科塔斯

科塔斯·克里斯圖（Kottas Christou，希臘語：Κώττας Χρήστου）或科特·赫里斯托夫（Kote Hristov，保加利亞語／馬其頓語：Коте Христов），通稱科塔斯或科特，亦常被稱為康斯坦丁諾斯·克里斯圖（Konstantinos Christou，希臘語：Κωνσταντίνος Χρήστου），是馬其頓鬥爭期間，西馬其頓地區一位操斯拉夫語的革命領袖。

科塔斯是魯利亞本地人，曾擔任該村村長，後來參與反鄂圖曼叛亂活動，殺害了數名鄂圖曼官員。他最初與親保加利亞的馬其頓內部革命組織（IMRO）有關，之後則與親希臘的非正規部隊希臘馬其頓委員會合作。他被鄂圖曼軍隊俘虜，因搶劫罪被定罪，並於1905年在莫納斯提爾被處以絞刑。

生平

科塔斯·克里斯圖出生於宗主教派村莊魯利亞（今科塔斯），是一位東正教徒。科塔斯只會說斯拉夫語，他所說的是保加利亞語或馬其頓語。他具有希臘認同。科塔斯於1896年成為魯利亞的穆赫塔爾（一位主要頭人）。自1890年代初起，他對抗一位來自卡普什蒂策、勢力強大的阿爾巴尼亞貝伊卡西姆，並從山區對阿爾巴尼亞人展開行動。從1898年起，他領導一支武裝團體，在科雷斯蒂亞地區與穆斯林貝伊作戰。科塔斯及其團夥成員殺害了卡西姆，而該貝伊的兒子們則使其對手、來自比利什特的侯賽因·貝伊因該罪行被捕。

科塔斯以山區為根據地，挑戰監督物資徵用的阿爾巴尼亞與鄂圖曼勢力，聲望日增。科塔斯團夥還在卡斯托里亞湖附近殺害了阿布丁·貝伊。他反鄂圖曼的立場使他與馬其頓內部革命組織（IMRO）接觸，並成為其成員之一。由於在指令、方法與紀律上與該組織發生爭執，科塔斯於1902年轉投希臘陣營。他的效忠對象從親保加利亞轉為親希臘。卡斯托里亞的希臘主教耶爾馬諾斯·卡拉凡格利斯在與科塔斯討論保加利亞的民族統一主義後，對招募他加入希臘陣營扮演了重要角色。1902年，鄂圖曼軍隊對魯利亞發動攻擊，科塔斯進行了抵抗，但後來的鄂圖曼增援部隊迫使他逃離，居民也隨之撤離，村莊則遭到洗劫。

根據卡斯托里亞居民格奧爾基·萊科夫的說法，科塔斯是其同村村民放棄希臘宗主教區、承認保加利亞督主教區的發起人。此外，根據萊科夫的說法，科塔斯曾試圖殺害希臘都主教菲拉雷特，但主教發現了此事並避開了埋伏。

戈采·德爾切夫曾多次赦免並徒勞地試圖改造科塔斯，但在科塔斯投效希臘主教後，他最終被IMRO宣佈為法外之徒。在伊林登起義（1903）期間，所有舊怨都以共同鬥爭之名被寬恕，在拉扎爾·波普特拉伊科夫的堅持下，科塔斯被IMRO重新接納，而波普特拉伊科夫正是他曾意圖殺害的沃伊沃德。起義期間，波普特拉伊科夫受傷並向科塔斯尋求庇護，科塔斯則利用此機會殺害了他，並將其首級獻給希臘人。希臘主教因科塔斯的斯拉夫母語及其對土耳其人的仇恨而對他抱持警惕。他對鄂圖曼人的行為阻礙了希臘的策略，因為希臘方時常需要與鄂圖曼官員合作，以對抗保加利亞敵人（IMRO）。

