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<p>從 JSON 檔案批量匯入</p> <p><b>新頁面</b></p><div>約翰・查普曼（John Chapman，1821年6月16日－1894年11月25日）是一位英國出版商，他收購了深具影響力的激進派期刊《西敏評論》。他的助理編輯兼房客瑪麗・安・伊凡斯，日後以筆名喬治・艾略特創作經典小說。<br /> <br /> ==生平==<br /> 他出生於1821年6月16日。<br /> 他是諾丁漢一位藥劑師的兒子。他曾到沃克索普當鐘錶匠學徒，但時間不長，便投靠在愛丁堡學醫的兄長。兄長送他去阿得雷德，以鐘錶匠和驗光師的身分創業。約1844年回到歐洲後，他開始在巴黎學醫，並繼續在倫敦的聖喬治醫院進修。他向新門街的出版商兼書商格林提交一本關於人性的著作後，便接手了格林的生意，並將其遷至河岸街142號。<br /> <br /> 1846年，他出版了由瑪麗・安・伊凡斯（日後以筆名喬治・艾略特聞名）翻譯的大衛・史特勞斯《耶穌生平》的首部英譯本。七年後，他出版了她翻譯的費爾巴哈《基督教的本質》。<br /> <br /> 1851年，他收購了哲學激進派期刊《西敏評論》，為新興的演化思想提供了一個平台。他的助理瑪麗・安・伊凡斯匯集了法蘭西斯・威廉・紐曼、W・R・葛瑞格、卡洛琳・康瓦利斯、哈莉耶・馬蒂諾及年輕記者赫伯特・史賓賽等作家，後來又加入了約翰・史都華・彌爾、威廉・卡本特、羅伯特・錢伯斯、喬治・霍利約克和湯瑪斯・赫胥黎。<br /> <br /> 赫伯特・史賓賽「曾因其社會學著作無法出版而感到絕望，直到查普曼接納了他。（創造『適者生存』一詞的是他，而非達爾文。）湯瑪斯・赫胥黎，日後以達爾文主義最熱切支持者聞名，他自稱『達爾文的鬥牛犬』，在達爾文低調隱居於肯特郡家中時，他則為了《物種起源》愉快地與主教們論戰，而查普曼將他從貧困和默默無聞中提拔出來。他的第一份有薪工作，是在《西敏評論》擔任科學評論員。這本激進的季刊由查普曼於1851年收購，並將其打造成當世紀最傑出的期刊。」<br /> <br /> 查普曼後來成為疾病與心理醫學的合格專家。1865年，查爾斯・達爾文邀請查普曼醫生到唐恩，並給了他一份困擾自己長達25年的症狀清單。查普曼開出了一種脊椎冰敷療法。<br /> <br /> 19世紀的英國，水療法受到上流社會的青睞。查爾斯・達爾文便是使用者之一，他的老友詹姆斯・曼比・格利醫生（1808-83）在莫爾文經營著一家興盛的水療機構。同樣地，達爾文也與倫敦的順勢療法醫師、湯瑪斯・赫胥黎的朋友約翰・查普曼有所聯繫。根據愛瑪・達爾文的日記，約翰・查普曼於1865年5月20日拜訪了達爾文。查普曼是《西敏評論》的所有人兼編輯，赫胥黎曾是該刊的固定撰稿人。」為解決達爾文的病痛，查普曼讓他用冰袋敷在脊椎上。<br /> <br /> 查普曼與妻子和情婦同住，據信瑪麗・安・伊凡斯與他有過一段戀情，此外她也曾與婦女參政權論者及女權運動家芭芭拉・利・史密斯・博迪肯有過一段更早的關係（博迪肯拒絕嫁給查普曼，以免失去已婚婦女的合法權利）。<br /> <br /> 他於1894年11月25日在巴黎因遭馬車撞擊而亡。其遺體被送回英國，安葬於海格特公墓東側。墓誌銘記載，他的妻子接任了《西敏評論》的編輯職務。<br /> <br /> ==著作==<br /> * 《腹瀉與霍亂：其性質、起因及透過神經系統作用之療法》，約翰・查普曼，1866年<br /> * 《聯合王國的醫療機構：一部例證過度立法之弊的歷史》，約翰・查普曼，1870年<br /> * 《神經痛與神經系統相關疾病：其性質、病因與治療：並附一系列病例，前有分析性闡述，例證神經動力醫學之原理與實踐》，約翰・查普曼，1873年<br /> * 《霍亂可治：對該疾病之病因、非傳染性及成功療法的論證》，約翰・查普曼，1885年<br /> * 《喬治・艾略特與約翰・查普曼：附查普曼日記》，高登・S・海特，1940年<br /> <br /> ==參考資料==<br /> <br /> ==外部連結==<br /> * 蘿絲瑪麗・艾希頓，〈The Smart Set〉，《衛報》，2006年11月4日<br /> <br /> Category:1821年出生<br /> Category:1894年逝世<br /> Category:倫敦出版人<br /> Category:諾丁漢人<br /> Category:海格特公墓安葬者<br /> Category:19世紀英格蘭商人<br /> <br /> [[分類: 待校正]]</div>

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