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迪南聖救主聖殿是一座羅馬天主教堂，位於法國迪南。歷史上，它是鎮上兩座堂區教堂之一，另一座是聖馬洛教堂。

該建築的初期建造可追溯至11世紀。1480年啟動的重建工程中，中殿增建了一條北側廊，後殿與耳堂則完全重建。立面的上部也進行了重修。由於工程中斷，僅羅曼式教堂的南側中殿牆壁與立面下半部得以保留。

這次重建工程證明了該鎮在中世紀末期的活力。輻射狀祭壇的裝飾見證了16世紀初布列塔尼地區哥德式與文藝復興風格的融合。1547年鐘樓的倒塌促使教堂進行了變更。因此，最終決定不為唱詩班席建造拱頂，而是以鑲板屋頂覆蓋。

教堂也成為一個聖母敬禮之地，因其內藏有一件15世紀的淺浮雕《美德聖母》，此物原存於鎮上的科德利埃修道院。當地對這件描繪聖母升天景象的藝術品的崇敬，促使教宗庇護十二世於1954年5月23日將此建築指定為乙級宗座聖殿。

此外，該建築還擁有豐富的陳設，其中包括一座存放貝特朗·杜·蓋克蘭心臟的紀念墓。

== 地點 ==
迪南聖救主聖殿位於法國阿摩爾濱海省的迪南市鎮，坐落於歷史風貌保護區的中心。它俯瞰著朗斯河。後殿後方是英國花園，此處曾為墓地。

== 歷史 ==

=== 奠基傳說 ===

傳說迪南領主「紅髮」里瓦隆於1112年從聖地歸來後，創立了迪南聖救主修道院分院。故事中，這位騎士在第一次十字軍東征中被俘，並立誓若能返鄉，將建造一座教堂以紀念聖救主與聖三一。里瓦隆是迪南的若斯蘭一世之孫、迪南的奧利維耶一世之子，以及迪南的若弗魯瓦一世之弟。然而，沒有任何現存文獻證實此說。一份1123年的特許狀確立了創始人的侄子，奧利維耶二世與阿蘭·德·迪南之間對該鎮的劃分，其中暗示該建築及其墓地當時已是聖雅屈修道院的財產。另一說法是，該修道院分院可能於1131年由若弗魯瓦一世·德·迪南的一個兒子贈予修道院。由於古代記錄已失，這些說法的準確性無法確定，僅依賴於地方傳統。自1123年起，迪南的聖救主堂與聖馬洛堂成為鎮上的兩個堂區。前者隸屬於聖雅屈修道院，後者則隸屬於馬爾穆捷修道院，兩者均受聖馬洛教區管轄。由於兩座教堂間產生管轄權衝突，最終決定聖救主堂服務於鎮的南部，即朗斯橋下方至熱爾祖阿勒門一帶。另一方面，聖馬洛堂則負責服務北部地區。邊界大致對應今日的小堡壘街、熱爾祖阿勒街、萊納里街以及主街。技術術語縮寫於首次使用時予以說明。

=== 中世紀晚期重建 ===
11世紀的教堂自1480年起經歷了重大翻修。建築工人在羅曼式中殿的北側建造了一條帶有一排祭壇的側廊，並重建了立面的上層。雖然曾計劃在中殿南側建造一條側廊，但從未實現。取而代之的是，於1500年在原一處門廊的位置上建造了一座小型的三面祭壇。

在建築大師羅蘭·布尼亞爾的指導下，後殿從1507年起完全重建。整個後殿大概在1547年十字塔樓崩塌後完工。這場災難引發了一項重建計劃，包括豎立扶壁以支撐高聳的唱詩班席。這些區域於1646年完工後，頂部覆蓋了鑲板屋頂結構，後來在18世紀被石膏假拱頂取代。

=== 近代時期的教堂與堂區 ===
在近代，迪南的聖救主堂與聖馬洛堂為一個擁有5,000至8,000人口的社區服務，該社區宗教氣氛濃厚。在18世紀，僅聖救主堂區的領聖體者就多達4,000人。

