塔摩伊巫金
塔摩伊巫金是汶萊摩拉縣的一個巫金。它是水上村（Kampong Ayer）的一部分，水上村是該國首都斯里巴加灣市汶萊河上的傳統高腳屋聚落。2016年，其人口為1,389人。
詞源
甘榜塔摩伊的起源，無論是與過去的甘榜塔摩伊登雅（Kampung Tamoi Tengah）或甘榜塔摩伊烏絨（Kampung Tamoi Ujong）有關，都無法準確證實。儘管其存在曾世代口耳相傳，但史書記載的是，甘榜塔摩伊與甘榜薩巴（Kampong Saba）、甘榜布隆賓艾（Kampong Burung Pingai）和甘榜雙溪格東（Kampong Sungai Kedayan）同為水上村歷史中最古老的村莊之一。在18世紀，甘榜塔摩伊的存在曾被記錄在水上村的地圖上，當時僅稱為甘榜塔摩伊美納加（Kampong Tamoi Menengah）。
根據民間傳說，甘榜塔摩伊得名於一場保衛村莊免受外來者侵襲的事件。由於那些可能意圖奪取或製造混亂的外來者橫行，許多村民被殺害。當時有一位名叫廖哈里斯（Liau Haris）的男子，暴徒來襲時他正好不在家，正在盧馬丹（Lumadan）尋找木材，該地現為努洛伊曼皇宮（Istana Nurul Iman）所在地。當他聽聞暴徒的消息後，便趕回家中。在戰鬥中，據說廖哈里斯是一位「乾淨俐落且孔武有力」的人物，他奮力抵抗猖獗的敵人。由於雙方都是戰鬥好手，河水開始上漲，淹至他的背部，廖哈里斯將匕首刺入地面，敵人便應聲倒地。村民們見識到廖哈里斯的實力，稱他為「Tamamur Liau Haris atu eh」，意思是「那個廖哈里斯真是勇敢」。取「Tamamur」一詞的含義，演變為「Tamoi」。這就是該地名的由來，但關於甘榜塔摩伊名稱的起源也有其他不同的說法。
然而，根據汶萊歷史中心的研究記錄，甘榜塔摩伊源於一位名叫哈吉·塔里夫（Haji Tarif）的人物的領導。他成功帶領村民阻止並擊退了來自林夢（Limbang）意圖控制該村的入侵者，其領導才能因而顯著。憑藉著印花棉布和對阿拉的祈禱，攻擊被擊退，村民成功驅逐了入侵者。基於哈吉·塔里夫的威信、領導才能以及他對國王的忠誠，「Tamoi」一詞應運而生。為紀念其美名，建立了一所小學以取代舊學校，並命名為哈吉·塔里夫小學（Sekolah Rendah Haji Tarif）。
此巫金可能以其所包含的村莊命名。
地理
塔摩伊巫金位於汶萊河水域，自格東河（Kedayan River）交會處起，朝汶萊河上游延伸，靠近陸地一側的達魯哈納皇宮（Istana Darul Hana）地區。
人口統計
根據2016年的人口普查，總人口為1,389人，其中男性 人，女性 人。該巫金共有208戶，居住於207棟房屋。全體人口居住於市區。居住在塔摩伊巫金的全部人口分為兩部分，其中塔摩伊登雅人口為421人，有63棟房屋；塔摩伊烏絨人口為262人，有32棟房屋。除了現有設施，如供居民使用的清真寺外，居民也享有學校教育、供水和電力。年滿60歲的長者也受到關照，領取老年養老金，其中塔摩伊登雅共有49名老年養老金領取者，塔摩伊烏絨則有20名；而兩地的福利金領取者合計超過30人。
行政
由於格東河的重建計畫及金禧皇冠公園（Taman Mahkota Jubli Emas）的建設，甘榜林夢岸（Kampong Limbongan）和甘榜烏絨武吉（Kampong Ujong Bukit）已不復存在。該巫金亦已被納入斯里巴加灣市的市區範圍。截至2021年，該巫金包含以下普查村莊：
村莊
甘榜塔摩伊烏絨
