穆隆古

起源、傳播與詞源

原始早期班圖語中，對於眾神之最高神、所有神的創造者與父親的稱呼，可能為「Nyàmbé」，此詞或源於意為「開始」的動詞詞根「-àmb-」。隨著班圖文化的分化，出現了其他的名稱，其中「穆隆古」（Mulungu）一詞於古老的南方-卡斯卡齊群體中出現（約西元前6000年）。該名稱的詞源至今仍有爭議。其中一種假說認為，此名稱源於動詞詞根「-ng-」，意為「被糾正」、「變得正確」；在這種情況下，「穆隆古」的原始概念是一位創造神，祂為世界建立了最初的、正確的秩序。

描述

所有傳統的班圖文化都有一個「創造神」的概念，這個概念在尼日-剛果文化中就已經確立。這位創造神通常被視為一位遙遠的神祇，遠離且不干涉人類與眾生；在某些情況下，祂與其說是一般意義上的「神」，更像是一種非人格化的「創造力量」或「第一推動者」。即使被描述為人格神，這位創造者也被認為是遠離且不干涉人類與眾生的；這種疏離感是許多班圖神話的主題，這些神話描述了創造者如何因對人類感到失望或被其活動所擾，而離開地球遷往天空。因此，班圖宗教的一個共同特徵是，人們實際上不向這位創造者祈禱，通常也不會敬拜祂；人類只與更低階層、更貼近且更關心人類事務的神明與靈體互動。這些普遍的輪廓，在基庫尤、魯武及其他文化中發現的傳統穆隆古概念中都很常見。一則關於穆隆古離開地球的尼亞姆韋齊神話提到，穆隆古因人類在土地上放火而感到不悅，於是祂請求蜘蛛為祂織網，以便祂能攀上天空。

現代用法

隨著伊斯蘭教或基督教的傳入，「穆隆古」一詞通常被採納，用以指稱基督教或伊斯蘭教的上帝。在超過三十種非洲語言的《聖經》譯本中，「穆隆古」一詞被用來指代聖父。另一個例子是，在馬拉威的奇切瓦語現代宗教歌曲中，耶穌基督被稱為「mwana wa Mulungu」（意為「穆隆古之子」）。在衍生詞「Mungu」變得更為普遍之前，這個詞也曾用於斯瓦希里語的伊斯蘭文學中。

南部非洲

在現今的莫三比克，塞納語中的「Mulungo」被視為全能的上帝，與基督教中耶穌基督的聖父直接相關。「Mulungu wanga」意為「我的神」。

參見

• 班圖神話
• 宗教融合