自16世紀末起，作為天主教改革運動的一部分，堂區內出現了各種兄弟會。這些兄弟會以聖克萊孟、聖菲亞克、聖白芭蕾、使徒約翰、聖若瑟、聖克里斯潘、聖則濟利亞、聖埃利吉烏斯、聖老楞佐、耶穌升天及聖三一等聖人為主保，至18世紀總數達到十二個。「巡迴商人兄弟會」沒有特定的主保聖人。還有四個敬禮性質的兄弟會：一個獻給聖加大利納，一個獻給聖體，一個以加爾默羅山聖母之名為臨終者祈禱，以及一個獻給榮福童貞瑪利亞領報總兄弟會。此外，還有一個尊崇聖母升天與聖母聖誕的司鐸兄弟會，其中也包括大量平信徒中的顯要人物。此兄弟會具有中世紀淵源，於1411年由兩個先前的兄弟會合併而成：聖救主堂區的聖母升天兄弟會和天主醫院的聖母聖誕兄弟會。

該建築的禮儀活動十分頻繁，包括堂區的禮拜以及由各兄弟會組織的活動。其中，司鐸兄弟會最為活躍，每日在高祭壇上舉行有執事與副執事參與的詠唱彌撒。此外，每年還會舉行兩次莊嚴彌撒以及為已故會士舉行的追思儀式。

=== 法國大革命及其後續 ===
在法國大革命期間，教堂經歷了一番轉變，先是成為一座理性聖殿，然後變成乾草棚，直到1801年才恢復其原有用途。1808年，一場暴風雨摧毀了屋頂，1820年，一扇窗戶坍塌。

1851至1852年，建築師阿爾方斯·吉舍 overseeing a restoration campaign that included rebuilding the west façade and south arm openings according to the design of the original bays. 維克多·呂普里希-羅貝爾從1855年至1864年繼續進行修復工作。1862年，該建築被指定為歷史古蹟。北耳堂與立面於1907年進行了修復。1954年，為表彰對來自鎮上科德利埃修道院的《美德聖母》浮雕的崇敬，該教堂被授予乙級宗座聖殿的稱號。

=== 建築的今日生活 ===
2008至2009年間，中殿的南側祭壇進行了修復。此外，2013年上半年對唱詩班席的屋頂進行了修復工作。

2019年2月，作為區域再開發計畫的一部分，在教堂前的廣場及英國花園進行了預防性考古發掘。法國國家預防性考古研究所（Inrap）的研究人員在英國花園——一個已知曾為墓地的地點——發現了令人驚訝的墓葬。最重要的發現是一位近代女性的遺骸，她與她的玫瑰經一同下葬。在聖救主廣場一側，發掘出四個相繼的佔用層。最早的一層出現了柱洞，但無法確定其年代。一間肉鋪的遺骸暗示著15世紀的有蓋市場可能在有文獻記載前就已存在。最後，還發現了在18、19世紀文獻中有載的十字架山遺跡，以及一條被遺忘的排水溝。研究人員在前院下方未發現重要物品，但他們揭示了地面層比聖殿目前的門檻低了近一米。這一發現引發了對聖殿歷史的疑問，因為地面可能曾被抬高。

為應對2019年4月15日的巴黎聖母院大火，市長委託對該聖殿及其閣樓空間進行了消防安全檢查。

今日，該教堂隸屬於迪南堂區，範圍涵蓋迪南市鎮（包括聖馬洛教堂）、萊翁、奧卡勒克、凱韋爾、朗瓦萊、特雷利旺及維爾代。

== 建築 ==

該建築目前的結構遵循拉丁十字平面佈局，包含一個帶有單一北側廊的中殿、一個突出的耳堂，以及一個以五個輻射狀祭壇為特徵的後殿。

從風格上講，迪南聖救主聖殿的建築可分為兩部分：一部分是12世紀的羅曼式風格，包括西立面的一樓和中殿的南牆；另一部分是哥德式風格，涵蓋了建築的其餘部分，如西立面的上部、中殿下側的北牆、耳堂和後殿。

