東亞美尼亞
東亞美尼亞（亞美尼亞語：Արևելյան Հայաստան，Arevelyan Hayastan）是亞美尼亞高原的東部地區，歷史上由亞美尼亞人居住。縱觀歷史，東亞美尼亞曾被多個帝國爭奪與統治，包括薩珊王朝、阿拉伯哈里發國、薩法維王朝與卡扎爾波斯、俄羅斯帝國及蘇聯。如今，該地區構成獨立的亞美尼亞共和國的核心。
此術語在17世紀後獲得更精確的意義，尤其是在《佐哈布條約》（1639年）簽訂之後。該條約正式將亞美尼亞領土劃分給鄂圖曼帝國（西亞美尼亞）與波斯（東亞美尼亞）。19世紀，俄羅斯帝國吞併了波斯控制的東亞美尼亞土地，進一步強化了這種區分。
亞美尼亞的歷史分治
在中世紀及近代早期，亞美尼亞經歷了四次主要的分治：
- 第一次分治（387年）：薩珊王朝與拜占庭帝國簽訂《阿西里西尼和約》
- 第二次分治（591年）：572-591年拜占庭－薩珊戰爭後，強化了早前的分治
- 第三次分治（1555年）：薩法維王朝與鄂圖曼帝國簽訂《阿馬西亞和約》
- 第四次分治（1639年）：《佐哈布條約》確立了持久的波斯－鄂圖曼邊界
薩珊波斯統治下的東亞美尼亞
第一次分治
薩珊亞美尼亞（自387年起為波斯帝國的附庸國，428年被完全吞併）在拜占庭與薩珊帝國瓜分亞美尼亞後，落入薩珊王朝的控制之下。西元387年的這次分治標誌著波斯對東亞美尼亞影響力的開端，而西部地區則繼續由拜占庭統治。起初，該地區由亞美尼亞阿爾薩息王朝的國王在波斯宗主權下統治，但薩珊帝國於428年廢除了亞美尼亞君主制，並透過設立總督區（marzpanate）來實行直接統治，由波斯任命的總督（marzpans）進行管理。
第二次分治
在薩珊王朝統治下，波斯試圖透過推廣瑣羅亞斯德教將亞美尼亞納入其帝國體系，此舉引發了亞美尼亞貴族與教士的反抗。這場鬥爭中最具決定性的時刻之一是阿瓦拉爾戰役（西元451年），由瓦爾丹·馬米科尼揚領導的亞美尼亞軍隊為捍衛其基督教信仰而與波斯軍隊作戰。儘管此役以亞美尼亞的失敗告終，但波斯後來承認了亞美尼亞信奉基督教的權利，使其在薩珊王朝持續控制下仍確保了宗教自治。
阿拉伯統治下的東亞美尼亞（7至9世紀）
隨著7世紀中葉薩珊帝國的覆亡，東亞美尼亞落入阿拉伯哈里發國的控制之下。該地區被納入伍麥亞哈里發國，其後又歸於阿拔斯哈里發國，成為亞美尼亞酋長國的一部分。儘管阿拉伯人實施了伊斯蘭治理，亞美尼亞貴族仍透過納哈拉爾制度保有一定的自治權。由於苛稅與宗教壓力，週期性的叛亂時有發生，但亞美尼亞教會依然活躍，修道院中的文學活動也未曾中斷。
薩法維波斯統治下的東亞美尼亞
第三次分治
伊朗亞美尼亞（1502–1813/1828年）指的是東亞美尼亞處於波斯統治下的時期，具體包括薩法維帝國（1502–1736年）、阿夫沙爾王朝（1736–1796年）及卡扎爾王朝（1796–1828年）。亞美尼亞的第三次分治發生於1555年，當時薩法維帝國與鄂圖曼帝國根據《阿馬西亞和約》正式瓜分了亞美尼亞的領土。結果，西亞美尼亞，包括小亞美尼亞及大亞美尼亞的西部省份——阿格茲尼克、索菲涅、上亞美尼亞、圖魯貝蘭與泰克——落入鄂圖曼帝國的統治，而東亞美尼亞則繼續由波斯控制。這次分治確立了一條持續數世紀的地緣政治邊界，東亞美尼亞成為亞美尼亞高原上歷史亞美尼亞的核心，涵蓋了前大亞美尼亞王國近50%的疆域。
