雙溪比力

雙溪比力（Sungai Pelek）是馬來西亞雪蘭莪州雪邦縣的一個城鎮。該鎮距離雪邦國際賽道約20分鐘路程，距離吉隆坡國際機場約25分鐘路程。該鎮鄰近峇眼拉浪（Bagan Lalang）海灘。此處擁有眾多紅樹林，當地的黏土也支撐了蓬勃發展的製磚業。

詞源

根據當地傳說，雙溪比力的名稱源於漲潮時，雪邦河（Sungai Sepang）與小雪邦河（Sungai Sepang Kecil）溢流而形成的暫時性河流。在當地的馬來方言中，「sungai」意指「河流」，而「pelek」則意為「奇怪」或「不尋常」。

這條「奇怪/不尋常」的河流僅在漲潮時出現，因為退潮時大部分河水都已排入大海。

另一種說法認為，這個名稱源自馬美里語（Mah Meri language），這是當地原住民馬美里族（Mah Meri people）的方言。在馬美里語中，「pelek」意為「水果」（馬來語為「buah」）。據信，馬美里族原住民沿著河流偶然發現了結果實的樹木，於是首次用他們的語言為此地命名。

雙溪比力擁有相當規模的華人社群，華人稱此地為「五支」。這相當於馬來語的「Batu lima」或英語的「5th Miles」（五英里）。然而，沒有人——包括馬來人自己——會稱此地為「Batu Lima」。一種可能的解釋是，「雙溪比力」這個名稱的歷史早於其「Batu」的命名方式，且當華人移民遷入時，該地區尚無中文名稱，因此他們採用了英國的命名方式，而非馬美里人的方式。此命名源於連接雪邦與直落墨鮑（Telok Merbau）的舊路，以雪邦舊鎮為起點。沿路的幾個早期定居點在中文裡也沿用此命名慣例，例如「一支港」（馬來語：Batu satu，環繞雙溪克叻拜地區）和「四支馬來村」（馬來語：Batu empat，今日亦稱 Kampung Jelutong Indah）。

歷史

第二次世界大戰期間，雙溪比力由日軍掌控。當地曾有反抗日本佔領的積極抵抗運動。一些英國軍事人員被推進的日軍困於雙溪比力。這些英國士兵在林宜高（Lim Yee Ko）先生及其友人的協助下成功逃脫。

1950年代的共產主義叛亂，俗稱「緊急狀態」（The Emergency），見證了環繞村莊的鐵絲網圍籬的建立。直到1970年代，圍籬的遺跡在村莊周圍依然可見，但如今大部分已被雜草覆蓋，或因應迅速的人口增長而被拆除。

著名村長

王永相（Ong Eng Siang）, PJK (1911–1989)

他是一位天生的領袖，深受多數村民敬重。人們經常尋求他協助解決雙溪比力個人或家庭面臨的問題。

王永相獲傑拉德·鄧普勒爵士（Sir Gerald Templer）贈予一支手杖，以示尊敬，並象徵著若助理縣長（ADO）工作不力時，他有「權力用杖鞭打」他們。

當時傑拉德·鄧普勒爵士正率領軍用卡車來到雙溪比力，準備驅逐村民並將他們遷往他處，以解決英國政府對於雙溪比力充斥著共產黨游擊隊及其同情者的挫敗感。

村民被懷疑經常向共產黨游擊隊提供食物和藥品。為了切斷此供應鏈，傑拉德·鄧普勒爵士堅決要驅逐並將村民重新安置到其他地區。

王永相是當時的村社領袖之一，他說服並請求傑拉德·鄧普勒爵士改變決定，並理解村民們所面臨的困境——他們必須在森林邊緣勉強糊口，每日冒著生命危險，隨時可能遭遇共產黨游擊隊。

村民們深知，政府的維安部隊無法每天保護他們免受共產黨游擊隊的威脅。 因此，每當共產黨游擊隊要求村民提供物資時，他們為了自身與家人的性命安全，不得不出於恐懼而不情願地遵從。