=== 外部 ===

==== 立面 ====

立面的下部展現出羅曼式建築風格，深受羅亞爾河以南建築的強烈影響，特別是普瓦圖和桑通日的建築。許多歷史學家注意到這些部分與聖母大教堂及聖伊萊爾教堂的相似之處。一些學者還指出拜占庭建築的痕跡，暗示可能受到里瓦隆參與第一次十字軍東征的影響，但此說法存有爭議。

底部區域由三個弧形拱門分隔，每個拱門有三層拱石。中殿入口上方有一個19世紀的藝術性門楣鼓室。第一層拱石描繪了默示錄的長老和每月勞作，而第二層則以風格化的植物圖案和可能是受拜占庭風格影響的珠串飾帶為特色。
左右兩側的拱廊被分為兩個更小的拱廊，兩側由扭轉柱支撐，中央則是一根光滑的柱子。這四個拱廊內有無法辨認的雕像，它們在不明時期被完全侵蝕或毀壞。柱子和雕像由橫臥的獅子支撐，這些獅子也已嚴重侵蝕。

三座拱門上方有公牛和獅子的雕塑，兩者皆有翅膀並手持書本，可能是福音書作者馬可和路加的象徵。這些雕塑有可能取自更早的建築。
拱廊和中央門廊柱頭上的雕塑呈現了各種主題。從左至右，一系列雕塑展示了一個驕傲的人被吞噬的場景，接著是一隻鵜鶘刺穿其側腹，以及一個長角的人被惡魔分屍。此外，還有兩個柱頭展示了相向的獅子和一條雙尾美人魚。在左側拱廊的另一邊，可以看到另一系列雕塑，可能描繪了一段聖徒傳記敘事，並以一幕殉道場景告終。在安裝了三尊當代雕塑後，右側拱廊的柱頭描繪了一條龍攻擊朝聖者、一幅凸顯被吞噬乳房的慾望描繪、一個已損壞的植物圖案，以及包括斜倚的鳥、斯芬克斯和相向的獅子等動物的形象。最後一個系列展示了交織的蛇和對吝嗇之人的懲罰，並結合了一些目前無法辨識的元素。值得注意的是，立面上的最後一個柱頭已被翻新。

在最初的羅曼式層次之上，二樓被重建，很可能是放棄南側廊建設計畫後的結果。其目的無疑是為了彌補自1480年起增建北側廊所導致的光線減少。因此，正面的頂部部分顯著開放，一個寬敞且充滿火焰式裝飾的窗戶佔據了山牆的大部分，為中殿提供照明。支撐立面的側扶壁飾有尖拱飾和尖頂，與聖馬洛教堂後殿的樣式相似。這使我們能夠將教堂重建的這一階段追溯至16世紀初。

==== 南牆 ====

南牆與立面一樣，是羅曼式建築的倖存部分。它被扶壁柱分為六個開間，但第三個開間除外，該開間使用的是壁柱。牆面由一條水平線腳分為兩層。下部飾有盲拱雙連拱，中間落在一個托架上，外側落在小柱上。在牆的每個開間頂部，有三個壁龕作為補充；中間的壁龕開有一扇窗。一條模製簷口加冕於牆頂，由雕刻精細的渦形裝飾托架支撐，上面有人物及棕櫚葉、茛苕葉等裝飾元素。

大約在1500年，這面羅曼式牆壁的第三個開間內建造了一座小型私人祭壇。它從牆面呈三面突出，頂部是帶有尖頂的山牆，令人聯想到同期建造的聖馬洛教堂的輻射狀祭壇。據推測，它取代了原先由兩根壁柱 flanking 的一扇羅曼式門。

==== 北牆 ====
北側廊自1480年起重建，形成了現今的火焰式哥德風格牆面。工程於1509年告終，牆面設有五個宏偉而精緻的開間，透過側廊為中殿提供照明。

==== 耳堂 ====
在中殿與後殿之間，一座耳堂高聳，其兩臂突出，頂部是一座十字塔樓，取代了16世紀上半葉建造的舊塔樓。舊塔樓在完工前的1547年10月22日倒塌。塔上刻有多個日期，顯示重建工作至少持續到1617年。

