亞倫·羅克奇
阿倫·羅克亞赫（Aharon Rokeach；1880年12月19日－1957年8月18日）是貝爾茲哈西迪王朝的第四代拉比。他自1926年起領導該派，直至1957年逝世。
羅克亞赫在其父親伊薩迦·多夫·羅克亞赫於1926年去世後，繼承了領導地位。羅克亞赫以其虔誠與神秘主義聞名，因據稱所行的奇蹟而被猶太人與非猶太人同稱為「奇蹟拉比」。
在他擔任拉比期間，貝爾茲社群以及加利西亞和波蘭其他地區的許多哈西迪教派，都在大屠殺中遭受了毀滅性的打擊。大屠殺期間，阿倫拉比作為一位備受矚目的拉比，是蓋世太保的首要目標之一。在英屬巴勒斯坦託管地、英國和美國的貝爾茲哈西迪信徒的支持與經濟援助下，他與同父異母的弟弟——比爾戈拉伊的莫迪凱拉比——成功從波蘭逃往匈牙利，再輾轉至土耳其、黎巴嫩，最終於1944年2月抵達英屬巴勒斯坦託管地。莫迪凱拉比於1949年11月突然去世後，羅克亞赫撫養了其僅一歲的兒子伊薩迦·多夫，並將他培養為貝爾茲拉比的繼承人。
早年生活
羅克亞赫是其父母伊薩迦·多夫·羅克亞赫拉比與巴莎·魯哈瑪·特沃斯基在結婚12年後所生的第一個孩子。他以其外祖父切爾諾貝利的亞倫拉比命名，儘管他的父親後來透露，他本打算以卡林的亞倫拉比為男孩命名。阿倫有一個妹妹，哈娜·拉結，後來嫁給了奧斯蒂拉的平哈斯·特沃斯基拉比。
羅克亞赫的母親於1884年3月18日去世，當時他年僅4歲。他的祖父，第二代貝爾茲拉比耶霍舒亞·羅克亞赫，將他置於自己的羽翼之下，並督導他的靈性發展。隨著他長大，他將大部分時間沉浸於《托拉》學習中，飲食與睡眠甚少。他也以一種伴隨他一生的謙遜來隱藏自己的成就。
當他的祖父於1894年1月30日去世時，羅克亞赫的父親成為第三代貝爾茲拉比。伊薩迦·多夫拉比再娶了哈雅·德沃拉·佩切尼克，並育有另外七個孩子。在他同父異母的弟弟莫迪凱出生時，羅克亞赫已經22歲。
成年後，羅克亞赫娶了他的堂妹瑪卡，她是其父兄、索卡爾的拉夫什穆爾的女兒。婚後，他與岳父同住了幾年。他嚴格的隱居、匱乏和苦行生活導致他身體嚴重虛弱，醫生建議他徹底更換環境，並將他送往一處療養地。儘管他在克雷尼茨的療養勝地休養，但他仍然飲食甚少，而長期的睡眠不足使他難以站立或快步行走。然而，在安息日，他會站得筆直，快步行走，並明顯愉悅地享用安息日餐。
他與妻子育有五子四女。幾個健康的孩子在出生時夭折，而存活下來的則體弱多病。其中兩個女兒既有聽力障礙，也有語言障礙。一個女兒，米雷爾，於1938年去世；其餘的子女則與他們的家人一同被納粹殺害。
當羅克亞赫的父親伊薩迦·多夫拉比於1926年10月30日週五晚在貝爾茲去世時，他46歲的兒子在安息日結束後舉行的葬禮上，接下了領導的重擔。
成為拉比
雖然他繼續過著簡樸且隱居的生活，但羅克亞赫展現出自己是一位溫暖且關懷備至的領袖。他懷著極大的興趣閱讀每一張祈禱紙條（kvitel），並為祈求者的救贖與成功禱告。起初，他試圖將每晚尋求他建議與祝福的請願者人數限制在五人，他說：「我實在無法承受全體以色列子民（Klal Yisrael）的這些苦難（tzoros）！」，因為他對每個問題都感同身受，彷彿是自己的問題一般。但最終，他允許許多請願者每晚見他。
儘管貝爾茲拉夫的職位包括擔任當地鄉鎮的拉比，但羅克亞赫表示他無法抽出更多時間。為此任命了兩位宗教法官（dayanim），他們只在困難的哈拉卡問題上諮詢羅克亞赫。
逃離歐洲
第二次世界大戰期間，無論在納粹佔領下的歐洲內外，貝爾茲哈西迪信徒都將拯救拉比視為首要目標。他們將堅持要由同父異母弟弟莫迪凱拉比陪同的羅克亞赫，從貝爾茲秘密轉移到維希尼奇，然後到博赫尼亞隔都，再到克拉科夫隔都，最後又回到博赫尼亞隔都，期間數次險些避開蓋世太保的圍捕和驅逐。
