非尼哈祭司團

菲尼亞斯祭司團（The Phineas Priesthood），亦稱菲尼亞斯祭司（Phineas Priests），是美國的國內恐怖份子，他們信奉理查·凱利·霍斯金斯（Richard Kelly Hoskins）於1990年出版的《基督教界的義警：菲尼亞斯祭司團的故事》（Vigilantes of Christendom: The Story of the Phineas Priesthood）一書中所闡述的意識形態。

菲尼亞斯祭司團並非一個組織，沒有可識別的領導層或體制架構。對於此意識形態的追隨者而言，「菲尼亞斯祭司」是指那些執行「菲尼亞斯行動」的人——意指此人效法菲尼亞斯（Phineas）的榜樣，根據《舊約聖經》記載，菲尼亞斯是一名以色列男子，因殺害一對跨信仰的「雜種」（mamzer）伴侶而獲得上帝的獎賞。「菲尼亞斯行動」一詞被白人至上主義者廣泛使用，用以指稱謀殺跨種族伴侶的行為，以及攻擊猶太復國主義者、其他非白人族裔成員、「多元文化主義者」及任何他們視為敵人的對象。

意識形態

霍斯金斯書中的意識形態包含「基督教身份認同」（Christian Identity）的信仰，其反對跨種族關係、種族混合、同性戀和墮胎。其顯著特點為反猶太主義與反多元文化主義。

菲尼亞斯祭司團不被視為一個組織，因其沒有領導機構，成員間不舉行集會，也沒有入會程序。任何人只要接納並實踐祭司團的信仰，即可成為一名菲尼亞斯祭司。菲尼亞斯祭司團意識形態的追隨者被視為恐怖份子。

根據反誹謗聯盟（ADL）的說法：「許多人誤以為存在一個名為菲尼亞斯祭司團的實體組織，這可能是因為1990年代曾有四名男子自稱為菲尼亞斯祭司。這幾名男子在太平洋西北地區進行了銀行搶劫和一系列爆炸案後被送入監獄。但沒有證據顯示他們的組織規模超過這四個人。」

2012年，德魯·博斯特威克（Drew Bostwick）取代奧古斯特·克雷斯（August Kreis）成為新納粹組織「雅利安國」（Aryan Nations）的領袖時，將該組織的一個分裂派系更名為「菲尼亞斯祭司團-雅利安國會幕」（Tabernacle of the Phineas Priesthood-Aryan Nations）。

行動

菲尼亞斯祭司的罪行包括1996年多起墮胎診所爆炸案、1996年對華盛頓州斯波坎市《代言人評論報》（The Spokesman-Review）的爆炸案、華盛頓州的銀行搶劫案、對一家計劃生育協會（Planned Parenthood）診所的爆炸案，以及炸毀聯邦調查局（FBI）大樓的計畫。查爾斯·H·巴比（Charles H. Barbee）、羅伯特·S·貝瑞（Robert S. Berry）和弗恩·傑伊·梅雷爾（Verne Jay Merrell）三名男子，自稱信奉「菲尼亞斯祭司的宗教哲學」，因犯下銀行搶劫和爆炸等罪行而被定罪，並分別於1997年和1998年被判處無期徒刑。三人被定罪的罪名包括共謀罪、跨州運輸贓車及持有手榴彈。第四名男子布萊恩·拉蒂根（Brian Ratigan）也因在計劃生育協會爆炸案中的角色而被定罪。他於2020年6月獲釋，比原刑期提早了24年。2021年1月，查爾斯·巴比被改判為55年有期徒刑。宣判巴比新刑期的美國地方法院法官威廉·弗雷明·尼爾森（William Fremming Nielsen）先前已修改過其同案被告羅伯特·貝瑞和弗恩·梅雷爾的刑期。2022年12月，尼爾森法官進一步將巴比和梅雷爾的刑期分別減至40年和43年。梅雷爾最初於2020年被改判，但因2022年的裁決而再減刑15年。

1999年，布福德·弗羅（Buford Furrow）在加州一處猶太社區中心發動攻擊，造成一人死亡、五人受傷。在他駕駛的貨車中，發現了一本霍斯金斯的著作《戰爭週期，和平週期》（War Cycles, Peace Cycles）。儘管該書內容與經濟學相關，但南方貧困法律中心的邁克爾·雷諾茲（Michael Reynolds）指出，弗羅的行為與霍斯金斯在《基督教界的義警》中所描述的菲尼亞斯祭司團相符。

2014年11月28日，49歲的賴瑞·史蒂芬·麥克威廉斯（Larry Steven McQuilliams）在德州奧斯汀朝一座聯邦法院、一棟墨西哥領事館（他還試圖縱火）以及一個警察局開了100多槍，最後被警方還擊射殺。警方在麥克威廉斯的家中發現了一本霍斯金斯的著作。

名稱

菲尼亞斯祭司團的名字源於以色列人菲尼亞斯（Phineas），他是亞倫（Aaron）的孫子。根據《民數記》第25章，菲尼亞斯在一對以色列男子與米甸女子共處於帳篷中時，親手將他們處決，從而終結了一場由上帝降下的瘟疫。這場瘟疫是為了懲罰以色列人與巴力（Baal）崇拜者在性與宗教上的混雜。菲尼亞斯因阻止了以色列人陷入由摩押女子引入的偶像崇拜行為而受到讚揚。上帝透過摩西稱讚菲尼亞斯為「有忌邪之心」，賜予他「平安的約」，並將永恆的祭司職位授予他及「他的後裔」。這段經文在霍斯金斯的書中被引用，作為對跨種族關係者及實行其他所謂不道德行為者使用暴力的正當理由。

參見

• 基督教中的反猶太主義
• 基督教恐怖主義
• 拜倫·德·拉·貝克維斯（Byron De La Beckwith）——全國有色人種協進會及民權運動領袖梅加·埃弗斯（Medgar Evers）的刺殺者，後成為一名菲尼亞斯祭司
• 賴瑞·吉恩·阿什布魯克（Larry Gene Ashbrook），一名據稱自稱為菲尼亞斯祭司的大規模殺人犯
• 聲稱與以色列人有關的團體
• 白人民族主義組織列表

外部連結

• 反誹謗聯盟的《秩序與菲尼亞斯祭司團》（The Order and Phineas Priesthood）
• 南方貧困法律中心的概述
• 安東尼·里斯（Anthony Rees），《[重]新閱讀：對〈民數記〉25章的馬賽克式解讀》（[Re]Reading Again: A Mosaic Reading of Numbers 25），2013年提交給查爾斯史都華大學（Charles Sturt University）的博士論文。章節：「暴力的轉向：菲尼亞斯祭司團」（A Violent Turn. The Phinehas Priesthood）（第126頁起）。2018年8月15日查閱。

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