==== 後殿 ====
未完工的後殿體現了16世紀的哥德式建築風格，高聳的唱詩班席位於五個輻射狀祭壇之上。沿著後殿全長的一道欄杆構成了水平裝飾。輻射狀祭壇和環形迴廊由一個單坡屋頂覆蓋，其上加冕以多邊形屋頂，取代了原先用作支撐火炮的平台。技術術語縮寫於首次使用時予以解釋。輻射狀祭壇和環形迴廊由一個單坡屋頂覆蓋，其上加冕以多邊形屋頂，取代了原先用作支撐火炮的平台。

裝飾融合了火焰式風格的弧形拱門、植物裝飾和棱柱體量，以及文藝復興風格的特徵，如平雕卷渦紋飾和扭轉柱。

飛扶壁是在1547年倒塌後重建時增建的。下部已建成，但在決定用鑲板屋頂結構取代石拱頂後，上部的反支撐已無必要。

=== 內部 ===

==== 中殿 ====
立面的背面，如同其外部一樣，由羅曼式風格的第一層和哥德式風格的第二層組成。然而，羅曼式部分因後來的修改而部分被遮蔽。外部的三分結構被複製，以三座拱門置於帶有柱頭的墩柱上為特色，另有兩根柱子位於中央入口兩側。除了通往它的小型哥德式祭壇外，中殿的南牆完全是羅曼式的。由一條水平的圓環線腳分為兩層，結構的外部由雙連拱廊與下部分隔。每對拱門在一個飾有鉤形葉飾的柱頭兩側落下，而中央的落點則由一個簡單的懸臂托支撐。結構的上部由開放和封閉的拱廊交替組成，每個拱廊都置於與下部相同的柱頭上。位於西側的第一個拱廊由一根附牆柱支撐，其柱頭飾有棕櫚葉。在西立面的內部，仍保留著多個雕刻柱頭。其中一個柱頭描繪了交織的蛇，而另外兩個則彼此相對，代表駱駝。此外，有兩個柱頭被放置在一個輻射狀祭壇中，這可能是羅曼時代原件的仿製品。一個柱頭描繪了原罪，另一個則展示了聖母領報。

在十五世紀，建築師們重建了中殿，並增建了北側廊。曾有計劃建造南側廊，但從未實現。初始建造的證據可在南外牆中殿與耳堂的交接處找到。中殿與北側廊包含五個開間，由大型拱廊連接，拱廊由堅固的柱子支撐，其基座在十八世紀抬高地面時被移除。中殿採用鑲板結構，沒有高窗。它由肋拱頂的側廊和祭壇間接採光，這些空間由火焰式哥德風格的大窗戶照亮。這種設計元素在16世紀布列塔尼的教堂中很常見。

==== 耳堂 ====
在15世紀的改建之前，曾有一座耳堂存在，其拆除的證據可以在中殿南牆的外側觀察到。中殿與唱詩班席由一座凱旋拱分隔，這在支撐方形耳堂拱頂的拱門中顯而易見。此外，現今鐘樓的下部與上部暗示了上方曾有一座方塔的存在。

耳堂的兩翼建於16世紀中葉，是在後殿下部重建之後，因此是比北側廊更晚的增建部分。兩翼設有大窗戶和鑲板，僅耳堂交叉處有拱頂天花板。

建造的順序，特別是中殿、後殿和耳堂的次序，解釋了中殿與側廊之間以及唱詩班席與環形迴廊之間的柱列錯位。為了解決這個問題，交叉處的西北墩柱形狀與後殿側的東墩柱不同。此外，第四根墩柱位於中殿南牆沿線。

