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巴拉查迪（Balachadi）是印度古吉拉特邦賈姆訥格爾縣喬迪亞鄉的一個村莊。它位於賈姆訥格爾以東25公里處，鄰近庫奇灣。

==歷史==

英國統治時期，巴拉查里隸屬於納瓦納加爾邦喬迪亞區（pargana）的哈迪亞納（Hadiana）分區。巴拉查迪莊園曾是納瓦納加爾邦統治者的海濱夏日度假勝地。該莊園佔地426英畝。

1942年，納瓦納加爾邦的王公賈姆·薩赫布·迪格維傑辛吉（K. S. Digvijaysinhji）在其夏日度假村附近，為第二次世界大戰的波蘭難民兒童建造了一個營地。他收容了數百名從蘇聯集中營獲救的波蘭兒童。該營地現已成為塞尼克學校（Sainik School）的一部分。當時，在印度的馬哈拉施特拉邦的瓦利瓦德（Valivade）和潘奇加尼（Panchgani）等地區，還有其他更大的波蘭人定居點。瓦利瓦德是戰爭期間波蘭公民在印度最大的定居點。

巴拉查迪的塞尼克學校是古吉拉特邦唯一的一所塞尼克學校。該校成立於1961年。

==詞源==
海岸位於村莊以北約四分之三英里處，那裡有一些岩石高地，幾乎是庫奇灣南岸唯一的高地。該村莊的名字「Balachari」（意為「高聳的村莊」）很可能源於這些高聳的海岸，因為這些懸崖是海灣這一地區的重要地標。

關於該村莊名稱的另一種說法來自「Balakhadi」，意為「孩童的埋葬之地」，因為古代傳說稱此地是雅度族（Yadavas）孩童的墓地。但這種說法大多不被接受。

==名勝古蹟==
據信，這片土地過去曾向北延伸很遠，在過去的1000至1200年間，海岸線向南侵蝕了三到四英里。據說，在極端低潮時，可以看到一個小型磚石平台，上面有許多林伽（lingas）或濕婆（Shiva）的象徵。

在離巴拉查里約四分之三英里的海岸上，有一座巴勒什瓦神廟（Baleshvar），特別受到拉巴里人（Rabaris）和巴爾瓦德人（Bharvads）的崇拜，同時也受到其他種姓的尊敬。廟宇附近有一棵名為「Moksh Piplo」的菩提樹（pipal tree），據說自克里希那（Krishna）時代就已存在。關於巴勒什瓦大天神（Baleshvar Mahadev）的傳說是這樣的：林伽最初被沙土覆蓋，一個牧人的牛總是會跑到那裡，將牛奶澆在林伽所在的地面上。有一天，牧人注意到這件事便跟著牛。牛擔心會被阻止向大天神（Mahadev）獻上崇敬，便飛奔到該地，牛蹄意外地撞上了林伽，力道之大，竟在石頭上留下了蹄印。牧人跟隨而至，在該處挖掘，發現了林伽。他的挖掘工具不小心敲到了林伽，竟有鮮血從中噴出，敲擊的痕跡至今可見，牛蹄的印記也是如此。當牧人回到村莊講述這些奇事後，人們便在林伽之上建造了一座寺廟，並虔誠地將其供奉起來。在印度曆沙羅伐拿月（Shraavana）下半月的第十三、十四日及最後一天，會在「Moksh Piplo」（意為「解脫菩提樹」）舉行市集。許多來自賈姆訥格爾、哈里亞納（Hariana）、喬迪亞及周邊村莊的人們會來參加市集，現場會搭建攤位，販售玩具、甜點和土布。

==經濟==
濱海蘆薈（aloe littorals），當地稱為「Kunwar Pathu」，在海岸上大量生長，其花莖被大量採集用於醃製和出口。這些花莖被稱為「selran」。村莊附近有一個大水塘，但根據降雨量的不同，其蓄水只能維持到一月或二月。

在巴拉查里和薩查納（Sachana），人們會用石頭圍欄（vadas）捕魚；魚群在漲潮時進入圍欄，退潮時海水從鬆散石頭堆砌的圍牆中濾出，魚便被困在其中。海龜也經常在這些圍欄中被捕獲。這些圍欄牆壁的鬆散石頭很快就會被牡蠣膠結在一起，變得非常堅固。它們呈半圓形，凸面朝向大海。在薩查納，有一個離低潮線不遠的灌木圍欄（bush vada）。將金合歡（Babul）的樹枝牢牢地固定在一道低矮的石牆上，直到形成一個長約600或800碼的大型樹籬圍欄。在這種圍欄中，經常能捕獲非常大的魚，特別是此海岸盛產的各種魟魚、鯊魚、鋸魚、劍魚、鯧魚、比目魚，有時甚至還有儒艮。這裡可以發現體型巨大的海龜，其中一種在這片海域發現的物種有著粗大的尾巴。在海岸的珊瑚礁上，以及海灣中島嶼邊緣的珊瑚礁上，可以找到小型珍珠貝，還有其他兩三種牡蠣。

==參考資料==

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