https://wiki.zh-tw.ima.org.tw/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%BC%97%E8%98%AD%E5%88%87%E6%96%AF%E7%A7%91%C2%B7%E6%B3%A2%E7%B4%8D%E6%B3%B0%E5%88%A9 2026-08-01T20:31:51Z 本 wiki 上此頁面的修訂紀錄 MediaWiki 1.43.1 https://wiki.zh-tw.ima.org.tw/w/index.php?title=%E5%BC%97%E8%98%AD%E5%88%87%E6%96%AF%E7%A7%91%C2%B7%E6%B3%A2%E7%B4%8D%E6%B3%B0%E5%88%A9&diff=19975&oldid=prev 2025-09-25T13:07:12Z

<p>從 JSON 檔案批量匯入</p> <p><b>新頁面</b></p><div>弗朗切斯科・博納泰利（Francesco Bonatelli, 1830-1911）是一位19世紀的義大利哲學家，屬於羅馬天主教唯心主義傳統。<br /> <br /> == 生平 ==<br /> 弗朗切斯科・博納泰利於1830年4月25日出生於義大利布雷西亞省的伊塞奧。他最初在維也納大學學習哲學，後來在波隆納大學（1861–1867）和帕多瓦大學（1867–1911）教授哲學。他也是《義大利學派哲學》（Filosofia delle scuole italiane）的主要編輯之一，該評論由泰倫齊奧・馬米亞尼於1870年創辦，致力於捍衛柏拉圖主義的立場。然而，當柏拉圖主義者喬瓦尼・瑪利亞・貝爾蒂尼發表了博納泰利認為過於大膽的天主教批評時，他於1874年辭職。他將德國心理學家約翰・弗里德里希・赫爾巴特與魯道夫・赫爾曼・陸宰的分析方法引入義大利。<br /> <br /> 博納泰利對意識的本質進行了理論化，試圖解釋意識在涉及機械與邏輯必然性的同時，仍具有自由行動的能力。他將「人」置於其哲學思想的中心，並捍衛唯心主義，以對抗19世紀日益盛行的實證主義和唯物主義哲學。<br /> <br /> 他是義大利猞猁之眼國家科學院和伽利略科學、文學與藝術學院的成員。<br /> <br /> 博納泰利的孫子是著名的義大利哲學家貝爾納迪諾・瓦里斯科。<br /> <br /> 博納泰利於1911年5月13日在義大利帕多瓦去世。<br /> <br /> ==著作==<br /> 其著作包括：<br /> * Pensiero e conoscenza (1864)<br /> * Coscienza e meccanismo interiore (1872)<br /> * Discussioni gnoseologiche e note critiche (1885)<br /> * Elementi di psicologia e logica per i licei (1892)<br /> * Percezione e pensiero (第一卷：1892；第二卷：1894；第三卷：1895)<br /> * &#039;&#039;Intorno alla conoscibilità dell&#039;io&#039;&#039; (1902)<br /> * Studi d&#039;epistemologia (1905)<br /> <br /> ==參考資料==<br /> <br /> ==外部連結==<br /> <br /> Category:1830年出生<br /> Category:1911年逝世<br /> Category:倫巴底大區伊塞奧人<br /> Category:19世紀義大利哲學家<br /> Category:20世紀義大利哲學家<br /> Category:心靈哲學家<br /> Category:帕多瓦大學教職員<br /> <br /> [[分類: 待校正]]</div>

TaiwanTonguesApiRobot