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聖母無玷始胎主教座堂 (紐約州奧爾巴尼)

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聖母無原罪主教座堂是位於美國紐約州奧爾巴尼官邸區附近的一座天主教堂。建於1848至1852年間,是奧爾巴尼教區的母堂。1976年,該教堂被列入國家史蹟名錄。

它在建築和教會史上擁有數項重要地位。由愛爾蘭裔美國建築師派翠克·基利設計,以容納奧爾巴尼日益增長的 católica 移民人口,是該州第二古老的主教座堂,僅次於紐約市的聖派翠克主教座堂。它也是美國第三古老的天主教主教座堂,以及第一座新哥德式建築風格的美國天主教主教座堂。

教堂內部擁有從英國進口的原版彩繪玻璃窗,以及獲獎的苦路雕像。完工時,它是奧爾巴尼最高的建築。它曾接待過樞機主教和其他信仰領袖的來訪,包括一位坎特伯里大主教,並曾為兩位天主教州長的女兒舉辦婚禮。1986年,它舉辦了史上首次天主教徒與猶太教徒在聖枝主日的寬恕儀式,教堂外的一座雕塑即是為紀念此事件而立。

在教區首任主教約翰·麥克洛斯基的囑託下,主教座堂的建造歷時四年。其南塔樓的建造耗時四十年,直到1902年其五十週年紀念時才舉行祝聖典禮。1960年代,附近紐約州政府綜合大樓——帝國廣場的建設,因需要拆除周遭大部分社區,而對主教座堂構成威脅。在其歷史上,它經歷了數次翻修,包括在21世紀初耗資三千萬美元的修復工程。

建築

主教座堂坐落於鷹街與麥迪遜大道(美國20號公路)交叉口西南角一塊面積一英畝的地塊上。地勢從東邊約四分之三英里(1.1公里)處的哈德遜河向西緩緩傾斜。它正好位於同樣被列入國家名錄的官邸歷史區之外。布利克公園就在鷹街對面;公園後方是構成該歷史區一部分的連排房屋。

除此之外,周邊社區由大型州政府建築及其周邊空間組成。其南方有一座停車場將主教座堂與州長官邸(另一處名錄所列物業)隔開。其餘鄰近的建築多為20世紀晚期的現代主義風格。西側,經過一個帶有小噴泉的廣場,是容納紐約州博物館、圖書館和檔案館的大型建築。帝國廣場的核心建築、紐約上州最高樓——埃拉斯特斯·康寧大廈,則在一道高聳的擋土牆後方向北矗立。主教座堂東側是州政府工作人員的停車場。

外觀

沿著兩側人行道的鐵欄杆將教堂建築圍起。教堂呈拉丁十字形,有兩條側廊、一個高窗層,以及位於西(後)端的圓形聖壇。其中殿長五個間格,耳堂長兩個間格,聖壇則分為七個部分。兩座塔樓矗立於主入口兩側。

結構上,中殿有拱頂將其四個部分分開,並有次肋和大量拱頂石飾。磚牆外覆砂岩。板岩瓦覆蓋著山牆式的滾壓鉛皮屋頂。

在東(前)立面上,有三個帶有尖頂山牆飾的門廊,由四個帶有尖頂小尖塔飾的微型扶壁隔開。兩側各有一對更大的、同樣處理的扶壁,一直延伸至屋頂。其上方是一個大型哥德式花飾窗格窗,頂部山牆尖端則有一扇小型的內凹四葉飾窗。屋頂線上是鏤空的花飾窗格女兒牆。立面側面有小型的拱形花飾窗格窗。

塔樓高四層半,直至其尖頂。底部由角落的雙角扶壁支撐,扶壁頂部三層樓高處有尖頂小尖塔飾。前兩層有成對的窗戶,頂部有一小四葉飾,上方是尖形滴水石。到了第三層,此模式變為雙窗,位於尖拱之下,頂部是帶有尖頂飾的蔥頭拱,其上有一排素面托臂。第四層的窗戶環繞著鐘樓,由三扇狹窄的百葉窗式拱門組成,帶有尖形滴水石和山牆。北塔的頂半層四面都裝有時鐘,而南塔相應位置則是一扇六葉飾窗。從城堡式的基座上,尖頂拔地而起,基座正上方有狹窄的尖頂老虎窗穿插其間。一排排垂直的尖頂飾裝飾著分界線。

沿著中殿兩側,另有四個扶壁上升兩層至屋頂,將哥德式花飾窗格窗分隔開來。這些扶壁在城堡式的屋頂線上,也同樣以尖頂小尖塔飾封頂。圓形的聖壇與教堂其餘部分的直線性形成對比。

