1113–1115年巴利阿里群島遠征

1114年，一場以十字軍東征形式的遠征，向當時為穆斯林泰法的巴利阿里群島發起。這次遠征以1113年比薩共和國與巴塞隆納伯爵拉蒙·貝倫格爾三世簽訂的條約為基礎，並獲得教宗巴斯加二世的支持，以及加泰隆尼亞和奧克西塔尼亞眾多領主，連同來自義大利北部與中部、薩丁尼亞和科西嘉的分遣隊參與。十字軍的靈感或許來自挪威國王西居爾一世在挪威十字軍東征期間，於1108或1109年對福門特拉島的攻擊。遠征於1115年以征服巴利阿里群島告終，但僅維持到翌年。此事件的主要史料來源為比薩的《馬略卡征服之歌》，該書於1125年前完成。

條約與準備

1085年，教宗格里高利七世曾將巴利阿里群島的宗主權授予比薩。1113年9月，一支前往馬略卡遠征的比薩艦隊因風暴偏離航道，最終抵達加泰隆尼亞海岸的布拉內斯附近，他們起初誤將此地認為巴利阿里群島。比薩人在聖費利烏-德吉紹爾斯港與巴塞隆納伯爵會面，並於9月7日簽署了一份條約，其目的為「加強盟誼」（causa corroborandae societatis et amicitiae）。具體而言，比薩人在巴塞隆納伯爵所有當下與未來的領土上，免除了使用稅（usagium）與沉船法（jus naufragii）的義務，儘管在最近才獲得的普羅旺斯邊疆區的阿爾勒與聖吉爾被特別提及（三次）。

這份比薩與巴塞隆納之間的條約，其唯一現存的副本，被發現穿插於海梅一世在1233年授予比薩的一份特許狀中。該條約申明這次會面純屬意外，顯然是上帝的安排。一些學者對此「缺乏準備」的說法表示懷疑，並引述加泰隆尼亞人對比薩人出現的迅速反應，作為先前已有接觸的證據。將這次會面完全歸因於天意，或許是為了給這場結盟與十字軍東征增添「神聖光環」而編造的說法。

該條約或其殘存部分，並未提及軍事合作或針對馬略卡的行動；或許相關協議是口頭的，又或許其紀錄已遺失，但一場十字軍東征確實計畫於1114年進行。其主要目標是解救基督徒俘虜，並鎮壓穆斯林的海盜行為。大部分比薩艦隊返回了比薩，但一些被風暴損壞的船隻留下來修理，部分人員也留下建造攻城器械。1114年春，一支由八十艘船組成的新艦隊從比薩抵達，沿著法國海岸航行，並在馬賽短暫停留。

艦隊帶來了教宗巴斯加二世的使節樞機主教博索內，他大力支持這次遠征，並早在1113年就以教宗詔書授權。巴斯加二世還授予比薩人「羅馬軍旗，宗座之幟」（Romana signa, sedis apostolicae vexillum），而他對遠征的號召也取得了成果。除了比薩分遣隊的300艘船外，還有120艘加泰隆尼亞與奧克西塔尼亞的船隻（外加一支龐大的軍隊），以及來自義大利城市佛羅倫斯、盧卡、皮斯托亞、羅馬、西恩納和沃爾泰拉的分遣隊，還有由洛古多羅的康斯坦丁一世之子薩爾塔羅率領的薩丁尼亞與科西嘉分遣隊。加泰隆尼亞的王侯包括拉蒙·貝倫格爾、安普里亞斯伯爵烏格二世，以及卡爾多納的拉蒙·福爾克二世。除了土魯斯伯爵阿方索·約旦外，奧克西塔尼亞最重要的領主都參與其中：蒙佩利爾的威廉五世（率二十艘船）、納博訥的艾默里克二世（率二十艘船），以及博的雷蒙一世（率七艘船）。特倫卡維爾家族的首領貝爾納·阿托四世也參與了。拉蒙·貝倫格爾與其妻杜絲為了資助這次遠征，向巴塞隆納主教拉蒙·吉勒姆借了100莫拉巴廷。

征服與失陷

聯合十字軍艦隊於六月突襲了伊維薩並摧毀其防禦工事，因為伊維薩位於馬略卡與大陸之間，在圍城期間會構成持續的威脅。《馬略卡征服之歌》也記載了在福門特拉島上俘虜了試圖躲藏在「careae」（可能是洞穴）中的人。到了八月，伊維薩已在十字軍的控制之下。十字軍於1114年8月包圍了馬略卡島帕爾馬。隨著圍城時間的拖延，巴塞隆納伯爵與安普里亞斯伯爵開始與馬略卡的穆斯林統治者進行和平談判，但樞機主教以及比薩大主教皮特羅·莫里科尼介入中止了討論。加泰隆尼亞的統治者們，其領土最靠近巴利阿里群島，或許期望穆斯林每年支付帕里亞（進貢金）並停止海盜劫掠，以換取他們解除圍城。

來自伊比利半島港口德尼亞的阿爾摩拉維王朝穆斯林援軍，在伊維薩外海突襲了一支由六艘船組成的比薩小艦隊，僅有兩艘比薩船隻成功脫險，躲入了十年前被挪威國王燒毀的一座堡壘遺跡中。1115年4月，該城投降，全體居民淪為奴隸。這場勝利之後，十字軍佔領了巴利阿里群島大部分的主要定居點，並解救了島上大多數被俘的基督徒。獨立的穆斯林泰法統治者則作為俘虜被帶回比薩。然而，最大的勝利是殲滅了馬略卡的海盜活動。

對巴利阿里群島的征服僅持續了幾個月。1115年，該群島被伊比利半島的阿爾摩拉維王朝重新奪回。

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