威廉·霍華德·杜倫

威廉·霍華德·杜蘭（William Howard Durham，1873年6月10日生於肯塔基州布羅德海德 – 1912年7月7日逝於加州洛杉磯）是早期五旬節派的牧師與神學家，以倡導「完工論」教義最為人所知。

早年生活與事業

杜蘭於1873年出生於肯塔基州的鄉村，並加入了家族的浸信會教會；然而，他直到後來才經歷歸信。他加入了聖潔運動，並於1901年在芝加哥創立了北大道全備福音教會（North Avenue Full Gospel Mission），一間店面式的教會。

當洛杉磯阿蘇薩街復興運動的影響傳播到芝加哥時，他教會中的一名會友領受了聖靈的洗。起初，杜蘭對這個新興的五旬節運動抱持懷疑態度，但當他親自造訪阿蘇薩街使團（Azusa Street Mission）後，他親身經歷了伴隨著說方言的聖靈的洗，並因而信服。回到芝加哥後，杜蘭將他的北大道教會轉變為一個中心，向中西部地區及少數族裔傳播五旬節派的復興運動。杜蘭開始發行一份名為《五旬節見證》（The Pentecostal Testimony）的期刊，並四處奔走以傳播五旬節派的訊息。

在改革宗傳統中成長的杜蘭，發現難以接受當時大多數五旬節派信徒所持守的、廣為流傳的衛斯理宗三階段救恩過程教義。杜蘭很快在具有改革宗、浸信會及宣道會背景的五旬節派信徒以及許多海外傳教士中獲得了支持者，但也與威廉·西摩（William Seymour）、查爾斯·巴翰（Charles Parham）及佛羅倫斯·L·克勞福德（Florence L. Crawford）等較早期的五旬節派牧師產生了分歧。

杜蘭計畫將此神學系統化，並在他的期刊上發表了草案，但他未能完成此項工作，因他於1912年在洛杉磯因肺炎去世。關於他在威廉·西摩領導下的使徒信心會（Apostolic Faith Mission）中的活動，應當有所記述。

影響

杜蘭指導了整整一代的五旬節派領袖：路易斯·弗朗切斯科（Louis Francescon），他在北美、阿根廷、巴西和義大利向義大利裔傳道；F.A. 桑德格倫（F.A. Sandgren），中西部斯堪地那維亞裔中的先驅，其中之一是丹尼爾·伯格（Daniel Berg），一位在巴西的瑞典裔五旬節派傳教士；A.D. 烏爾善（A.D. Urshan），波斯、亞述及神格唯一論五旬節派的領袖；安德魯·H·阿格（Andrew H. Argue），加拿大的牧師；尤多魯斯·N·貝爾（Eudorus N. Bell），神召會的領袖；艾梅·麥克弗森（Aimee Semple McPherson），佈道家及教會創立者；約翰·C·辛克萊（John C. Sinclair），芝加哥的牧師及教會創立者；以及法蘭克·伊瓦特（Frank Ewart）與霍華德·A·高斯（Howard A. Goss），神格唯一論五旬節派的領袖。

儘管他是一位堅定的會眾制主義者並反對宗派主義，但有許多宗派的根源可追溯至杜蘭的工作：美國神召會總會（General Council of the Assemblies of God in the United States of America）；國際四方福音教會（International Church of the Foursquare Gospel）；開放聖經標準教會（Open Bible Standard Churches）；美國新約基督教會公司（New Testament Christian Churches of America, Inc.）；斯堪地那維亞裔美國基督徒會堂團契（the Scandinavian-American Fellowship of Christian Assemblies）以及國際獨立神召會（the Independent Assemblies of God, International）；義大利裔美國國際基督徒會堂團契（the Italian-American International Fellowship of Christian Assemblies）及其海外對應組織，如巴西基督教會眾（Christian Congregation in Brazil）；巴西神召會（the Assembleias de Deus of Brazil）；五旬節神教會（Pentecostal Church of God）；加拿大五旬節會（the Pentecostal Assemblies of Canada）；神格唯一聯合五旬節教會（the Oneness United Pentecostal Church）；以及許多獨立的五旬節派教會，主要分佈於美國東北部。

延伸閱讀

• Clayton, Allen L. (1979)，〈威廉·H·杜蘭對五旬節派史學的重要性〉（"The Significance of William H. Durham for Pentecostal Historiography"），刊於《Pneuma：五旬節研究學會期刊》（Pneuma: The Journal of the Society for Pentecostal Studies）1 (1): 28–29

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