內部

主門通往一個與建築同寬的前廳,天花板為平樑式。從前廳有門道通往塔樓和聖所的三條走道。前廳前方是白色卡昂石製的洗禮池。胡桃木長椅置於大理石圖案的地板上。

拱形天花板由帶有厚重柱頭的集束附牆柱支撐,柱頭上裝飾著有機圖案。其中包括許多葡萄和葡萄葉,這是一種特別的羅馬式風格。厚重的拱頂石飾連接天花板的拱頂。現代電燈裝置固定在拱門之間的牆壁上。苦路以小型雕塑的形式沿著兩側排列。其間是建築原有的彩繪玻璃窗。

後方的聖壇更為明亮,突顯其垂直感。祭壇坐落在一個抬高的混凝土平台上。七個部分中的每一部分都由一根帶有小柱頭的單柱隔開。它們有一個內凹的拱形壁龕,內有一尊聖徒雕像。上方是帶有更多彩繪玻璃的柳葉窗。其南側是主教座椅。

歷史

主教座堂的建造既有社會原因,也為滿足教會在一個以往影響力甚微地區的實際需求。其建造耗時19世紀下半葉才完成,並在其50週年紀念時才被祝聖。該建築在20世紀曾因疏於維護而受損,並在21世紀初進行了大規模的修復。

1796–1847年:天主教傳入奧爾巴尼

在18世紀,紐約州發展起來的小規模天主教人口足以讓整個州維持為一個堂區,主要集中在紐約市。1796年在奧爾巴尼市中心正式成立的聖瑪麗教堂,是上州唯一的 católica 教堂。它與十年前在紐約市成立的聖彼得教堂同屬巴爾的摩教區。

1808年,紐約教區成立。九年後,即1817年,愛爾蘭移民開始來到奧爾巴尼建造伊利運河。運河終點站周邊發展起來的工業吸引了更多移民,其中的天主教徒不僅在奧爾巴尼定居,也遍布首都地區和莫霍克谷,建立了新的教堂,並將聖瑪麗教堂的原有堂區分割。

由於大饑荒,1840年代來自愛爾蘭的移民進一步增加。到1847年,天主教會及其會眾已在奧爾巴尼及該地區其他城市根深蒂固,教宗庇護九世批准了建立奧爾巴尼教區的請求。後來成為紐約總主教的約翰·麥克洛斯基於1847年就任奧爾巴尼首任主教,以聖瑪麗教堂為其準主教座堂。

與新教區中許多其他教堂一樣,聖瑪麗教堂因距離紐約的教區中心遙遠而由一個理事會管理。麥克洛斯基因理事們財務管理不善,導致許多教堂深陷債務,而與他們發生衝突。「本應屬於現在和未來的,卻早已抵押給了過去!」麥克洛斯基的上司,紐約總主教約翰·休斯抱怨道。在赴奧爾巴尼任職前,麥克洛斯基曾警告說:「現行的理事會制度遲早會摧毀天主教,或被天主教摧毀。」

1848–1852年:建造

為實現後者並鞏固主教權威,新教區需要一座專門的主教座堂。此外還有更廣泛的社會原因。愛爾蘭天主教移民引發了本土主義者的強烈反對,其形式便是一無所知黨的出現,麥克洛斯基深知在奧爾巴尼建造一座主教座堂將是對移民在新國家地位的宣示。在他主持的第一次退省中,麥克洛斯基說服了與會神父們認捐超過五千美元,作為建築基金的種子基金。

他委託同為愛爾蘭移民的派翠克·基利設計主教座堂,這是基利最終將建造的500座教堂之一。基利並非設計先驅,但他緊跟時代的建築潮流。對於主教座堂的設計,他深受英國建築師奧古斯都·普金思想的影響,這體現在普金1841年出版的《真實原則》一書及他在倫敦的聖喬治殉道者南華克教堂中。作為布魯克林的居民,基利也應熟悉當時美國哥德復興風格的近期應用,如理查·厄普約翰的三一教堂和詹姆斯·倫威克的恩典堂,這兩座都是位於曼哈頓的聖公會教堂。對於聖母無原罪主教座堂,他似乎將這兩座教堂的牆壁與當時正在建造的另一座倫威克作品——各各他堂的雙塔立面結合了起來。

1848年一個雨天的七月,超過一萬人觀看了麥克洛斯基和休斯為教堂安放奠基石。麥克洛斯基不僅從美國其他地方,也從國際天主教社群為主教座堂的建造籌集資金。他寫信給奧匈帝國的利奧波德協會和法國的信仰傳播協會。為節省時間,他讓內部採用板條抹灰,並漆成石頭的樣子。大部分工人是移民;許多人自願奉獻時間和勞力。最終建築成本為25萬美元(以現代幣值計)。休斯和麥克洛斯基於1852年底回來為主教座堂舉行奉獻禮,此後教堂便開放供禮拜使用。