==== 唱詩班席 ====
唱詩班席由三個直向開間和一個後殿組成，周圍環繞著側廊和一個連續的環形迴廊，通向五個輻射狀祭壇。兩條側廊旁有淺側祭壇，帶有橫向的筒形拱頂。環形迴廊採用尖拱拱頂，落在走道兩側幾乎相同的圓形墩柱上，使整個後殿在造型上具有顯著的統一性。方形壁柱支撐著聖所內1570年後建造的肋拱頂，並透過渦卷形扣環與大拱門起點下方的圓柱相連。

輻射狀祭壇的肋拱頂上飾有雕刻的耶穌受難刑具鑰石。內部有宏偉的祭器台，飾有華蓋和壁龕，採用16世紀哥德式風格設計。南側的兩個祭壇展示了16世紀布列塔尼典型的裝飾，有穿透式壁龕或頂部飾有甘藍葉飾的祭器台。

中軸祭壇的下部展示了相同風格的裝飾，但鑰石上雕刻著持盾天使和風格化的花卉圖案。最後，北側的兩個祭壇正從哥德式裝飾過渡。最靠近主祭壇的祭壇現在展示了螺旋形鑰石，上面有一個圓章內的基路伯側面像。最北邊的祭壇的拱頂不再落入支撐物中，而是由雕有奇幻人物的懸臂托支撐。

== 彩繪玻璃窗 ==
聖殿中的大部分彩繪玻璃窗是在20世紀下半葉建造的。然而，聖殿的幾個開間中仍有一些較古老的彩繪玻璃窗。這些窗戶可能自聖殿建成之初就屬於它，也可能來自另一棟建築，後來才安裝到教堂中。雖然有一些戰間期的彩繪玻璃窗有文獻記載，但它們目前的下落不明，也不清楚它們是如何遺失的。

=== 古代彩繪玻璃窗 ===

==== 第29號窗，或福音書作者彩繪玻璃窗 ====
聖救主教堂的古代彩繪玻璃窗位於北側廊的第四個祭壇。它由四個三葉形柳葉窗組成，頂部是一個帶有22個開口的門楣鼓室。窗戶下半部分描繪了四位布列塔尼聖人：馬圖里努斯、阿梅爾、伊沃和布里奧克，這是1853年根據皮埃爾·霍克的圖紙創作的。上半部分則描繪了四位古代福音書作者：約翰、路加、馬可和馬太。這扇彩繪玻璃窗於1882年與建築一同被列級，其特色是音樂家和持香爐的天使環繞著一幅《聖母加冕圖》。

此部分經過了廣泛的重製。

==== 第112與114號窗 ====
羅曼式牆壁上的兩扇窗戶，即第112號和第114號窗，展示了先前彩繪玻璃的組件，這些組件已被替換到新的窗戶中。第112號窗包括裝飾性邊框、卡斯提爾城堡、渦卷飾和或多或少自然主義的四葉飾。第114號窗也擁有裝飾性圖案。這些古老元素，可能來自13世紀，是1950年代由一位收藏家捐贈給教堂的，並於1959年由于貝爾·德·聖瑪麗工作室修復。

==== 遺失的古代彩繪玻璃窗 ====
我們應注意到幾扇已不存在但有文獻記載的彩繪玻璃窗。在耳堂，一扇來自16世紀晚期、日期為1594年的彩繪玻璃窗似乎在第二次世界大戰期間消失了。此外，北側環形迴廊的第三個祭壇曾有一個門楣鼓室，內有一尊可追溯至16世紀上半葉的《基督審判者》，直到1923年仍在。另外，北側廊的第三個祭壇曾有一個門楣鼓室，以手持耶穌受難刑具的天使為特色，年代在1480至1500年間，至1931年時仍存在。

=== 現代彩繪玻璃窗 ===
建築中剩餘的彩繪玻璃窗是在19世紀創作的，其中許多是在那個時期委託製作並安裝的。建築中剩餘的彩繪玻璃窗是在19世紀創作的，其中許多是在那個時期委託製作並安裝的。然而，由於第二次世界大戰期間造成的損壞，其中大部分已經消失。為了替換這些窗戶，建築中目前的大部分彩繪玻璃窗於1937年委託路易·巴里萊的工作室製作，並在1939年至1951年間安裝。

