安托萬·德·拉·羅什·尚迪厄

安托萬·德·拉羅什·尚迪厄（Antoine de la Roche Chandieu，1534年生於沙博城堡（馬孔附近）－1591年2月23日卒於日內瓦）是一位法國歸正宗神學家、詩人、外交家和貴族。他在土魯斯學習法律期間，其歸正新教的傾向得到鞏固；在日內瓦修習神學課程後，他於1556年至1562年間擔任巴黎歸正宗教會的牧師。

1557年9月4日晚，一場新教徒聚會遭到攻擊，140人被捕入獄。尚迪厄發表了他的《向國王進諫書》與《為善良基督徒反駁天主教會之敵的辯護書》。他因此被捕，但在安托萬·德·波旁的干預下很快獲釋。尚迪厄當時年僅二十多歲，卻已是法國新教的領袖之一。

1558年，他前往奧爾良，但不久後又返回巴黎。他積極參與了1559年5月26日至28日在巴黎舉行的法蘭西歸正教會第一屆全國宗教會議的議事，並協助起草了信仰告白。1562年4月25日，他在奧爾良主持了第三屆全國宗教會議，會中譴責了讓·莫雷利關於教會選舉中普選權的教義。然而，爭議仍在持續，尚迪厄為此撰寫了一篇回應文，《確認法蘭西歸正教會所遵守之教會紀律》（日內瓦，1566年）。在1572年5月6日於尼姆舉行的第八屆全國宗教會議上，莫雷利之事再次被提出並再度受到譴責，其觀點得到了皮埃爾·拉米斯、德羅西埃、尼古拉·貝爾熱龍等人的支持。

聖巴托羅繆大屠殺（1572年）後，尚迪厄逃往瑞士，先後居住在日內瓦，之後遷往沃州（當時由伯恩管轄）的洛桑和歐博訥，他在各地倡導並捍衛其同胞的事業，當時許多法國同胞都居住在瑞士。在洛桑，他與洛桑學院的哲學教授克勞德·奧貝里成為朋友。在1585年的宗教戰爭中，他擔任納瓦拉的亨利的隨軍牧師；但在1588年5月，他回到日內瓦的家中，三年後逝世，日內瓦和法國的新教徒皆為此哀悼。

尚迪厄曾以多個筆名發表著作，包括薩馬里爾（Zamariel）、薩迪爾（Sadeel）和西奧普薩爾特（Theopsaltes）。他與耶穌會士法蘭西斯科·托雷斯進行了長達七年的筆戰。

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