1853–1902年:完工與祝聖

然而,建築尚未完工。外觀上,尖頂尚未建造。內部,西側以一面牆結束,因為聖壇還未增建。牆上鑲嵌著描繪聖母瑪利亞生平的彩繪玻璃窗,稱為「聖母窗」,是從英國進口的。它由謝菲爾德的H.W. 阿克羅伊德設計,由泰恩河畔新堡的威廉·韋爾斯以14世紀風格建造。其他彩繪玻璃窗也從英國進口,在伯明罕製造。

建造工作繼續進行,到1858年,資金到位,可以加建其中一座尖頂。北塔於1862年完工。其高度使其多年來成為該市最高的建築。由鄰近西特洛伊(今日的瓦特弗利特)的米尼利鑄鐘廠鑄造的鐘被懸掛在鐘樓裡,並於1862年12月8日的聖母無原罪瞻禮日首次敲響。

1868年,主教座堂周圍增設了鐵柵欄。在持續移民的推動下,德國和義大利移民也加入了愛爾蘭移民的行列,奧爾巴尼的天主教人口在19世紀後期持續增長。1882年進行了一次修復。

教區於1888年得以建造南塔的尖頂,四年後,後殿和聖器室也增建完成,完成了基利的設計。內部也進行了翻新,逐步增添了大部分彩繪玻璃窗,包括1897年南耳堂描繪最後審判的窗戶。與此時期增添的許多內部裝飾一樣,它們都源於歐洲。唱詩班席位於1894年在比利時雕刻,高講壇則由荷蘭橡木雕刻而成。

1900年,原有的彩繪苦路像被現今的美術學院派雕塑取代,這些雕塑曾在1889年巴黎博覽會上獲獎。兩年後,在主教座堂啟用50週年之際,由主教托馬斯·伯克正式祝聖。同年,外牆進行了翻新。

1903–2008年:疏於維護

主教座堂完工後,在20世紀上半葉,它在城市和教會中扮演了其預期的角色。神父在此被祝聖,主教在此被任命。訪客包括許多樞機主教,以及其他信仰的領袖,如坎特伯里大主教、英格蘭教會領袖麥可·拉姆齊。1920年代,紐約州選出了一位天主教徒艾爾·史密斯擔任州長,這是該州歷史上首位當選此職位的天主教徒。他住在隔壁的州長官邸,成為主教座堂的常客。1928年,史密斯競選總統失利的那一年,他的女兒凱瑟琳在主教座堂舉行了婚禮。

1936年,南北側廊的扶壁被更堅固的扶壁取代。除此之外,在本世紀上半葉,該建築沒有進行其他重大工程。然而,在1960年代,主教座堂面臨生存威脅。構成其堂區的北部和西部大部分社區被拆除,以便為州長納爾遜·洛克菲勒設想的現代主義州政府建築群——帝國廣場讓路。僅剩下300戶房屋,隨著會眾的減少,主教座堂能否作為一個機構存續變得不確定——而僅作為一棟建築,它也面臨被拆除的命運。洛克菲勒和主教威廉·斯卡利共同努力,阻止了這種情況的發生。

斯卡利的繼任者埃德溫·布羅德里克意識到,僅僅拯救教堂是不夠的。它的年歲已高,是時候進行修復了。但他很快意識到這項任務的艱鉅性及其高昂的成本。修復工作僅限於塔樓上的新尖頂飾,以及內部高窗層的新扶壁。

1977年,霍華德·哈伯德接任主教,他是該教區首位擔任此職的本地人。他對普世教會合一運動的興趣促成了1986年在主教座堂舉行的史上首次基督徒與猶太教徒之間的聖枝主日和解儀式。在這次名為「從恐懼到友誼」的儀式上,約有1200名基督徒和猶太教徒賓客出席,哈伯德「對教會數世紀以來在官方支持下傳播的反猶太敵意表示懺悔和悔恨」。一座名為「門戶」的雕塑立於建築西側,以紀念此事件。七年後,即1993年,另一位天主教州長兼堂區教友馬里奧·庫默的女兒在主教座堂舉行了婚禮。

2009年至今:修復

建築的狀況持續惡化。每年冬天,屋頂一角的漏水處都會形成一根冰柱,幾乎垂到地板。21世紀初的某一年,一大塊灰泥從天花板上掉落,差點砸到一位來訪的主教。哈伯德意識到,亟需的修復和翻新工作已不能再拖延。