在此期間，東亞美尼亞是波斯與鄂圖曼帝國的戰場，飽受反覆入侵、強迫遷移與經濟不穩之苦。其中最具毀滅性的事件之一發生在1604年，沙阿阿拔斯一世下令將超過25萬亞美尼亞人從其家園強行驅逐至波斯，並將他們安置在伊斯法罕的新朱法。此舉雖導致東亞美尼亞人口銳減，卻也加強了亞美尼亞人在波斯的貿易網絡，使他們成為波斯經濟中的關鍵角色。
第四次分治
《佐哈布條約》（1639年）正式將亞美尼亞劃分給波斯與鄂圖曼帝國，確立了一條持久的邊界。東亞美尼亞繼續由波斯控制，並被劃分為兩個主要行政區：包括葉里溫與納希切萬的丘庫爾-薩德區，以及由波斯任命的汗治理的卡拉巴赫區。然而，在卡拉巴赫，亞美尼亞的梅利克（貴族）在穆斯林統治下仍保留了一定程度的地方自治權，並維持其基督教身份。至18世紀，波斯的控制力減弱，卡拉巴赫與休尼克的亞美尼亞領袖們積極尋求俄羅斯的援助，以擺脫波斯與鄂圖曼的統治。
俄羅斯的吞併
俄波戰爭（1804–1813年、1826–1828年）導致東亞美尼亞的土地逐漸轉移至俄羅斯控制之下。俄羅斯對亞美尼亞的控制一直持續到1917年。根據《古利斯坦條約》（1813年），俄羅斯獲得了卡拉巴赫、占賈及其他地區的控制權，這標誌著波斯亞美尼亞的首次重大失土。最後的致命一擊是《土庫曼恰伊條約》（1828年），該條約結束了波斯對東亞美尼亞的統治，將該地區完全併入俄羅斯帝國，並重塑了其政治與人口格局。
俄羅斯帝國統治下的北東亞美尼亞
在1801年至1878年間，東亞美尼亞分四個階段被俄羅斯帝國控制。然而，東亞美尼亞的南部地區仍由波斯（伊朗）統治，這種分治局面一直持續至今。
俄羅斯吞併的各階段
第一階段（1801年）
1801年1月18日，東喬治亞王國（卡爾特利-卡赫季王國）被俄羅斯帝國吞併，成立了喬治亞省。因此，一些先前由喬治亞統治的亞美尼亞領土也成為俄羅斯的一部分，包括洛里、烏提克及希拉克的部分地區。
第二階段（1813年 - 古利斯坦條約）
《古利斯坦條約》（1813年）結束了俄波戰爭（1804–1813年），並將東亞美尼亞的更多地區轉讓給俄羅斯。割讓給俄羅斯帝國的主要亞美尼亞地區包括：
- 阿爾察赫（卡拉巴赫）
- 休尼克（贊格祖爾）
- 烏提克
- 派塔卡蘭
第三階段（1828年 - 土庫曼恰伊條約）
結束俄波戰爭（1826–1828年）的《土庫曼恰伊條約》（1828年），為俄羅斯帝國帶來了更多的領土收益。東亞美尼亞的以下地區被正式併入俄羅斯：
- 阿拉臘平原
- 塞凡
- 科泰克
- 尼格
- 潘巴克
- 瓦伊克
- 沙魯爾
- 戈格特恩
- 納希切萬
該條約還允許超過4萬名亞美尼亞人從波斯遣返回東亞美尼亞，促成了該地區的人口結構轉變。
第四階段（1878年 - 俄土戰爭）
俄土戰爭（1877–1878年）後，俄羅斯進一步擴張至先前由鄂圖曼統治的亞美尼亞領土。柏林會議授予俄羅斯對以下主要亞美尼亞地區的控制權：
- 卡爾斯省
- 巴統區
這些領土在歷史上包括大亞美尼亞的部分地區，例如：
- 瓦南德
- 西希拉克
- 耶拉斯哈佐爾-阿爾沙魯尼克
- 阿貝吉揚克-加貝吉揚克
- 哈武努尼克
- 東巴森
- 科格
- 賈瓦赫克
- 泰克的部分地區（奧爾圖-烏格提克地區）
- 西古加爾克（包括阿爾達漢和阿爾德溫）
俄控東亞美尼亞的範圍
經過這些吞併後，俄屬亞美尼亞幾乎完全涵蓋了大亞美尼亞十五個歷史省份中的七個，以及第八個省份的部分地區：
