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	<title>科馬爾·科塔里 - 修訂紀錄</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;從 JSON 檔案批量匯入&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;科馬爾·科塔里（Komal Kothari，1929–2004）是印度民俗學家與民族音樂學家。科馬爾·科塔里畢生致力於調查及記錄拉賈斯坦邦西部的民間傳統。科塔里榮獲印度政府頒發的蓮花士勳章與蓮花裝勳章。科馬爾·科塔里不辭辛勞地致力於保存文化記憶，並錄製了大量民間音樂。他研究了塔爾沙漠的蘭加（Langa）與曼格尼亞（Manganiyar）民間音樂家社群。科馬爾·科塔里不僅是位學者，也是一位行動家。1960年，他在博倫達（Borunda）村共同創立了 Rupayan Sansthan——拉賈斯坦邦民俗研究所。該機構收藏了科塔里的大量錄音，並致力於收集、保存及傳播拉賈斯坦邦的口述傳統。科塔里是《Lok Sanskriti》期刊的共同編輯，這是一本以民俗文化為主題的期刊。此外，科塔里還在多個國家安排了拉賈斯坦邦民間藝術家的國際演出。他關於拉賈斯坦邦民間音樂家種姓蘭加人的專著，因附帶一張收錄了十二首由蘭加藝人演唱的民歌錄音專輯而更顯生動。他對沙漠文化及其與生態關聯的理解，使他深受環保人士的喜愛。他曾計畫一座以「掃帚生態學」為基礎的博物館，以展示特定種類的沙漠草料如何因應特定目的而在技術上的使用。他的願景最終以 Arna Jharna——拉賈斯坦邦塔爾沙漠博物館的形式，在焦特布爾附近的博倫達村實現。科塔里是一位研究文化模式的學者，他的專業知識豐富了民俗學與歷史學的研究。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==職業生涯==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
科塔里的研究促使他在多個民俗學領域取得了發展。他尤其在樂器、口述傳統及木偶戲研究方面做出了貢獻。他也是蘭加與曼格尼亞民間音樂的贊助人，其中「曼格尼亞」一詞意為「乞丐」，現被用作對梅拉西人（Merasi）的貶稱。他是第一位為他們錄音的人，並幫助他們走出傳統地域。為此，他還創辦了《Prerna》雜誌。科塔里曾擔任由 Chandi Dan Detha 創立的 Rupayan Sansthan 的主席，並與維傑丹·德塔（Vijaydan Detha）在拉賈斯坦邦的博倫達村合作。該機構致力於記錄拉賈斯坦邦的民俗、藝術與音樂，而他大部分的職業生涯都在拉賈斯坦邦音樂戲劇學院（Rajasthan Sangeet Natak Academy）度過。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 書籍與文章 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 《關於蘭加人的專著：拉賈斯坦邦的一個民間音樂家種姓》。1960年。&lt;br /&gt;
* 《拉賈斯坦邦的民間樂器：一部對開本》。拉賈斯坦邦民俗研究所，1977年。&lt;br /&gt;
* 《路邊諸神》。牛津現代藝術博物館，1982年。.&lt;br /&gt;
* 《拉賈斯坦邦：鮮活的傳統》，Prakash Book Depot 出版社，2000年。.&lt;br /&gt;
* 《蓮花裝勳章得主科馬爾·科塔里先生的生平與著作（1929-2004）》，科馬爾·科塔里著，國家民俗支援中心（NFSC），2004年。&lt;br /&gt;
* 〈拉賈斯坦邦的民間遺產〉，《國家表演藝術中心季刊》，第1卷，第2期，1972年，第1–8頁。&lt;br /&gt;
* 〈蘭加人——拉賈斯坦邦的一個民間音樂家種姓〉，《印度國家音樂、舞蹈與戲劇學院期刊》，第27卷，1972年，第5–26頁。&lt;br /&gt;
* 《關於蘭加人的專著：拉賈斯坦邦的一個民間音樂家種姓》。Rupayan Sansthan，焦特布爾，1972年。&lt;br /&gt;
* 〈聖壇——社會需求的表達〉，收錄於 Julia Elliott 與 David Elliott 編著之《路邊諸神：拉賈斯坦邦、中央邦與古吉拉特邦的路邊聖壇》，牛津現代藝術博物館，1982年，第1–31頁。&lt;br /&gt;
* 〈拉賈斯坦邦口述史詩中的表演者、神祇與英雄〉，收錄於 Stuart H. Blackburn、Peter J Claus、Joyce B. Flueckiger 與 Susan S. Wadley 編著之《印度的口述史詩》，第102–117頁，加州大學出版社，柏克萊，1989年。&lt;br /&gt;
* 〈Lokvarta Sambandhi Mul Sangrah〉，收錄于 Jawaharlal Handoo 編著之《拉賈斯坦邦民俗學》，印度語言中央研究所，第232–244頁，Manasgangotri，邁索爾，1983年。&lt;br /&gt;