他發起了一場籌款運動。最初,所有需要或期望的工程估計成本為1000萬美元。最終,教區籌集了約三分之二的款項,並將主教座堂關閉了一年半,期間更換了腐爛的結構木材、修復了灰泥、更換了電線,並將牆壁重新粉刷成盡可能接近原始的顏色。祭壇被移近長椅,並放置在一個抬高的混凝土平台上,洗禮池則移至教堂後部。長椅本身被加寬,椅背也向後傾斜,使坐起來更舒適。

外部,從英國進口的新砂岩取代了北塔和高窗層上已風化的原始砂岩。主入口增設了花崗岩台階和新的砂岩門廊。北塔的尖頂在發現向街道傾斜 後被完全用新石材替換;完工後,一個新的十字架被安放在頂部。為了確保防水,安裝了滾壓鉛皮屋頂,這是目前美國唯一一個此類屋頂。

在總共花費了1900萬美元後,主教座堂於2010年重新開放,並在同年其158週年紀念日上重新祝聖。一千人參加了由哈伯德與其紐約教區的同僚提摩西·杜蘭以及杜蘭的前任愛德華·伊根樞機主教共同主持的彌撒。哈伯德稱主教座堂在眾多州政府建築中的存在,是提醒人們上帝在人類事務中的臨在,並表示它屬於整個社區,而不僅僅是奧爾巴尼的天主教徒。他特別提到了恢復的原始顏色,回憶起他兒時第一次來訪時對建築內部昏暗的失望。許多出席者對修復工作印象深刻,特別是原始油漆顏色的回歸。

音樂

自建成以來,音樂一直是主教座堂靈性生活的重要組成部分,儘管它也受到了20世紀建築所遭受的同樣的忽視。前音樂總監托馬斯·薩沃伊在研究中發現,主教座堂曾有一個常駐管弦樂團和一個75人的合唱團,並定期在儀式中演奏古典音樂。他既負責編排儀式的音樂選曲,也進行創作。

主教座堂常被用作表演場所。除了年度的聖樂演出外,它還曾接待過世俗樂團的表演,如奧爾巴尼交響樂團和帝國州青年管弦樂團。曾在此表演的訪問藝術家包括愛爾蘭男高音安東尼·卡恩斯。

管風琴

1852年開放時,主教座堂擁有一架由亨利·厄本設計的三手鍵盤管風琴。這架樂器高 、深 、寬 ,造價8,000美元(以現代幣值計)。它有42個音栓和3,000根音管。1880年的修改包括懸垂式鍵盤、增加音符和機械式音栓控制。

1947年,那架管風琴被併入由馬里蘭州黑格斯敦的M.P. 莫勒工廠建造的新管風琴中。原有的幾排音管被保留,但原來的琴箱被替換。1969年增設了一組水平音管喇叭。

到1970年代末,由於附近帝國廣場州政府綜合大樓施工造成的震動和其他損害,這架管風琴已基本無法使用。一架電子琴被引進以取代它。在21世紀頭十年教堂翻修時,它被移除,換成了一架較小的臨時樂器。

莫勒管風琴的音管在翻修期間被從唱詩班閣樓移走。它們被存放起來,希望未來在建造新的管風琴時能再次使用。

到1970年代中期,塔樓裡的十個米尼利鐘自1960年代初以來就再也沒有響過。它們的木質支架建造不善且不完整,已經嚴重腐朽。作為修復工作的一部分,一位志願者喬·康納斯開始研究修復這些鐘。

之前安裝了一套系統,可以讓鐘聲以電子方式敲響,但康納斯發現操作它的硬體和軟體都存在錯誤。結果,每15分鐘響起的西敏鐘聲聽起來走調。據薩沃伊說,它們被編程演奏鐘本身沒有的音符。

修正軟體錯誤後,系統可以正確地演奏西敏鐘聲,但康納斯停用了所有其他讚美詩,直到主教座堂能購買新軟體為止。與此同時,他主動提出修復已損壞的滑輪和皮帶,以便手動敲鐘。到2012年初,康納斯已修復了七個鐘。

參見

  • 美國天主教主教座堂列表
  • 美國主教座堂列表
  • 天主教聖母教堂建築
  • 紐約州奧爾巴尼歷史
  • 紐約州奧爾巴尼國家史蹟名錄列表

延伸閱讀

  • Servier, Christine. History of the Cathedral of the Immaculate Conception. Albany: Argus, 1927.

參考資料

外部連結

  • 主教座堂官方網站
  • 羅馬天主教奧爾巴尼教區官方網站

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