塞琉西亞-泰西封的提摩太一世

提摩太一世（Timothy I，約740年－823年1月9日）於780年至823年擔任東方教會宗主教，是該教會最具影響力的宗主教之一。他同時也是一位作家、教會領袖、外交家及行政管理者。在其任內，他改革了東方教會的都主教區管理制度，賦予傳教地區（「外部」教省）的都主教更大的獨立性，但將他們排除在宗主教選舉的參與之外。這些改革為東方教會日後在中亞的傳教成功奠定了基礎。

早年生活與宗主教繼位

提摩太是阿迪亞波納（屬亞述（Athor）廣域地區）哈扎人。年輕時，他在薩帕帕的［］地區，於［］學校師從亞伯拉罕·巴·達山達。他後來成為阿迪亞波納都主教省下貝斯·巴格什教區的主教，贏得了摩蘇爾的穆斯林總督［］及其基督徒秘書阿布·努哈·安巴里的尊重。778年，宗主教［］二世去世後，提摩太巧妙地運用賄賂、欺騙及（可能）謀殺等手段，確保自己當選為宗主教。當時的競爭者之一是年邁的［］，他是貝斯［］修道院的院長。提摩太先是勸告他可能無法在爾虞我詐的高位上幸存，以此嚇退他，但又授予他阿迪亞波納都主教之職以示尊重。另一位潛在的競爭者吉瓦吉斯，在由喀什噶爾主教托馬斯於巴格達的瑪·佩西翁修道院召開的主教會議上獲得提名。吉瓦吉斯得到了哈里發馬赫迪的基督徒御醫［］的支持，若非其在可疑情況下猝死，本可能對提摩太構成嚴重威脅。隨後，提摩太承諾重賞其支持者，從而在之後的投票中獲得多數票。然而，他當選後卻未兌現任何承諾。當有人抱怨時，他們被告知：「聖職不是用金錢換來的。」

這些手段未被其對手遺忘。一個由梅爾夫都主教約瑟夫領導的反對派在貝斯·哈勒修道院舉行主教會議，會中他們將提摩太逐出教會，並任命赫尼薩主教路斯塔姆取代［］為阿迪亞波納都主教。提摩太以牙還牙，罷免了梅爾夫的約瑟夫。約瑟夫未能從哈里發馬赫迪處尋得平反，遂改信伊斯蘭教。接連的絕罰導致巴格達街頭的基督徒發生暴動。對提摩太的反對最終因［］的介入而平息。

文學成就

提摩太是一位備受敬重的作家，其著作涵蓋科學、神學、禮儀及教會法規等領域。他有約59封書信存世，內容大致涵蓋其宗主教任期的前半段。這些書信探討了各種聖經與神學問題，並揭示了他所處時代教會的諸多狀況。其中一封信記載他為中亞的突厥人、吐蕃、沙赫拉祖爾、拉丹、拉伊、伊朗、古爾根、巴拉德及其他一些地方按立了主教。這些書信亦顯示出他對古代基督教世界各地文獻的廣泛熟悉。由於當選宗主教後遷往巴格達，他熟悉阿拔斯王朝的宮廷，並協助翻譯了亞里斯多德等人的著作。

提摩太最著名的文學作品之一，是一場關於基督教與伊斯蘭教孰優孰劣的辯論紀錄，據稱該辯論於782年與第三任阿拔斯王朝哈里發馬赫迪（775-85年在位）舉行，但並無定論。這場辯論，部分人認為是文學虛構，其內容呈現出一種略顯雜亂的往返交鋒，反而增加了辯論確曾發生並由提摩太親自記錄此一說法的可信度。該紀錄先以敘利亞語出版，後以阿拉伯語出版。在其現存的敘利亞語版本中，對伊斯蘭教的態度明顯十分尊重，很可能是為供基督徒與穆斯林讀者共享而寫。該辯論於1928年由阿方斯·明加納譯成英文，題為《提摩太為基督教的辯護》。其主題歷久彌新，至今讀來仍饒富趣味且大有裨益。

提摩太在法律方面的著作有兩部分。他可能在775至790年間編纂了《東方主教會議錄》（一部東方教會主教會議的彙編）。他還撰寫了一本名為《Ṭaksē d-dēne ʿtānāye wad-yārtāwaṯā》(ܛܟܣܹ̈ܐ ܕܕܝ̈ܢܹܐ ܥܹܕܬܵܢܝܹܐ ܘܕܝܪ̈ܬܿܘܵܬܵܐ)（意為「教會判決與繼承法規」）的法典。提摩太的法典結構如下：序言、99條司法判決及結語。法典的序言提出了一套法律理論，為阿拔斯帝國境內作為迪米（受保護的異教徒）的基督徒使用並應用基督教法庭及法官提供了正當性。該法典所涉及的主題包括教會秩序與等級、婚姻與離婚、繼承與嫁妝，以及奴隸制與財產法。他對教會法庭的組織及程序法的關注則較為次要。

對傳教擴張的熱忱

提摩太對東方教會的傳教擴張抱有極大熱忱。據知，他曾為大馬士革、亞美尼亞、代拉姆與吉蘭、塔巴里斯坦的拉伊、塞基斯坦的薩爾巴茲、中亞的突厥人以及中國祝聖都主教，並曾表示有意為吐蕃祝聖一位都主教。代拉姆與吉蘭的都主教瑪·舒巴利朔殉道。他還將印度從法爾斯都主教省中分離出來，使其成為一個獨立的都主教省。

安息之地

提摩太葬於巴格達的達伊爾·賈薩利克修道院（意為「宗主教修道院」），該修道院原名達伊拉·克利拉·伊舒修道院（意為「耶穌/耶書亞花冠修道院」），是東方教會的一座修道院，建於薩珊帝國美索不達米亞的阿索里斯坦省，位於底格里斯河西岸。

外部連結

• Timothy I, Dialogue with a Moslem Caliph, tr. Alphonse Mingana (1928). Intro and translation
• The religious debate between Timothy I and the Caliph al-Mahdī Arabic text with English translation by Clint Hackenburg, 2009
• De Timotheo I, Nestorianorum patriacha, et Christianorum orientalium condicione sub chaliphis Abbasidis by Jérôme Labourt, 1904
• Timothy I, Letters : syriac text and Latin translation by Oskar Braun, 1915
• Timothy I, Letter 47 : English translation

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