甘榜塔摩伊烏絨（Kampong Tamoi Ujong），舊稱邦阿南金金（Penganan Kingkin），位於塔摩伊巫金的最末端，處於汶萊河上游，與甘榜塔摩伊登雅接壤。它先前被命名為甘榜邦阿南金金，是因為村裡有一戶人家專門製作環形糕餅（kuih cincin）。目前，該村人口大多數是世代居住於此的穆斯林馬來裔原住民。至2018年，該村記錄的人口呈下降趨勢，估計人數少於200人。居民人數下降的原因有多種，例如政府為人民提供住房計畫，以及部分居民遭遇火災、房屋倒塌等災難。近年來，此村已成為遊客和外國政要的參訪亮點，他們來此近距離觀察水上村的傳統與生活。
甘榜塔摩伊登雅
甘榜塔摩伊登雅（Kampong Tamoi Tengah）是塔摩伊巫金中最大的村莊，由於面積廣闊，過去曾有數個地名，包括：彭加拉（Pencalap）、登達（Tendar）、柏道恩（Pedaun）、巴朗雙溪（Barang Sungai）等。目前人口估計約320人。此村人口減少的原因與甘榜塔摩伊烏絨及水上村其他村莊相同。現今，該村大多數居民任職於政府及私人機構，亦有不少人為自僱者。而在過去，多數人僅靠自己謀生，例如捕魚、剝樹皮、撿石頭等。女性則多為家庭主婦，並從事副業，如製作屋頂、編織籃子、製作托盤蓋等。
甘榜彭伊蘭·柏格瑪·英德拉·喇嘛
甘榜彭伊蘭·柏格瑪·英德拉·喇嘛（Kampong Pengiran Pekerma Indera Lama）位於甘榜彭伊蘭·達祖丁·希淡（Kampong Pengiran Tajuddin Hitam）與甘榜彭伊蘭·班達哈拉·喇嘛（Kampong Pengiran Bandahara Lama）之間。截至2018年，其人口估計約115人。根據世代相傳的資訊，該村最初是蘇丹奧瑪·阿里·賽義夫汀一世（Sultan Omar Ali Saifuddin I）的子女及其追隨者和部下的住所。該村最初稱為「彭伊蘭·柏格瑪·英德拉·喇嘛·彭伊蘭·阿納·阿邦」（Pengiran Pekerma Indera Lama Pengiran Anak Apong），這是一個貴族（cheteria）的稱號。過去，村中男性居民平均從事打掃、撿石頭和採集木材等工作，而女性的工作僅是製作卡姜（kajang，由尼帕葉編織而成）、編織尼魯（nyiru，一種托盤）、蓋屋頂等。現今，大多數村民任職於政府、私人機構，或為自僱者。
甘榜彭伊蘭·達祖丁·希淡
甘榜彭伊蘭·達祖丁·希淡（Kampong Pengiran Tajuddin Hitam）位於甘榜彭伊蘭·柏格瑪·英德拉·喇嘛與甘榜塔摩伊登雅之間，地處烏魯（ulu，內陸）地區。截至2018年，約有200名居民。該村的歷史與甘榜彭伊蘭·柏格瑪·英德拉·喇嘛及甘榜彭伊蘭·班達哈拉·喇嘛的歷史相同。據居民所述，村名取自一位彭伊蘭（Pengiran-Pengiran）後裔的名字，據說他的墓碑已化為石頭，位於皇室陵墓區內。進入1960年代及1970年代初期，該村及水上村部分房屋的狀況開始改變，房屋開始以混凝土柱、鋅皮屋頂和木板牆建造。
甘榜彭伊蘭·班達哈拉·喇嘛
此村的位置與甘榜彭伊蘭·柏格瑪·英德拉·喇嘛接壤，並面向甘榜烏絨丹絨（Kampong Ujong Tanjong），朝向市中心，由格東河隔開。該村的歷史與甘榜彭伊蘭·柏格瑪·英德拉及甘榜彭伊蘭·達祖丁·希淡相同。據居民所述，此地過去被稱為甘榜喇嘛瑪斯吉（Kampong Lama Masjid）。據說彭伊蘭·班達哈拉（Pengiran Bendahara）之名取自19世紀時據信居住於此的蘇丹國第一位維齊爾（大臣）。喇嘛瑪斯吉與甘榜班達哈拉喇嘛相連，是該國有史以來最古老的清真寺之一，位於此村。該清真寺（茅草屋頂與磚牆）早已毀壞，但建築遺跡至今仍可見，位於謝赫·哈吉·易卜拉欣沙丘（Bakut Syeikh Haji Ibrahim）附近。據哈吉·哈密德先生（Awang Haji Hamid）再次提到，離謝赫·哈吉·易卜拉欣沙丘不遠處，還有另一座名為占布沙丘（Bakut Jambu）的竹林沙丘。在那沙丘上，過去曾有許多古老陶瓷碎片、皮蒂斯（pitis）、奎特（kuit）等古錢幣，以及巨大的柱子遺骸，據信是彭伊蘭·班達哈拉·喇嘛皇宮（Istana Pengiran Bendahara Lama）的舊址。