== 陳設 ==

=== 遺產陳設 ===
聖救主聖殿藏有三十八件歷史古蹟，包括繪畫、祭壇畫、雕塑、禮儀用品和陳設，所有這些都已列級或登記。

==== 高祭壇及其華蓋 ====
1718年，迪南的聖救主教堂安裝了一座高祭壇，由建築師西梅翁·加朗熱（1647-1741年）創作，並由國王建築總管達尼康·菲利多爾（？-1737年）協助。該計畫在委託給弗朗索瓦·拉芒德和讓·勒莫尼耶之前，經過了聖馬洛建築師雅克·勒博諾姆的進一步修訂。1744年，祭壇被遷移，以便為一座新的鍍金木製華蓋騰出空間。弗朗索瓦·拉芒德和托馬·邁松納夫合作設計。托馬·迪羅歇和皮埃爾·莫里永於1756年添加了兩尊天使並完成了鍍金。此組合於2007年修復，並於1956年9月24日依令被指定為歷史古蹟。

==== 祭壇畫 ====

教堂擁有多幅祭壇畫，其中十一幅受保護為歷史古蹟，兩幅已列級。它描繪了《Le Martyre de sainte Barbe》（英文：Martyrdom of Saint Barbara），製作於18世紀。最古老的列級祭壇畫位於耳堂交叉處的東北墩柱，獻給聖白芭蕾。另一幅列級祭壇畫，獻給聖埃利吉烏斯，靠在西南耳堂墩柱上。它描繪了《Saint Éloi évêque》（英文：Saint Eligius as a bishop），由雷恩的畫家兼教師洛耶於1817年繪製。此畫作與畫家本人均於1985年7月12日依令被列為歷史古蹟。

此外，還有九幅祭壇畫被指定為歷史古蹟：玫瑰經祭壇畫，創作於1811年；聖馬圖里努斯祭壇畫，位於北側廊的一個祭壇，日期為1817年；聖天使祭壇畫，也來自1817年，位於北環形迴廊的一個祭壇；以及日期為1817年的施洗者聖約翰祭壇畫，位於環形迴廊的一個北側祭壇。救世主祭壇畫，日期為1817年或18世紀，也位於環形迴廊的一個北側祭壇。聖方濟各祭壇畫，其年代與前一作品同樣不明確，位於獻給該聖人的祭壇，該聖人也奉獻了環形迴廊中的祭壇。聖神祭壇畫位於環形迴廊的一個南側祭壇，其年代與前兩者同樣不確定。此外，南耳堂還有一幅1811年的祭壇畫。這三幅祭壇畫均於1977年1月17日登記為歷史古蹟，除了玫瑰經祭壇畫，它於同年7月4日被列級。

==== 讀經台 ====
兩座讀經台，一座形如鷹，另一座為鵜鶘，皆為18世紀雕刻木製，是特色物品。第一座位於北耳堂，2007年與高祭壇及華蓋一同修復。它於1912年11月5日被正式列為歷史古蹟。第二座位於唱詩班席，自1975年1月30日起被列級。

==== 《美德聖母》浮雕與《聖歐斯塔奇》浮雕 ====

教堂內藏有兩件被列為歷史古蹟的淺浮雕。其中一件為木雕，描繪了被天使環繞的聖母升天像。它於1912年12月24日獲指定為歷史古蹟。這件15世紀的物品被稱為《美德聖母》，源自該市的科德利埃修道院。該修道院名為「美德聖母」，其名稱很可能來自創始人夏爾·德·布盧瓦在13世紀中葉從阿西西朝聖歸來時帶回的一尊聖母瑪利亞雕像。該雕像由聖文德所贈，但不幸遺失。因此，敬禮活動轉移至一件較晚的浮雕上。

