大聖日
在猶太教中，至聖日（High Holy Days），亦稱為重要節日（High Holidays）或敬畏之日（Days of Awe；Yamim Noraim; , Yāmīm Nōrāʾīm），包括以下幾個時期：
- 嚴格來說，指猶太新年（Rosh Hashanah，「猶太人的新年」）和贖罪日（Yom Kippur，「贖罪之日」）這兩個節日；
- 廣義上，指包含這兩個節日在內的十天時期，也稱為懺悔十日（）；或，
- 更廣義上，指從厄路爾月首（Rosh Chodesh Elul）到贖罪日之間，為期四十天的整個懺悔期，傳統上認為這代表了摩西在帶著第二套（「替代」的）石版下西奈山之前，在山上所待的四十天。
詞源
「至聖日」（High Holy Days）一詞很可能源自通俗的英語片語「high days and holy days」（意為盛大節日和宗教節日）。其希伯來語對應詞「Yamim Noraim」（）既非源於《聖經》，也非源於《塔木德》。伊斯瑪爾·埃爾博根（Ismar Elbogen）教授斷言，這是中世紀的用法，反映了猶太新年的氣氛從一個以歡樂為主的慶祝活動，轉變為一個較為沉靜的日子，這是對一段受迫害時期的回應。
猶太新年（Jewish new year）之前的日子
猶太新年前的希伯來月份——厄路爾月（Elul），被定為反省和懺悔之月。為準備猶太新年，人們會誦讀特別的禱文。在許多社群中，會在晨禱和晚禱的結尾加上。在平日的晨禱儀式結束時會吹響羊角號（shofar），某些社群在午禱時也會吹響（但在猶太新年前夕會省略，以區分厄路爾月慣例性的吹號與猶太新年強制性的吹號，有些社群則在猶太新年前三天省略）。在西班牙系猶太人中，整個厄路爾月的平日黎明時分都會誦讀恕罪禱文（selichot）。此外，許多人會在這個月內將整部《詩篇》誦讀兩遍。此時期的習俗是增加慈善捐贈（tzedakah），並向自己可能得罪過的人請求寬恕。
在猶太新年前的星期六晚上或星期日凌晨的午夜（如果猶太新年的第一天是星期一或星期二，則提前一週），德系猶太人開始誦讀恕罪禱文。然而，在接下來的日子裡，他們通常在常規晨禱前誦讀恕罪禱文。在猶太新年前夕，人們會進行額外的禱告，許多人會禁食至中午。
猶太新年
猶太新年（ 「一年的開始」）是猶太人的新年，於猶太曆提斯利月（Tishrei，約為公曆九月／十月）的第一天和第二天慶祝。猶太口傳律法的核心著作《密西拿》（Mishnah）將這一天定為計算曆年、安息年和禧年的新年。
拉比文學將這一天描述為審判之日。上帝有時被稱為「亙古常在者」。一些描述描繪上帝坐在寶座上，記載著全人類行為的書卷在祂面前展開。
禱告儀式比一般的安息日（shabbat）或其他猶太節日更長，並包括（在平日）吹響羊角號。在第一天（如果第一天是星期六，則在第二天）的下午，會舉行塔什利赫（tashlikh）儀式，將罪孽「拋」入流動的水中，如河流、海洋或湖泊。
懺悔十日
「懺悔十日」或「敬畏之日」包括猶太新年、贖罪日以及其間的日子，在這段時間裡，猶太人應當默想節日的主題，並向他們曾得罪過的人請求寬恕。這十天包括提斯利月第三天的基大利齋戒日（Fast of Gedalia），以及介於猶太新年和贖罪日之間的悔改安息日（Shabbat Shuvah）。
悔改安息日有一段特別的《哈弗他拉》（Haftarah），以「以色列啊，你要歸來」（Shuvah Yisrael）開頭，該安息日因此得名。傳統上，拉比會在這一天發表長篇講道。
人們認為，雖然對每個人的審判在猶太新年時宣判，但直到贖罪日才會最終定案。因此，這十天是修正個人行為、以求改變審判結果使其對自己有利的機會。
贖罪日
贖罪日（）是猶太年中最神聖的一天。《希伯來聖經》稱這一天為「Yom Hakippurim」，意即「贖罪之日」。
在希伯來曆中，提斯利月的第九天被稱為「Erev Yom Kippur」（贖罪日前夕）。贖罪日於當天日落時分開始，一直持續到第二天的黃昏，總共約二十五個小時。
虔誠的猶太教徒會在整個贖罪日禁食，許多人整天都待在猶太會堂。共有五場禱告儀式，一場在晚上（有時因其中一篇主要禱文而稱為「科爾尼德雷」（Kol Nidre）），四場在白天連續進行。在贖罪日當天，會進行「尼伊拉」（Ne'ilah）禱告，這是一場只在這一天誦讀的禱告。它象徵著隨著懺悔之日的結束，天堂之門即將關閉。它提供了在節日結束前尋求寬恕和獻上禱告的最後一次機會。
和撒那拉巴
住棚節（Sukkot）的第七天被稱為和撒那拉巴（Hoshana Rabbah）。猶太人會手持代表罪惡的柳枝束，一邊向神誦讀特別的禱文，祈求祂赦免在贖罪日可能遺漏的罪過，一邊將柳枝往地上敲打。
至聖日席位
一般來說，在一年中的大部分時間裡，猶太教的敬拜儀式對所有人開放，無論其歸屬為何，參加者也無須具備會員資格或支付任何費用。然而，至聖日通常是猶太會堂和聖殿出席人數的高峰期，常常使會堂座無虛席，甚至超額。因此，許多猶太會堂會發售入場券並可能收費：至於已繳費的會堂成員是否需要另外購票，或費用是否已包含在會費中，則因地而異。
在大多數節日儀式中，猶太會堂從不像某些教會那樣傳遞奉獻盤，因為猶太人在安息日或猶太新年、贖罪日等其他節日裡禁止觸碰金錢。然而，承諾捐款是允許的。在美國的猶太會堂中，通常會在「科爾尼德雷」儀式期間募集捐款，稱為「科爾尼德雷募捐」，通常透過認捐卡進行，卡上有代表不同捐款金額的紙條，可以依希望的金額向下折疊。有些聖殿會提供一張列有捐款金額的卡片和一個迴紋針，會眾可以用迴紋針在卡片上標示他們希望的捐款金額。無論哪種方式，卡片都會被存放在寫有會眾姓名及其他個人聯絡資訊的信封內，聖殿會在至聖日結束後與他們聯繫。拉比和其他聖殿代表表示，節日門票銷售是一項重要的收入來源。
參見
- 猶太節日
- 吹羊角號
參考資料
外部連結
- 《猶太百科全書》中的「節日」條目