聖則濟利亞修道院，賴德

賴德聖則濟利亞修院'是一所位於英格蘭懷特島的本篤會女修院。

隱修生活

懷特島賴德的聖則濟利亞修院成立於1882年，奉獻於耶穌聖心之和平。該院隸屬於本篤會，特別是棟·普羅斯珀·蓋朗熱的索萊姆修會聯合會。修女們遵循古老的聖本篤會規，過著祈禱、工作和研習的傳統隱修生活。

作為「在默觀生活中完全獻身於欽崇天主」的修會之一（梵二《修會生活革新法令》第9條），並遵循索萊姆的傳統，聖則濟利亞修院特別重視莊嚴的禮儀慶典，每日以額我略聖歌詠唱彌撒與日課。第二次梵蒂岡大公會議確認默觀生活隸屬「教會臨在的圓滿」（《教會傳教工作法令》第18條），並指出此類團體「在基督奧體內，時常佔有優越的地位」（《修會生活革新法令》第7條）。正如《教會憲章》第4條所述：「即使有時修會會士們，與其同時代的人們並無直接的接觸，可是他們卻以更深刻的方式，在基督心內，與他們結合，並在精神上與他們合作。」

修會主要以製作祭台用麵餅，以及從事智力與藝術工作（書法、蠟燭等）來自給自足。其他體力勞動包括照料花園、果園與養蜂。

歷史

該修會的歷史有兩個源頭：一是十七世紀由弗洛朗斯·德·韋爾基尼厄爾在比利時發起的改革；二是十九世紀由棟·普羅斯珀·蓋朗熱在法國索萊姆復興的隱修會。

弗洛朗斯·德·韋爾基尼厄爾

她與當時其他偉大的女修院院長們一同協助復興了當時正遭受外在破壞與內部妥協之苦的修會。1604年，弗洛朗斯與四位同伴離開了位於弗利訥的熙篤會院，旨在完整地遵守會規。她於1604年在杜埃建立了和平聖母修院。之後陸續建立了其他會院，1627年，另一所和平聖母修院在列日成立。1882年，這座修院在懷特島的文特諾建立了一個會院，奉獻於耶穌聖心之和平（Pax Cordis Jesu）。這便是今日修會的起源。應主教之請，修會開辦了一所小型女子學校，並興盛了數年，但於1922年停辦。當時，不斷擴大的修會搬遷至賴德阿普利，該地因索萊姆聖則濟利亞修院的流亡修女返回法國而空置。1926年，耶穌聖心之和平小修院升格為修院。

棟·普羅斯珀·蓋朗熱

棟·蓋朗熱於1833年在法國復興了本篤會，該修會在當地已中斷了四十三年之久。他買下了索萊姆的小修院，該院其後獲教宗額我略十六世擢升為修院。在其晚年，他與首任女修院院長塞西爾·布魯耶爾姆姆合作，監督在索萊姆聖則濟利亞修院建立了一個遵循聖本篤會規的女性團體。

他與弗洛朗斯·德·韋爾基尼厄爾兩人皆非意圖創造一種新的修會生活形式，而是回歸一個古老而鮮活的傳統。對兩人而言，回歸本篤會傳統只能透過採納與遵守會規來達成。棟·蓋朗熱寫道：「我們是藉由聖本篤會規才成為本篤會士。」對弗洛朗斯而言，會規同樣是她改革的基礎，是「過往在嚴謹的隱修生活中，滋養了所有聖人熱忱的每日食糧」。

法國反教權法

由於1901年的反教權法，索萊姆聖則濟利亞修院的修女被迫離開法國。她們在懷特島考斯的一座鄉村莊園諾斯伍德莊園找到了臨時居所，該莊園由埃德蒙·沃德先生（威廉·喬治·沃德之子，後者為牛津運動的傑出人物之一，也是紐曼樞機的朋友）借給她們。當流亡顯然不會迅速結束時，法國修女們必須考慮一個更長久的居所。她們買下了賴德附近的阿普利莊園。索萊姆的修女們建造了迴廊與一座教堂，由多產的天主教建築師喬治·戈爾迪之子愛德華·戈爾迪（1856–1921）設計。該教堂於1907年10月12日莊嚴地奉獻給聖則濟利亞。

賴德

1922年，在流亡二十年後，聖則濟利亞修院的修女返回法國，文特諾的耶穌聖心之和平修會遂取得了位於阿普利的空置產業，此地後來便以賴德聖則濟利亞修院之名為人所知。

1950年，在與索萊姆修會聯合會保持了半個多世紀的密切聯繫後，聖則濟利亞修院本身也成為該聯合會的一部分。

1974年，教宗保祿六世頒布了《歡欣踴躍頌揚主》（Jubilate Deo），這是一份素歌選集，旨在鼓勵堂區詠唱簡易的額我略曲調。為支持此項努力，該修會錄製了聖歌，這也是英國首次有修女錄製唱片。1980年至1992年間，該修會又製作了九張聖歌唱片。

修女們也從事書法藝術，創作各類風格的手寫作品，適宜裝裱。

瑪麗·大衛修女（1957–2017）在該修院度過了22年，並擔任其副院長。

海外發展

1967年，聖則濟利亞修院在南印度的班加羅爾為印度修女建立了首個本篤會院。香提尼拉延（和平之屋）於1993年升格為修院，其後亦建立了數個會院。這些會院隸屬於本篤會聯盟，其中心位於羅馬的聖安瑟莫。

外部連結

• www.abbeyscribes.org.uk 提供更多關於書法的詳細資訊。

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