卡普亞的雷蒙

卡普亞的雷蒙（約1330年－1399年10月5日）是道明會的傑出會士，自1380年起擔任總會長直至去世。雷蒙先是擔任倫巴底省會長，後擔任修會總會長，致力於復興道明會的修道生活。因其在這項工作上的成就，他被譽為道明會的「第二位會祖」。

雷蒙亦致力於推動教宗返回羅馬，並尋求解決西方教會大分裂的方法。重要的神祕主義者與作家錫耶納的加大利納，因他對教會及復興修道生活的熱忱，而接受他為神師。1899年，他獲天主教會列入真福品。

生平

他約於1330年出生於卡普亞（當時為拿坡里王國的一部分），本名「雷蒙·德拉·維尼亞」，出身於當地望族，是皮特羅·德拉·維尼亞（但丁《神曲》中提到的人物）的後裔。1350年，當他還在波隆那大學修習法律時，便加入了道明會。在接下來的二十五年裡，他在修會的各個會院中擔任神師或教師。

雷蒙最初被派往蒙特普齊亞諾，在當地一座道明會第二會的隱修院擔任神師。他為該院備受敬禮的前任女院長，即約五十年前去世的蒙特普齊亞諾的依搦斯，撰寫了第一本傳記。其後，他被派駐羅馬，擔任神廟遺址聖母堂的會士院長。之後，他又被派往錫耶納，受總會長指派，擔任著名的道明會在俗會員錫耶納的加大利納的神師及聽告解神父。

在接下來的六年中，雷蒙為她提供指導並聽取她的告解。在此期間，雷蒙逐漸學會信賴她的聖德與判斷力。1374年，他投身於照護瘟疫的受害者，此事更鞏固了他們之間的關係。當他自己染上疾病、瀕臨死亡時，加大利納來到他床邊守候，直到他康復。雷蒙深知自己曾與死亡擦身而過，將自己的痊癒歸功於她的祈禱。

到了1374年，由於與加大利納的關係，以及他處理聖地十字軍、教宗返回羅馬及教會整體改革等議題的新穎方式，雷蒙引起了當時居住在亞維儂的教宗額我略十一世的注意。他以能在靈性與超自然考量及更世俗的政治實務之間無縫切換的能力而聞名。在四年間，雷蒙陪伴加大利納四處奔走，並前往亞維儂，擔任她與教宗之間的中介人。加大利納對教宗致力於十字軍事業的承諾深具信心，甚至親自致信給惡名昭彰的英國傭兵隊長約翰·霍克伍드，請求他將其精力轉而為上帝服務，投身此一事業。

教宗額我略十一世最終於1377年返回羅馬，卻於1378年逝世。法國樞機們拒絕接受其繼任者教宗烏爾巴諾六世的選舉，導致了長達39年的西方教會大分裂，一位教宗在羅馬，另一位在亞維儂。這場分裂使歐洲陷入對立。雷蒙和加大利納一樣，支持羅馬的教宗，並為其正統性辯護。

1379年，奉教宗烏爾巴諾六世之命，雷蒙接受了賈科莫·阿爾托維蒂修士的審查，並被擢升為神學碩士。

1380年，加大利納逝世，雷蒙當選為道明會總會長。此後，他的時間分配於義大利和德意志之間。本著加大利納的改革精神，他為修會注入了新的靈性活力。雷蒙支持對「恪守會規」發展出新的詮釋，並為此借鑑了方濟會的典範。由於這項工作，他獲得了「宣道兄弟會第二位會祖」的稱號。

敬禮

雷蒙逝世於紐倫堡（今屬德國），最初安葬於此地，但其遺體後來被遷往拿坡里的聖道明大殿。1899年，在他逝世500週年之際，教宗良十三世將他列入真福品。

現代版本與翻譯

• *Legenda maior*，由西爾維婭·諾森蒂尼編輯（Edizioni del Galluzzo，2013年）：雷蒙所著《加大利納傳》（Vita of Catherine of Siena）的考證版。
• *The Life of St. Catherine of Siena*，由喬治·蘭姆翻譯（Harvill Press，1960年）：《Legenda maior》的英文譯本。
• P·泰勒斯（編），La 'Legenda Maior' de Raymond de Capoue en français ancien（= Textes vernaculaires du moyen age，15）。圖爾奈：Brepols Publishers，2015年。（卡普亞的雷蒙所著《Legenda maior》的兩種中古法語譯本之版本。）