遺跡，以及一座擠在山坡與巨石之間的小教堂。此處挖掘出三層不同的馬賽克地板和一個半圓形後殿。

考古學

修道院建築群

修道院的廢墟最初於1970年由道路施工隊發現，主要的挖掘工作在1971年至1974年間進行，由以色列考古學家Dan Urman及其希臘同事Vassilios Tzaferis為以色列文物局主持。他們共同發掘了以色列境內發現的最大規模的拜占庭修道院建築群。此後，進一步的挖掘工作持續進行，鋪設大理石的澡堂是較近期的發現之一。

教堂已在一定程度上重建，使遊客能夠理解其三維形狀與規模。

來自庫爾西的基督教文物可在戈蘭考古博物館觀覽。

可能的猶太會堂

2015年，一棟可能是猶太會堂的建築也被發掘出來。在此建築內發現了一塊碎裂成多片、刻有亞蘭文的大理石板，發現後不久便解讀出兩個詞：「阿們 (amen)」和「marmaria」；後者字面意思是「大理石」，但部分學者認為其可能與聖母瑪利亞的崇拜有關，或意指「瑪利亞的『大』拉比」，因「mar」意為拉比。

挖掘這些碎片的學者們推測，這塊大理石板最初的尺寸約為120 x 60公分。他們描述該銘文為希伯來文，至少有1,600年歷史，共八行，紀念一位（或多位）來自提比里亞的人，他（們）為這棟包含大理石的建築作出了捐獻。石板鑲嵌於地板中，周圍環繞著簡單的拼石嵌畫。這是（截至2015年）在以色列或戈蘭高地的古代猶太會堂中發現的唯一一塊此類大理石板。該銘文是首個表明庫爾西定居點為猶太人或猶太基督徒的證據。

參見

• Kathleen Kenyon

外部連結

• 庫爾西國家公園，國家公園管理局（新網站）
• 庫爾西國家公園，國家公園管理局（舊網站）
• 以色列考古遺址，以色列外交部
• 古老銘文指向早期基督教遺址的猶太歷史：古老村莊、港口、猶太會堂與銘文。《以色列時報》，2015年12月21日（2020年6月閱覽）。

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