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聖水的瑪麗娜

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阿瓜斯·桑塔斯的瑪麗娜(亦稱奧倫塞的瑪麗娜)(約西元120–135年)是一位來自奧倫塞省阿瓜斯·桑塔斯的基督教童貞殉道者。流傳至今的關於她生平的故事,是事實與傳說的結合。

傳說

關於聖瑪麗娜生平的傳統說法,指出她的出生地為辛索德利米亞鎮。當時,拉利米亞地區是一個高度羅馬化的城鎮(利米科倫廣場),連接布拉卡拉(今葡萄牙布拉加)與阿斯圖里卡(今阿斯托加)兩鎮的新道(Vía Nova)便途經此地。

她的父親名為特烏迪奧或特奧杜洛,是位有相當地位的人物;她的母親姓名不詳,在分娩時去世。父親遵從醫生的建議,為女兒尋找一位奶媽。他選擇了一位名叫「阿亞」的婦女,她來自皮尼圖斯的一個農場。該社群由一位名叫特奧蒂莫的司鐸照料。在奶媽的教導下,她在該社群中選擇了基督徒的生活,並接受了新信仰的洗禮,這導致她與父親特烏迪奧及其羅馬觀點產生了隔閡。

她過著鄉村家庭的平凡生活,致力於農耕與放牧。大約十五歲的某天,當她在路邊照看牛群時,年輕的羅馬總督奧利布里奧偶然看見她,並被這位美麗的陌生女子所吸引。他希望依據她的社會地位,納她為妻、為妾,或收她為奴。瑪麗娜一再拒絕他的求愛,他於是決定指控她為基督徒。她被監禁,並遭受了各種酷刑。

由於圖拉真敕令仍然有效,法官判決,如果她不放棄基督教信仰,就必須處死。在審判中,她既沒有否認自己的信仰,也沒有向羅馬諸神獻香。她被判處斬首,這是符合羅馬公民身份的處決方式。她被帶到離城鎮規定距離的一片空地。當劊子手砍下她的頭時,頭顱落地之處湧出了泉水。

另一種說法

她有時也被認為是九姐妹之一,其中包括基特里亞和利布拉塔。據說她們出生於布拉加(今葡萄牙),父親是加利西亞和盧西塔尼亞的羅馬總督盧修斯·卡提利烏斯·塞維魯,母親是其妻卡爾西婭。卡爾西婭擔心丈夫會將這次多胞胎生育視為不忠的跡象,便命令她的僕人西拉將女孩們淹死在米尼奧爾河中。然而,身為祕密基督徒的西拉,卻將卡爾西婭的女兒們交給了幾個家庭照顧。瑪麗娜和她的姐妹們由布拉加主教聖奧維迪烏斯施洗,並在基督教信仰中長大。

當她們二十歲時,她們被指控為基督徒,並被帶到她們的總督父親面前。他認出她們是自己的女兒,便要求她們放棄信仰,並承諾給予她們奢華的生活。姐妹們拒絕了,並因此被監禁。她們設法逃脫,但最終為信仰而殉道。在她們被斬首的地方,湧出了一股泉水;該地因此被稱為「阿瓜斯·桑塔斯」(意為「聖水」)。

有些版本則將這兩個故事結合在一起。

敬禮

在《米蘭敕令》(313年)頒布後,由於墓地靠近里貝拉薩克拉地區,很可能有一群隱修士或修士居住於此,以保存對這位聖人的記憶,並照顧前來朝聖的信徒。約在西元800年左右,圍繞著聖瑪麗娜的記憶開始形成一種崇拜,最終促成了十二世紀晚期在阿瓜斯·桑塔斯興建的羅馬式建築——阿瓜斯·桑塔斯的聖瑪麗娜教堂。

修士兼歷史學家胡安·穆尼奧斯·德拉奎瓦,在查閱了修士埃吉迪奧·德薩莫拉(13世紀)的一份手稿後,成為了阿瓜斯·桑塔斯的瑪麗娜崇拜的熱切捍衛者。該手稿證明,這位聖人的故事是從聖潔司鐸特奧蒂穆斯的著作中抄錄而來,帕倫西亞日課經中也引用了特奧蒂穆斯的說法。

瑪麗娜據信是在奧倫塞市附近的阿瓜斯·桑塔斯地區殉道,她的遺骸至今仍保存在一間奉獻給她的教堂中。在加利西亞、阿斯托加教區,以及更遠的哥多華和塞維亞等教區,有無數奉獻給她的教堂和聖殿,這證明了該崇拜的廣泛傳播。

巴羅尼烏斯於1586年將她的名字加入《羅馬殉道錄》,此後她的瞻禮日便定於7月18日慶祝。該地至今仍是朝聖之地,人們相信此處的泉水具有療癒功效。

然而,關於瑪麗娜的時代或生平,並沒有可靠的資料。她的傳說有時也與安提阿的瑪格麗特的傳說相混淆,後者有時也被稱為瑪麗娜。在現行的《羅馬殉道錄》中,已找不到她的名字。

主保

阿瓜斯·桑塔斯的瑪麗娜是奧倫塞的主保聖人。阿瓜斯·桑塔斯的聖瑪麗娜教堂位於同名小鎮,距離奧倫塞約15公里,離阿拉里斯不遠。據信她的聖髑安放於此。

在哥多華的阿瓜斯·桑塔斯的聖瑪麗娜堂區,人們會慶祝她的瞻禮。在費爾南努涅斯,有一座奉獻給她的教堂。

她也是葡萄牙蓋亞新城聖瑪麗娜與聖佩德羅達阿富拉達聯合堂區的主保聖人。

在西班牙,人們在阿拉卡爾多(比斯開)、埃斯庫里亞爾德拉謝拉、埃爾科利亞多、卡斯蒂利亞拉維耶哈的梅里達德的維拉爾卡約、維蘭迭戈、卡斯特里列霍德拉奧爾馬、馬甘、豐蒂奧尤埃洛、西加萊斯、伊薩格雷、拉貝德拉斯卡爾薩達斯、瓦爾韋德德梅里達(巴達霍斯)以及布埃爾納(利亞內斯-阿斯圖里亞斯)等地慶祝她的瞻禮。

在加利西亞地區,對這位聖人的敬禮非常普遍,有許多堂區都敬奉她,例如卡爾達斯德雷耶斯市的卡拉塞多;她也是魯維亞、特奧、辛索德利米亞、坎巴多斯、拉斯涅韋斯和馬羅尼亞斯等市的主保聖人。

在阿斯圖里亞斯,她是安德耶斯村的主保聖人;在阿拉貢,她是埃斯托皮尼揚德爾卡斯蒂略的聖瑪麗娜小堂的主保。在塞維亞市的聖路易斯街上,坐落著聖瑪麗娜教堂,該教堂建於十三世紀,為哥德-穆德哈爾風格。

參考資料