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	<title>約翰內斯·維滕博加特 - 修訂紀錄</title>
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	<updated>2026-07-25T03:45:29Z</updated>
	<subtitle>本 wiki 上此頁面的修訂紀錄</subtitle>
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		<updated>2025-09-25T10:30:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;從 JSON 檔案批量匯入&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;約翰內斯·弗騰博哈特（Johannes Wtenbogaert，亦作 Jan 或 Hans，姓氏亦作 Uytenbogaert 或 Uitenbogaert）（1557年2月11日 – 1644年9月4日）是一位荷蘭新教牧師，為抗議派的領袖。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==生平==&lt;br /&gt;
他出生於烏特勒支，在羅馬天主教家庭中長大，並就讀於當地的聖傑羅姆學校。他原打算從事法律事業，但在1578年，因被要求停止聆聽福音派人士惠伯特·杜伊夫赫伊斯（1531–1581）的講道，而放棄了法律事業與天主教信仰。他前往阿納姆為拿騷的約翰伯爵效力，之後返回烏特勒支成為一名牧師。他發現杜伊夫赫伊斯與一群被稱為「議會派」的加爾文主義者之間存在衝突。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1580年，弗騰博哈特由該市資助前往日內瓦學習神學，並與狄奧多·伯撒有所接觸；但他的立場同情雅各布斯·阿民念。1584年，他返回烏特勒支，發現自己在持續的紛爭中處於尷尬的境地。最終在1590年，地方法官將雙方的傳道人都撤職。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1591年，他應拿騷的毛里茨和當地瓦隆教會之邀，前往海牙。他備受青睞，也引起了約翰·范·奧爾登巴內費爾特的注意。憑藉其影響力，他在1609年阿民念去世後，成為阿民念派（即抗議派）的領袖；事實上，「抗議派」這個名稱源於1610年1月14日由弗騰博哈特和奧爾登巴內費爾特策劃、向荷蘭省議會提交的《抗議書》。與此同時，弗騰博哈特出版了他的《論述書》（Tractaet），引發了一場爭議，並且儘管在1611年和1613年召開了會議，最終仍與加爾文派或哥馬派的反抗議派造成了實際上的分裂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
毛里茨親王不再支持弗騰博哈特，1617年，議會不顧抗議派的意願，決定召開一次全國教會會議。1618年3月，弗騰博哈特心灰意冷，請求解除其職務；同年8月29日，當奧爾登巴內費爾特、雨果·格老秀斯和朗鮑特·霍格貝茨被捕時，弗騰博哈特逃往鹿特丹，隨後又逃至安特衛普。1619年5月24日，他被荷蘭共和國驅逐出境，財產被沒收，給出的理由是他引入了與公認的歸正神學相悖的新觀點。同年10月，他向毛里茨親王遞交了一份文件為自己辯護，並繼續指導抗議派的事務。1621年10月，他移居至盧昂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1625年毛里茨去世，由弗騰博哈特的學生、奧蘭治親王弗雷德里克·亨德里克繼任為執政，弗騰博哈特遂於1626年9月返回。但弗雷德里克·亨德里克不願公開支持抗議派，儘管他為其舊時的老師提供了保護。弗騰博哈特開始在海牙低調講道，並收回了自己的房產。在他的餘生中，他透過寫作和個人努力為其事業奔走。他特別撰寫了一部自傳和一部教會史著作。他於1644年在海牙去世。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==參考資料==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==外部連結==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Category:1557年出生&lt;br /&gt;
Category:1644年逝世&lt;br /&gt;
Category:抗議派人士&lt;br /&gt;
Category:阿民念派牧師&lt;br /&gt;
Category:阿民念派神學家&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類: 待校正]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>TaiwanTonguesApiRobot</name></author>
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