- 艾拉拉特（幾乎全部）
- 古加爾克（幾乎全部）
- 休尼克（全部）
- 阿爾察赫（全部）
- 烏提克（全部）
- 派塔卡蘭（幾乎全部）
- 帕爾斯卡哈伊克-諾爾希拉坎
- 東瓦斯普拉坎
1918年，其中一些領土成為亞美尼亞第一共和國的一部分。然而，在1920年第一共和國覆亡後，東亞美尼亞的大部分地區被併入蘇維埃亞美尼亞，而南東亞美尼亞則繼續由波斯/伊朗控制，至今依然如此。
統一東、西亞美尼亞的嘗試
在18和19世紀期間，亞美尼亞領袖與知識分子試圖統一東、西亞美尼亞。在俄羅斯吞併東亞美尼亞後，這些努力更為加劇，因為許多亞美尼亞人希望俄羅斯最終能將西亞美尼亞從鄂圖曼統治下解放出來。他們向俄羅斯帝國發出呼籲，尤其是在俄土戰爭期間，來自東亞美尼亞的志願軍戰士也加入俄國軍隊，以期實現民族統一。
在1877–1878年的俄土戰爭期間，隨著俄軍佔領了西亞美尼亞的大片地區，亞美尼亞人的希望一度燃起。戰後簽訂的《聖斯特凡諾條約》最初承諾在鄂圖曼領土上對亞美尼亞人進行改革與保護，但這些條款後來在柏林會議上被削弱。儘管遭遇挫折，亞美尼亞民族運動仍繼續倡導統一與自治，文化社團、政治組織及教會領袖們也積極推動泛亞美尼亞身份認同。
第一次世界大戰重新點燃了這些願望。俄國軍隊在亞美尼亞志願軍單位的支援下，進軍西亞美尼亞，並短暫控制了凡城、埃爾祖魯姆及比特利斯等關鍵地區。然而，1917年的俄國革命及隨後俄軍的撤離粉碎了這些希望。這些領土被鄂圖曼人奪回，統一終未實現。儘管如此，一個統一的亞美尼亞之夢在整個20世紀仍然是亞美尼亞民族意識中的核心理想。
現代東亞美尼亞（1991年後）
隨著1991年蘇聯解體，東亞美尼亞以亞美尼亞共和國的身份出現。後蘇聯時代初期，國家面臨經濟困難、與亞塞拜然因納戈爾諾-卡拉巴赫問題引發的地區衝突，以及政治不穩等問題。儘管挑戰重重，東亞美尼亞仍持續發展其體制，而東亞美尼亞方言依然是國家教育與媒體的基礎。
獨立後的亞美尼亞從中央計劃的蘇維埃經濟轉型為市場經濟體系。此時期見證了大規模的私有化、通貨膨脹與移民潮，但也催生了公民社會與民主運動。1994年與亞塞拜然就納戈爾諾-卡拉巴赫問題達成的停火協議並未終結緊張局勢，亞美尼亞在外交與軍事上仍與俄羅斯結盟，同時也加深了與歐洲聯盟的關係。
在文化上，東亞美尼亞在法律、教育及公共行政方面保留了許多俄羅斯的影響，但也經歷了傳統亞美尼亞身份、藝術與宗教的復興。亞美尼亞使徒教會重新獲得了顯著的公共角色，葉里溫也見證了新文化機構的成長及與海外僑民的聯繫。波斯與俄羅斯統治的遺產繼續塑造著該國的地緣政治取向，國家持續努力在區域聯盟間取得平衡並維護國家主權。
延伸閱讀
- Riegg, Stephen Badalyan. Russia's Entangled Embrace: The Tsarist Empire and the Armenians, 1801–1914 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2020).
- Suny, Ronald Grigor. Looking toward Ararat: Armenia in Modern History (Bloomington, IN: Indiana University Press, 1993).