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	<title>汲水之家慶典 - 修訂紀錄</title>
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	<subtitle>本 wiki 上此頁面的修訂紀錄</subtitle>
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		<title>TaiwanTonguesApiRobot：​從 JSON 檔案批量匯入</title>
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		<updated>2025-10-21T12:57:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;從 JSON 檔案批量匯入&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;「辛哈特·貝特·哈紹瓦」（Simchat Beit Hashoevah 或 Simchas Beis Hashoeiva）是猶太人在住棚節中間日舉行的一項特別慶祝活動。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==起源==&lt;br /&gt;
當耶路撒冷的聖殿還矗立時，整個住棚節期間，每天早晨都會舉行一項獨特的儀式：奠水禮（Nisukh HaMayim，字面意思為「澆水」）。根據《塔木德》，住棚節是上帝審判世界降雨量的時節；因此，這個儀式與手持四樣植物的儀式一樣，都是為了祈求上帝在適當的時候賜予雨水。根據《密西拿》，奠水禮所用的水是從大衛城的西羅亞池汲取，再沿著耶路撒冷的朝聖之路運往聖殿。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
之後，每天晚上在聖殿的外院，成千上萬的觀眾會聚集觀看「汲水之家節之歡慶」（Simchat Beit HaShoeivah），社群中最虔誠的成員會跳舞並歌唱讚美上帝的歌曲。舞者會手持點燃的火把，並有利未人以豎琴、里拉琴、鐃鈸和號角伴奏。根據《密西拿》記載：「未曾見過汲水之地歡慶的人，一生中從未見過真正的歡慶。」在整個住棚節期間，耶路撒冷城裡充滿了前來朝聖的猶太家庭，他們聚集在一起，共享盛宴並研讀《妥拉》。為此場合，還設立了分隔男女的隔板。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
關於拉班·西門·本·甘姆利爾有這樣一段記載：當他沉浸在汲水節的喜悅中時，他會單手拿起八支燃燒的火把向上拋擲；他拋出一支，接住一支，且火把之間從不互相碰撞。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==現代慶祝活動==&lt;br /&gt;
現今，人們透過舉辦「汲水之家節之歡慶」聚會，以音樂、舞蹈和點心來紀念這項歷史性的慶祝活動。這項活動通常在猶太會堂、猶太經學院或研經場所等中心地點舉行。點心則在鄰近的棚屋（sukkah）中供應。現場樂隊通常會為舞者伴奏。慶祝活動通常在深夜開始，並可持續到凌晨。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
現代的「汲水之家節之歡慶」習俗似乎是由拉比·哈伊姆·本·雅各·阿布拉菲亞於1726年在伊茲密爾正式設立，作為對聖殿儀式的紀念（zecher lamikdash），在此之前的一段時間裡，這項活動是自願發起的。顯然，當阿布拉菲亞於1740年遷至以色列地時，這個習俗也隨之傳播開來。之後，這個習俗藉由前往以色列的訪客傳播，並於1782年傳到了立陶宛。如今，這個習俗在阿什肯納茲、塞法迪、哈西迪、米斯納格迪等不同社群中普遍實行。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在耶路撒冷，許多哈西迪派的主要猶太會堂在住棚節的大部分夜晚都會舉行「汲水之家節之歡慶」。梅阿謝阿里姆社區的東部尤其熱鬧，在卡林、托爾多斯·阿倫、托爾多斯·亞伯拉罕·以撒和布雷斯洛夫等地都會舉行大型慶典。其中規模最大的是在托爾多斯·阿倫舉行的慶典。其他舉行慶祝活動的地方還包括杜欣斯基和貝爾茲的主要猶太會堂，以及城中數十個較小的地方。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==參考資料==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 外部連結 ==&lt;br /&gt;
* Torah.org 上的 Simchas Beis Hashoeiva&lt;br /&gt;
* 5775年奠水節——YouTube影片，重現了「汲水之家節之歡慶」所慶祝的 Nisukh HaMayim（奠水禮）儀式。該重現活動於5775年（2014年）住棚節的節期中間日在耶路撒冷舉行。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Category:住棚節&lt;br /&gt;
Category:耶路撒冷的聖幕與聖殿&lt;br /&gt;
Category:猶太律法中的希伯來文詞語&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類: 待校正]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>TaiwanTonguesApiRobot</name></author>
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