在他們最驚心動魄的一次逃亡中，兄弟倆被一位對猶太人友好的匈牙利反情報特工駕車帶出被佔領的波蘭，進入匈牙利。羅克亞赫、他的侍從以及莫迪凱拉比剃掉了他們標誌性的鬍鬚和鬢角，偽裝成在前線被俘、正被帶往布達佩斯接受審問的俄國將軍。在匈牙利待了八個月後，兄弟倆登上了前往伊斯坦堡的東方快車，最終於1944年2月抵達英屬巴勒斯坦託管地。
兩人都失去了所有家人。羅克亞赫的長子摩西，在羅克亞赫藏身於普熱梅希拉尼鎮的同時，在該鎮的猶太會堂裡被活活燒死。後來，摩西拉比的妻子和五個孩子也被謀殺。羅克亞赫的長女莉芙卡·米里亞姆和她的丈夫什米爾·法蘭克爾拉比，以及他們的七個孩子都遇難了。羅克亞赫的其他女兒，阿黛爾·特沃斯基和莎拉·布拉哈·羅森菲爾德與她們的孩子，以及另外兩個兒子，伊斯雷爾拉比和耶胡達·尊德爾拉比與他們的孩子，也都被殺害。當他聽聞這些悲劇時，羅克亞赫沒有表露任何情緒。他堅忍地繼續領導他的哈西迪信徒並履行他的宗教職責。
在以色列的活動
羅克亞赫將餘生致力於在以色列重建貝爾茲哈西迪教派。他最初在特拉維夫建立他的院所，並在那裡開設了第一所貝爾茲塔木德托拉學校。後來他搬到耶路撒冷，在那裡創立了第一所貝爾茲葉史瓦。
1949年，他與哈娜·拉賓-波拉克結婚，她是馬科瓦拉比耶希爾·哈伊姆·拉賓拉比的女兒，也是貝爾格薩斯拉比約瑟夫·梅爾·波拉克拉比的遺孀。她的第一任丈夫在貝爾格薩斯被納粹殺害，留給她一個年幼的兒子和女兒。羅克亞赫與第二任妻子沒有生育子女，但他幫助撫養她的孩子，並在後來為他們安排婚事。與此同時，莫迪凱拉比也再婚，並於1948年1月19日生下一個兒子，伊薩迦·多夫。當莫迪凱拉比於1949年11月17日突然去世時，羅克亞赫培養他年僅一歲的侄子來繼承這個王朝。羅克亞赫於1957年去世後，這個男孩由一小群值得信賴的顧問教育長大，並於1966年成為第五代貝爾兹拉比。
羅克亞赫深受大屠殺的影響。他對現代甚至非正統派的猶太人發展出一種非常包容的態度，這與他戰前幾乎只與其他哈雷迪派交往的慣例相比，是一個實質性的改變。羅克亞赫的第二次婚姻也顯示了貝爾茲領袖思想上的轉變：婚禮由伊瑟·耶胡達·溫特曼拉比主持，他是宗教錫安主義米茲拉希運動的一員，而貝爾茲派過去對該團體敬而遠之。與其他一些經歷過大屠殺的哈西迪同輩拉比不同，他們習慣於承認並紀念已故的追隨者，並述說自己的經歷；而羅克亞赫的習慣是從不談論在戰爭中去世的貝爾茲哈西迪信徒，尤其是他自己的家人。有一次，身為貝爾茲哈西迪信徒後裔的拉比兼作家亞瑟·赫茨伯格，拜訪了這位拉比，並試圖與他談論戰前的貝爾茲： 他很樂意談論〔我〕的祖父，記得……〔他〕年輕時曾是他的老師，但當我提到我的外祖父和舅舅們時，他卻沉默了，他們一直是他的門徒，直到在戰爭中被謀殺。我感到不安。後來他的主要助手向我解釋了這種奇怪的行為：拉比從未為他的妻子和孩子們念過任何規定的禱文（《憶主禱文》、《卡迪什》），因為那些因身為猶太人而被納粹殺害的人具有超然的神聖性；他們超越了我們的理解。我們可能說出的任何關於他們的話都是毫不相干的，甚至可能是對他們記憶的褻瀆。
貝爾茲歷代拉比
- 拉比·紹洛姆·羅克亞赫 (1779–1855)
- 拉比·耶霍舒亞·羅克亞赫 (1825–1896)
- 拉比·伊薩迦·多夫·羅克亞赫 (1854–1926)
- 拉比·阿倫·羅克亞赫 (1877–1957)
- 拉比·伊薩迦·多夫·羅克亞赫 (b. 1948)
註腳
參見
- 以色列聯盟
- 貝爾茲（波蘭／烏克蘭城鎮）
- 貝爾茲大猶太會堂（耶路撒冷最大的猶太會堂）
- 貝爾茲（哈西迪王朝）
- 格爾（哈西迪王朝）
- 維日尼茨（哈西迪王朝）
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