教堂內藏有一件15世紀末或16世紀初的石製淺浮雕，描繪了聖歐斯塔奇與他的孩子們，一個被狼叼走，另一個被獅子叼走。此雕塑於1975年1月30日獲承認為歷史古蹟。

==== 聖水盆 ====
教堂內的雕刻石製洗禮盆可追溯至其11世紀的原始建造時期。該洗禮盆由一個圓形盆置於矩形基座上構成，飾有四個人物像。由於其作為建築的用途，它在1862年的名單中與教堂一同被列為歷史古蹟。

==== 畫作 ====
建築內的兩幅油畫受保護為歷史古蹟。第一幅是羅浮宮中拉斐爾作品的複製品，描繪了聖米迦勒屠龍。此畫由美術總局委託，由阿爾弗雷德·湯普森·戈貝爾（1822-1895）於1847年繪製。該畫於1982年11月17日被列為歷史古蹟。第二幅畫，描繪了《Du Guesclin sur son lit de mort》（英文：Du Guesclin on his deathbed），由路易-菲利普國王的政府捐贈。此建築自1980年3月28日起被列為歷史地標，位於北耳堂。

此外，建築內還有一幅西蒙內·坎塔里尼的《L'Ange gardien》（英文：The Guardian angel）的複製品，該複製品基於一幅19世紀的版畫，來源不詳。

==== 雕像 ====
該建築內有五件歷史古蹟，形式為雕像與小雕像。在北環形迴廊獻給施洗者聖約翰的祭壇中，有一尊十七世紀的聖尼古拉木雕像。此外，在第一座北環形迴廊祭壇的頂部，有一尊十六世紀的雪花石膏聖母子小雕像。這兩件文物均已被列為歷史古蹟，前者自1975年1月30日起列級，後者自1912年11月5日起列級。另有三尊雕像已被列為歷史古蹟。其中包括一尊19世紀的聖菲亞克木雕像，一尊18世紀的聖吉爾木雕像，兩者均自1982年11月17日起列級，以及一尊由雷諾在1838至1847年間製作的銀質聖母子像，自1977年1月17日起列級。

==== 貝特朗·杜·蓋克蘭的石棺與橫臥雕像 ====
教堂內有貝特朗·杜·蓋克蘭的心臟之墓。它位於右耳堂，由一塊14世紀的雕刻石板構成，周圍環繞著一座建於18世紀的較大墳墓。整個結構由鍍金花崗岩製成。它被視為一個不動產，與教堂一同被列入1862年的歷史古蹟名錄。旁邊是一個裝有杜·蓋克蘭第一任妻子蒂費娜·拉格內爾遺骸的容器。這位法蘭西王室統帥及其配偶的遺骸於1810年遷至此聖殿。

它們旁邊伴有三尊橫臥雕像：卡德瓦隆·德·科埃肯、紀堯姆·德·萊斯肯和貝爾泰洛·當古勒旺的雕像。最初，這些橫臥雕像與其他四尊一起位於迪南城堡的科埃肯塔樓內。由於保存條件不佳，特別是氣候因素，以及一個強調科埃肯塔樓軍事功能（用於炮兵）的場景設計項目，它們被遷移。另外四尊橫臥雕像的新家是聖馬洛教堂。

=== 管風琴 ===
1839年2月3日，管風琴製造家阿里斯蒂德·卡瓦耶-科爾將他的第六件樂器交付給迪南的聖救主堂區。當時，它有28個音栓，分佈在三個手鍵盤和一個腳鍵盤上：主音管部十二個音栓，背面音管部八個，增音音管部四個，腳鍵盤四個。此樂器位於西立面背面，由一個建於1836-1837年的厚重古典式廊台支撐。四根科林斯式柱頭的柱子支撐著這個角部為圓形的結構。一體式的琴箱具有新古典主義建築風格，並以文藝復興裝飾柔化。它有五個平面，頂部飾有渦卷，擋住了西窗。樂器部分與聖女十字教堂及聖若望教堂的管風琴非常相似。同時管理這三個項目使管風琴製造商能夠降低生產成本，並交付出雖幾乎是批量生產但就前浪漫主義美學而言標準很高的樂器。