共產黨游擊隊也會在村裡巡邏，於凌晨時分敲門索取物資。

因此，傑拉德·鄧普勒爵士不得不承認雙溪比力村民所面臨的合理恐懼與兩難困境。為了減少村民與共產黨游擊隊的持續接觸，傑拉德·鄧普勒爵士下令在村莊周邊完全圍起圍籬，僅留下幾個位於戰略位置的大門作為出入口。這些大門由警察和地方警衛森嚴看守。

人口

此鎮的人口主要為福建裔和福州裔的華人。鎮上亦有馬來族（主要為爪哇裔/蘇門答臘裔馬來人後代）和印度族（混雜了坦米爾人、泰盧固人、旁遮普人、僧伽羅人、馬拉雅拉姆人和孟加拉人）。

華人人口主要分佈在新村定居點及該地區的各個住宅開發區。

村莊周邊有一些較小的定居點，如 Bukit Bangkong、Batu Empat、Batu Dua、Teluk Merbau 和 Sepang Kecil。

Bukit Bangkong 曾是一個小型的原住民定居點，如今主要居住著爪哇裔的馬來族人口。

Batu Empat 和 Batu Dua 是從雙溪比力通往雪邦鎮中心的路上兩個小型的馬來人定居點。

當地棕櫚油公司也建立了一些小型的印度人定居點。這些定居點的住宅主要由講坦米爾語的印度人居住，亦有部分馬來人和少數華人。

宗教

雙溪比力的主要宗教社群分為佛教徒、道教徒、印度教徒、基督教衛理宗教徒和穆斯林。此外，還有少數天主教徒和錫克教徒。

在雙溪比力，有數座華人廟宇，如龍山亭（Long Shan Ting Temple）（雙溪比力龍山亭）和武德堂（Boo Teck Tong Temple）（雙溪比力武德堂-元帥爺公）。玄天宮（Xuan Tian Gong Temple）（雙溪比力玄天宮）則位於主要市鎮內。

菩提禪林（Bodhivana Monastery）（佛教教育中心）坐落於雪邦雙溪比力，鄰近阿凡尼雪邦黃金海岸度假村（Avani Sepang Gold Coast Resort）。該中心由達摩波羅尊者（Bhante Dhammapala）指導，旨在推廣佛教，並透過佛學教育、禪修、藝術及社區參與來造福社群。此外，還有其他佛教團體，如雙溪比力佛教會（Sungai Pelek Buddhist Association）及其青年團體——雙溪比力佛教會青少年團（Sg Pelek Young Buddhist Society）。

雙溪比力亦有其他禮拜場所，如一所以華語講道的小型衛理公會教堂、一座位於郵政局大樓後方的天主教小教堂，以及為當地穆斯林而設的清真寺。斯里甘尼薩印度廟（Sri Ganesha Indian temple）距離主要市鎮約300公尺，鄰近斯里雙溪比力花園（Taman Sri Sungai Pelek）。蒂威·斯里·卡魯馬里安曼廟（Dewi Sri Karumariamman temple）則距離主要市鎮150公尺，鄰近阿曼花園（Taman Aman）和聖淘沙花園（Taman Sentosa）。

教育

雙溪比力擁有數所為當地社群服務的學校。這些學校提供馬來語、英語、華語和坦米爾語的教學。學校的教育水平涵蓋小學至中學，雙溪比力國民中學（Sekolah Menengah Kebangsaan Sungai Pelek）亦提供大學先修班教育（STPM）。

經濟

除了蓬勃發展的製磚與黏土產品業，雙溪比力還擁有眾多小型的橡膠樹、咖啡樹和油棕種植園。此地也出產備受推崇的 teka、tawa 和 pinoh 榴槤品種。近期，火龍果也在此地被廣泛種植。雙溪比力的居民亦積極參與燕窩產業。

外部連結

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