伊林登起義後，科塔斯前往雅典，尋求希臘援助以對抗鄂圖曼人。1904年初，科塔斯在四名希臘陸軍軍官的陪同下，在加夫羅斯召集了幾位當地頭人，他用自己的語言發表了愛國演說，鼓勵為希臘的事業而戰。針對科塔斯的報復行動隨之發生，保加利亞人在一次對魯利亞的侵襲中殺害了他的姐夫。在卡拉凡格利斯的建議下，科塔斯將兩個年長的兒子送往雅典求學，另外三個孩子交給親戚撫養，他的妻子和一個女兒則繼續住在村裡。

科塔斯這位經驗豐富的克萊夫特，綁架了剛從美國回來的保加利亞季節性工人佩特科·亞涅夫，並對他及其家人施以酷刑，直到榨取了亞涅夫帶回的所有積蓄。然而，亞涅夫向瓦利希爾米·帕夏本人及外國領事強烈投訴。英國領事向希爾米·帕夏施壓，要求其採取行動，最終，科塔斯被鄂圖曼人逮捕。1904年6月，鄂圖曼軍隊包圍了魯利亞並對村莊進行了搜查。科塔斯躲在一個戶外烤爐裡，在他的槍走火後，鄂圖曼人發現並逮捕了他。他的妻子帶著所有孩子逃往卡斯托里亞。在被處決當天，科塔斯由鄂圖曼衛兵押出監獄，他試圖穿越莫納斯提爾的狹窄街道逃跑。經過一番追逐，科塔斯被鄂圖曼人開槍擊中腿部受傷，後來於1905年在莫納斯提爾被處以絞刑。他在臨死前用其家鄉下普雷斯帕方言說的最後一句話是：「Da zhive Gritsky/Gartsia!」（希臘萬歲！）。科塔斯的犧牲對希臘運動是一大損失。在他死後，除了當地人外，許多來自希臘的志願者也來到馬其頓參與鬥爭。

遺產

科塔斯與佐伊·克里斯圖（Zoi Christou，娘家姓Sfektou）結婚，兩人育有8名子女：索菲亞·克里斯圖、迪米特里奧斯·克里斯圖、索蒂里奧斯·克里斯圖、瓦西莉基·克里斯圖、克里斯托斯·克里斯圖、拉扎羅斯·克里斯圖、帕斯卡利尼·克里斯圖和埃萬耶洛斯·克里斯圖。科塔斯至今在希臘仍有後代存活。

魯利亞村以科塔斯的名字重新命名。他在村中的故居現為科塔斯隊長博物館，以紀念他。

在他的出生地村莊裡，有一座他的半身像。

卡斯托里亞有一條以他命名的街道。

科塔斯以這句話聞名：「困難之處在於先殺死熊，之後要分熊皮就容易了。」

他在希臘被尊為民族英雄，被視為操保加利亞語的希臘人及希臘爭取馬其頓鬥爭的第一位戰士；然而，斯拉夫馬其頓人視他為掠奪成性的軍閥，在保加利亞則被視為叛變的親希臘派。科塔斯的目標不易為當代歷史學家所辨識。他的主要目標似乎是拒絕鄂圖曼統治。從他起義行動之初，在尚未具備希臘或保加利亞的民族意識時，他已形成一位與鄂圖曼統治對抗的基督教領袖的形象，IMRO也不得不與之合作。在他與IMRO和督主教區派疏遠後——當他們轉而攻擊其他基督徒時——他加入了宗主教派陣營並被招募至希臘事業中，此時他的立場具有流動性特點，因為他仍與昔日同志保持關係，在兩大陣營間取得平衡，但與卡拉凡格利斯不同，他始終反對鄂圖曼統治。

圖集

• 照片的希臘文圖說為：「馬其頓軍閥科特斯與其子及一位支持者。」
  照片的希臘文圖說為：「馬其頓軍閥科特斯與其子及一位支持者。」
• 科塔斯的畫像。
  科塔斯的畫像。
• 位於其家鄉村莊的半身像。
  位於其家鄉村莊的半身像。

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