1903年，此樂器經歷了首次改造。路易·德比埃爾擴建了它，僅保留了十二個原始音栓。1966年，岡薩雷斯-達尼翁再次修改了此樂器。他移除了琴箱，將音管放置在西大窗的兩側。僅剩下七個卡瓦耶-科爾的音栓。

如今，迪南聖救主堂的管風琴有三個手鍵盤和一個腳鍵盤。憑藉其新古典主義美學，這台電動樂器與卡瓦耶-科爾的作品幾乎沒有共同之處。

其配置如下（原始音栓以斜體標示）：

==== 管風琴師 ====

* 約瑟夫·富泰爾神父，亦為管風琴師（在索邦大學進行古典研究的同時，他亦就讀於塞薩爾·弗蘭克學校，師從菲利普·德·布雷蒙·達爾斯，
* 伊莎貝爾·方丹。

=== 鐘 ===
此聖殿目前有三口鐘，位於鐘樓下層的石造部分。

法國大革命前，此聖殿有四口鐘，但都被售出。現有的鐘分別於1832年、1868年和1873年陸續安裝，1873年的鐘於1961年被更換。其特性如下：

* 低音鐘，名為伊麗莎白，音高為A2（偏高），重約2,516公斤。其夾口直徑為1,620毫米。它於1868年在維勒迪約-萊波埃勒的維耶爾-泰特雷爾鑄造。由瑪麗-約瑟芬·哈布林頓小姐捐贈，並由亨利-皮埃爾·弗洛贊助，他於1861至1874年擔任迪南市長。
* 第二口鐘，無洗禮名，音高為C♯3（偏高），重約1,250公斤。其夾口直徑為1,285毫米。於1832年由維勒迪約-萊波埃勒的維耶爾-泰特雷爾、馬爾凱-維耶爾和維耶爾-奧贊兄弟公司鑄造，其教母為塞萊斯蒂娜·巴贊小姐，教父為保羅·帕特恩·德·聖佩恩·德·庫埃朗先生，他是1830至1835年迪南市長約瑟夫之子。
* 第三口鐘，名為安妮·塞西爾，音高為D3（偏高），重約845至900公斤。其夾口直徑為1,150毫米。它於1961年由維勒迪約-萊波埃勒的科爾尼耶-哈瓦爾公司鑄造。背面銘文寫道：「Nommée Anne Cécile, j'ai pour parrain M. Joseph Daniel et pour marraine Mme Aubert née Anne Fournis. Je remplace Louise-Pauline donnée par la famille Larere en 1873.」（名為安妮·塞西爾，我的教父是約瑟夫·達尼埃爾先生，教母是奧貝爾夫人，娘家姓安妮·富爾尼。我取代了1873年由拉雷爾家族捐贈的路易絲-寶琳。）。她每日三次敲響三鐘經，時間為8:02、12:02和19:02。

== 參考資料 ==

== 附錄 ==

=== 參考書目 ===

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=== 外部連結 ===

* :fr:Église Saint-Malo de Dinan
* :fr:Liste des monuments historiques de Dinan
* :fr:Liste des monuments historiques des Côtes-d'Armor
* :fr:Liste des églises des Côtes-d'Armor
* :fr:Liste des édifices romans en Bretagne
* 宗教資源：（法文） Clochers de France （法文） Observatoire du patrimoine religieux GCatholic.org
* 建築資源：（法文） Mérimée （法文） PSS （法文） Structurae
* （法文）聖救主聖殿的歷史與描述 archive 於布列塔尼地區遺產清單網站
* （法文）由安妮·塞西爾鐘敲響的三鐘經 archive 於 SoundCloud.com（2019年8月4日查閱）。
* （法文）迪南聖救主聖殿 – 迪南牧區 archive
* （法文）（彩繪玻璃）迪南聖救主聖殿（阿摩爾濱海省）的彩繪玻璃窗 archive。
* （法文）迪南聖救主聖殿及其管風琴 – 管風琴師伊莎貝爾·方丹 archive

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聖救主聖殿 (迪南) - 修訂紀錄

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