* 〈導論〉，收錄於 Munshi Hardayal Singh 著，《馬爾瓦爾的種姓（1891年人口普查報告）》，第 i-xiii 頁，Book Treasure，焦特布爾，1990年。&lt;br /&gt;
* 〈贊助與表演〉，收錄於 N. K. Singhi 與 Rajendra Joshi 編著之《民俗、信仰與封建主義：拉賈斯坦邦研究》，第55–66頁，Rawat Publications，齋浦爾，1995年。&lt;br /&gt;
* 〈為人民演奏的音樂家：拉賈斯坦邦西部的曼格尼亞人〉，收錄於 Karine Schomer、Joan L. Erdman、Deryck O. Lodrick、Lloyd I. Rudolph 編著之《拉賈斯坦邦的理念——地域認同探索，第一卷：建構》，第205–237頁，Manohar 與美國印度研究所，德里，2001年。&lt;br /&gt;
* Rustom Bharucha，《拉賈斯坦邦——一部口述史：與科馬爾·科塔里的對話》，企鵝圖書，新德里，2003年。&lt;br /&gt;
* 〈論民間敘事〉，《印度民俗生活》，第3卷，第3期，總第16期，第14–20頁，2004年7月。&lt;br /&gt;
* Neuman Daniel、Shubha Chaudhuri 與 Komal Kothari 合著，《吟遊詩人、敘事詩謠與邊界——拉賈斯坦邦西部音樂傳統的民族誌地圖集》，Seagull，加爾各答，紐約，2006年。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 獎項與榮譽 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1983年獲蓮花士勳章&lt;br /&gt;
* 2004年獲蓮花裝勳章&lt;br /&gt;
* 2012年獲拉賈斯坦邦之寶獎&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==影響與遺產==&lt;br /&gt;
一部1979年關於其民族音樂學工作的紀錄片，以及另一部名為《Komal Da》、關於其生平與作品的紀錄片，現典藏於哥倫比亞大學圖書館。科塔里對拉賈斯坦邦口述史詩的研究，進一步延伸了他關於民間音樂與地理關聯的論點。他假定口述史詩與特定的農業和職業區域相對應。科塔里對民間傳統進行了更深入的探究，對權力結構與霸權提出了深刻的觀察，這對拉賈斯坦邦的歷史學家產生了重要啟發。2000年，科塔里在焦特布爾附近的莫克拉瓦斯（Moklawas）村構思並啟動了 Arna Jharna 博物館的計畫。博物館空間被設計為塔爾沙漠的一部分，展示了仙人掌等原生植被，以及高粱、珍珠粟、玉米等農產品。館內有村莊建築的複製品，並收藏了該地區豐富可觀的樂器、木偶與陶器。「該博物館主要以其廣泛收藏的拉賈斯坦邦掃帚而自豪，這些掃帚展示了與之相關的、如繁星般浩瀚的儀式與信仰。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==延伸閱讀==&lt;br /&gt;
* 《拉賈斯坦邦：一部口述史——與科馬爾·科塔里的對話》，Rustom Bharucha 著。企鵝印度。2003年。.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==參見==&lt;br /&gt;
* 拉賈斯坦邦的樂器&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==參考資料==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==外部連結==&lt;br /&gt;
* 科馬爾·科塔里先生的生平與著作 國家民俗支援中心&lt;br /&gt;
* 與科馬爾·科塔里的對話&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Category:印度民俗學家&lt;br /&gt;
Category:1929年出生&lt;br /&gt;
Category:2004年逝世&lt;br /&gt;
Category:焦特布爾人&lt;br /&gt;
Category:拉賈斯坦邦音樂家&lt;br /&gt;
Category:拉賈斯坦人&lt;br /&gt;
Category:印度雜誌編輯&lt;br /&gt;
Category:印度民族音樂學家&lt;br /&gt;
Category:印度國家音樂、舞蹈與戲劇學院院士榮譽得主&lt;br /&gt;
Category:蓮花裝勳章（藝術類）得主&lt;br /&gt;
Category:20世紀印度音樂家&lt;br /&gt;
Category:20世紀印度音樂學家&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類: 待校正]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>TaiwanTonguesApiRobot</name></author>
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