哈奴曼誕辰

哈奴曼誕辰（Hanuman Jayanti）（），亦稱哈奴曼誕生節（Hanuman Janmotsav），是一個印度教節日，慶祝印度教神祇哈奴曼的誕生。哈奴曼是史詩《羅摩衍那》及其眾多版本中的主角之一。在印度各邦，慶祝哈奴曼誕辰的時間與傳統各不相同。在印度多數北方邦，此節日在印度教曆的Chaitra月滿月日（Chaitra Purnima）慶祝。在泰盧固語地區，Anjaneya誕辰是根據泰盧固曆，在毗舍佉月（Vaishakha）的每個Bahula (Shukla Paksha) 第十日慶祝。在卡納塔克邦，哈奴曼誕辰於Mārgaśīrṣa月或毗舍佉月期間的Shukla Paksha第十三日慶祝；而在喀拉拉邦和泰米爾納德邦等少數地區，則是在Dhanu月（在泰米爾語中稱為Margazhi）慶祝。在東部的奧里薩邦，哈奴曼誕辰於Pana Sankranti慶祝，這一天也恰逢奧里亞新年。

哈奴曼被視為毗濕奴化身羅摩的熱誠信徒，以其堅定不移的忠誠而聞名。他被尊為力量的象徵。

出生

哈奴曼是一位梵納羅（vanara），由計薩利（Kesari）和安阇那（Anjana）所生。哈奴曼也被認為是風神伐由（Vayu）的聖子。他的母親安阇那是一位天女（apsara），因詛咒而降生於地球。她在產下一子後，此詛咒得以解除。

泰盧固源流故事（Japali, Tirumala）

在《Venkatachala Mahatyam》和《室建陀往世書》（Skanda Puranam）中記載，哈奴曼的母親安阇那女神（Anjana Devi）為求得一子，向馬坦伽聖人（sage Matanga）請教方法。她被建議到Venkatachalam山進行苦修。經過數年的苦修，她終於獲賜一子。她進行苦修及哈奴曼誕生之地，後來便以Anjanadri聞名。

《伐羅訶往世書》（Varaha Purana）和《宇宙往世書》（Brahmanda Purana）中清楚地說明，哈奴曼出生後，誤將旭日當作果實，為解饑餓而躍入天際。他起跳的地方正是Venkatagiri。在梵天（Lord Brahma）和因陀羅（Lord Indra）用武器攻擊他後，他墜落下來，安阇那女神為她的兒子而哭泣。為了安撫她，眾神降臨Venkatachalam山，賜予哈奴曼多種恩典，並說此地將被稱為Anjanadri山。這就是為何蒂魯馬拉七山之中有一座名為Anjanadri。

卡納塔克源流故事（Hampi）

蟻垤的《羅摩衍那》（Valmiki Ramayana）記載，他的父親計薩利是祭主仙人（Brihaspati）之子，為蘇迷盧（Sumeru）地區的國王，該地靠近現今卡納塔克邦維賈亞納加爾縣的亨比附近的奇什金達王國。據說安阇那為求子嗣，向濕婆神（Shiva）進行了長達十二年的虔誠祈禱。濕婆對他們的奉獻感到欣喜，於是賜予了他們所祈求的兒子。

艾克納特的《Bhavartha Ramayana》記載，當安阇那在敬拜樓陀羅（Rudra）時，阿約提亞（Ayodhya）的十車王（King Dasharatha）也在鹿角仙人（Sage R̥śyaśr̥ṅga）的指導下舉行求子儀式（Putrakameshti）。結果，他得到了一些印度米布丁（payasam），由他的三位妻子分享，從而誕生了羅摩、羅什曼那、婆羅多和沙特魯格納。根據神諭，一隻鳶鳥攫走了一塊布丁，並在飛越安阇那進行敬拜的森林上空時將其掉落。風神伐由將這塊掉落的布丁送到了安阇那伸出的手中，她將其食下。哈奴曼因此而誕生。

敬拜

哈奴曼被尊奉為能夠戰勝邪惡並提供庇護的神祇。在此節日，哈奴曼的信徒們慶祝他的誕生，並尋求他的保護與祝福。他們聚集在寺廟中敬拜他，並獻上宗教供品。作為回報，信徒們會收到神饌（prasadam）。敬仰他的人會誦讀《哈奴曼查利薩》（Hanuman Chalisa）和《羅摩衍那》等印度教經文。信徒們會參拜寺廟，並從哈奴曼的神像上取朱砂塗抹於自己的額頭。根據傳說，當哈奴曼發現悉多（Sita）在額頭上塗抹朱砂（sinduram）時，他詢問了這個習俗。她回答說，這樣做可以確保她的丈夫羅摩長壽。於是哈奴曼將朱砂塗滿全身，從而確保羅摩的永生。

此外，據信，心中冥想哈奴曼神並持誦其咒語的人，總能得到巴傑朗巴利（Bajrang Bali）的祝福。並且，他們生命中所有的煩惱和問題都會被消除，從而引發各種奇蹟。

南印度

在泰米爾納德邦和喀拉拉邦，哈奴曼誕辰於Margali（Dhanu）月的新月日慶祝。這些邦著名的哈奴曼神廟，如Nanganallur、Namakkal、Suchindram、Thrikkaviyoor和Alathiyoor，都會隆重慶祝這一天。

在泰倫加納邦和安得拉邦，哈奴曼誕辰的慶祝活動為期41天，從Chaitra月的滿月日開始，到毗舍佉月（Vaishaka）的Krishna Paksha（虧月期）第十日結束。

馬哈拉施特拉邦

在馬哈拉施特拉邦，哈奴曼誕辰於印度教陰曆Chaitra月的滿月日（pūrnima）慶祝。哈奴曼誕辰的一個特點是，根據一些宗教曆書（panchāngs），哈奴曼的生日是在Ashvin月暗月兩週（虧月期）的第十四日（chaturdashi）；而根據另一些曆書，則是在Chaitra月明月兩週（盈月期）的滿月日。在這一天，哈奴曼寺廟的靈性講座從黎明開始，因為據信哈奴曼是在日出時分出生的。在出生時刻，靈性講座會暫停，並向所有人分發食物供品（prasadam）。該地區大多數印度教寺廟都會在這天舉辦靈性講座。

奧里薩邦

在奧里薩邦，Pana Sankranti（4月13/14/15日）被認為是哈奴曼的生日。信徒們會參拜寺廟並整日持誦《哈奴曼查利薩》。在這一天誦讀《羅摩衍那》的《美麗篇》（Sundara Kanda）也被認為是一種虔誠的修行。這一天也標誌著傳統奧里亞太陽曆新年的開始。此節日出現在奧里亞太陽曆（奧里薩邦遵循的陰陽合曆印度教曆法）中傳統太陽曆Meṣa月的第一天。

另見

• 人獅誕辰
• 羅摩誕辰節
• 黑天誕生日
• Anjaneya Temple, Nanganallur

外部連結

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