民間傳說認為蘇丹阿都莫敏（Sultan Abdul Momin）的舊皇宮（Istana Lama）所在地鄰近甘榜彭伊蘭·班達哈拉·喇嘛的水域。當時，該地區周圍有石頭作為城牆以穩固土地，防止牆石崩塌。由於來往加東河（Gadong River）內陸航道的大小船隻不斷侵蝕皇宮區域的石牆與坡地，此歷史遺址已不再清晰可辨，並可能最終消失。
甘榜烏絨武吉
烏絨武吉村和林夢岸村位於格東河畔。其位置面向甘榜武吉薩拉特（Kampong Bukit Salat），通往加東河，與甘榜松比林巴魯（Kampong Sumbiling Baru）接壤。當該地區被納入斯里巴加灣市填海計畫後，此村已不復存在。所有居民自2017年7月起，被迫遷往數個政府房屋計畫區，如班卒村（Kampong Panchor）的國家房屋計畫。甘榜烏絨武吉的起源始於其居民的職業，當時他們從事打造銅器的工作。在成為甘榜烏絨武 Bukit 之前，該村曾有數個名稱，如班代安島（Pulau Pandaian）和班代卡瓦特（Pandai Kawat），後者意為「精於製作銅器」。該村居民最初在班代安島附近的水域建造房屋。銅器製作在班代安島上進行，該島現已成為穆斯林的墓地。當水位較淺時會遇到困難，這就是工匠們不得不從班代安島遷至烏絨武吉的原因。選擇烏絨武吉是因為取水方便。
甘榜林夢岸最初並非村名，而是一個商船港口的名稱。商船經常在此停泊，並在繼續航行前清理船隻。由於頻繁停泊，有些商人開始在此定居，人數隨時間增加。
經濟
儘管塔摩伊巫金的產品不算太突出，但仍生產一些由村民製造的產品，如脆餅、餅乾、魚乾等。然而，根據甘榜塔摩伊登雅和塔摩伊烏絨的村長阿旺·塔里夫·賓·哈吉·阿斯加（Awang Tarip bin Haji Asgar）的說法，塔摩伊村的居民以其在賽艇方面的卓越實力而聞名，這自古以來已得到證實。他表示，這份卓越是居民們秉持協商、認真以及合作精神的成果。除此之外，他們獲得的技術和經驗，尤其是在「處理」船隻方面，幫助他們贏得勝利。參賽者的團結精神、划槳技術以及製作的船隻，使甘榜塔摩伊的居民總能在比賽中脫穎而出。
在創造自給自足的經濟方面，村裡有些人非常積極地從事食品買賣，如製作糕點、烹飪，以及小規模捕魚。此村居民亦非常重視團結和諧的生活，會舉辦村民聚餐、參與巫金活動，並參加汶萊摩拉縣署舉辦的犧牲祭儀式（Majlis Ibadah Korban Jabatan Daerah Brunei Muara）。村民們在體育領域也很活躍，例如組織了一支九人制足球隊，並在2012年成功儲蓄了500汶萊元的財務成果。
基礎設施
當地的國小包括班達哈拉喇嘛小學（Bendahara Lama Primary School）和哈吉·塔里夫小學（Haji Tarif Primary School），後者取代了塔摩伊登雅馬來學校（Tamoi Tengah Malay School, SMTT）。每所學校內也設有一所「宗教學校」（ugama school），即汶萊為國家伊斯蘭宗教初等教育設立的學校。
王儲彭伊蘭·慕達·哈吉·奧穆赫塔迪·比拉清真寺（Duli Pengiran Muda Mahkota Pengiran Muda Haji Al-Muhtadee Billah Mosque）是當地唯一的清真寺。該清真寺於1995年8月動工，並於1999年1月16日啟用。它可容納1,500名禮拜者。該清真寺以王儲奧穆赫塔迪·比拉（Al-Muhtadee Billah）的名字命名。