安斯坦陶器 - 修訂紀錄

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	安斯坦陶器可能已演變為後來的刻槽陶器（grooved ware）風格。此解釋最初主要基於在勞賽島林約（Rinyo）定居點所觀察到的陶器風格演變假說，即從安斯坦陶器演變至刻槽陶器。D.V. 克拉克（D.V. Clarke）於 1983 年宣稱，他對林約的調查已駁斥了此演變順序。約翰·赫奇斯（John Hedges）則是另一位可稱為「文化共存」假說的主要支持者，他認為儘管安斯坦陶器可能早於刻槽陶器，但與這兩種陶器風格相關的文化，曾在奧克尼各地並存了數個世紀。根據這種對證據的解釋，刻槽陶器與梅斯豪（Maeshowe）類型的石室墓建造者有關。這兩種陶器類型在奧克尼的地理分佈如下：刻槽陶器發現於主島、桑迪島（Sanday）和北羅納德賽島（North Ronaldsay），而安斯坦陶器則發現於主島及其餘島嶼，特別是勞賽島和埃代島（Eday）。赫奇斯如此總結他的觀點：		安斯坦陶器可能已演變為後來的刻槽陶器（grooved ware）風格。此解釋最初主要基於在勞賽島林約（Rinyo）定居點所觀察到的陶器風格演變假說，即從安斯坦陶器演變至刻槽陶器。D.V. 克拉克（D.V. Clarke）於 1983 年宣稱，他對林約的調查已駁斥了此演變順序。約翰·赫奇斯（John Hedges）則是另一位可稱為「文化共存」假說的主要支持者，他認為儘管安斯坦陶器可能早於刻槽陶器，但與這兩種陶器風格相關的文化，曾在奧克尼各地並存了數個世紀。根據這種對證據的解釋，刻槽陶器與梅斯豪（Maeshowe）類型的石室墓建造者有關。這兩種陶器類型在奧克尼的地理分佈如下：刻槽陶器發現於主島、桑迪島（Sanday）和北羅納德賽島（North Ronaldsay），而安斯坦陶器則發現於主島及其餘島嶼，特別是勞賽島和埃代島（Eday）。赫奇斯如此總結他的觀點：
	重要的是要理解，根據其物質文化的某些元素，奧克尼的新石器時代人口可分為兩大部分。他們很可能源自不同地區，並且……不難想像他們能夠共存。		<blockquote>重要的是要理解，根據其物質文化的某些元素，奧克尼的新石器時代人口可分為兩大部分。他們很可能源自不同地區，並且……不難想像他們能夠共存。</blockquote>

	然而，他也指出：		然而，他也指出：
	首先應該說明的一點是，從社會人類學的意義上來說，刻槽陶器人群與安斯坦陶器人群的文化沒有可辨識的差異……這種差異僅從物質文化的有限方面才看得出來，而證據……顯示它從屬於一個涵蓋整個奧克尼的部落層級統一體。		<blockquote>首先應該說明的一點是，從社會人類學的意義上來說，刻槽陶器人群與安斯坦陶器人群的文化沒有可辨識的差異……這種差異僅從物質文化的有限方面才看得出來，而證據……顯示它從屬於一個涵蓋整個奧克尼的部落層級統一體。</blockquote>

	==參見==		==參見==

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	安斯坦陶器可能已演變為後來的刻槽陶器（grooved ware）風格。此解釋最初主要基於在勞賽島林約（Rinyo）定居點所觀察到的陶器風格演變假說，即從安斯坦陶器演變至刻槽陶器。D.V. 克拉克（D.V. Clarke）於 1983 年宣稱，他對林約的調查已駁斥了此演變順序。約翰·赫奇斯（John Hedges）則是另一位可稱為「文化共存」假說的主要支持者，他認為儘管安斯坦陶器可能早於刻槽陶器，但與這兩種陶器風格相關的文化，曾在奧克尼各地並存了數個世紀。根據這種對證據的解釋，刻槽陶器與梅斯豪（Maeshowe）類型的石室墓建造者有關。這兩種陶器類型在奧克尼的地理分佈如下：刻槽陶器發現於主島、桑迪島（Sanday）和北羅納德賽島（North Ronaldsay），而安斯坦陶器則發現於主島及其餘島嶼，特別是勞賽島和埃代島（Eday）。赫奇斯如此總結他的觀點：		安斯坦陶器可能已演變為後來的刻槽陶器（grooved ware）風格。此解釋最初主要基於在勞賽島林約（Rinyo）定居點所觀察到的陶器風格演變假說，即從安斯坦陶器演變至刻槽陶器。D.V. 克拉克（D.V. Clarke）於 1983 年宣稱，他對林約的調查已駁斥了此演變順序。約翰·赫奇斯（John Hedges）則是另一位可稱為「文化共存」假說的主要支持者，他認為儘管安斯坦陶器可能早於刻槽陶器，但與這兩種陶器風格相關的文化，曾在奧克尼各地並存了數個世紀。根據這種對證據的解釋，刻槽陶器與梅斯豪（Maeshowe）類型的石室墓建造者有關。這兩種陶器類型在奧克尼的地理分佈如下：刻槽陶器發現於主島、桑迪島（Sanday）和北羅納德賽島（North Ronaldsay），而安斯坦陶器則發現於主島及其餘島嶼，特別是勞賽島和埃代島（Eday）。赫奇斯如此總結他的觀點：
	~~<blockquote>~~重要的是要理解，根據其物質文化的某些元素，奧克尼的新石器時代人口可分為兩大部分。他們很可能源自不同地區，並且……不難想像他們能夠共存。~~</blockquote>~~		重要的是要理解，根據其物質文化的某些元素，奧克尼的新石器時代人口可分為兩大部分。他們很可能源自不同地區，並且……不難想像他們能夠共存。

	然而，他也指出：		然而，他也指出：
	~~<blockquote>~~首先應該說明的一點是，從社會人類學的意義上來說，刻槽陶器人群與安斯坦陶器人群的文化沒有可辨識的差異……這種差異僅從物質文化的有限方面才看得出來，而證據……顯示它從屬於一個涵蓋整個奧克尼的部落層級統一體。~~</blockquote>~~		首先應該說明的一點是，從社會人類學的意義上來說，刻槽陶器人群與安斯坦陶器人群的文化沒有可辨識的差異……這種差異僅從物質文化的有限方面才看得出來，而證據……顯示它從屬於一個涵蓋整個奧克尼的部落層級統一體。

	==參見==		==參見==

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安斯坦陶器（Unstan ware）是考古學家用來稱呼一種製作精良、飾有紋樣的新石器時代陶器的名稱，其年代可追溯至公元前第四和第三千年。此類陶器的典型器形為優雅而獨特的淺碗，碗緣下方飾有一圈溝槽圖案，這種裝飾是使用一種稱為「戳刺拖曳法」（stab-and-drag）的技術製作而成。第二種則是無紋飾的圓底碗。部分陶碗在陶土中混入了火山岩碎片以增加強度。人們會使用骨器磨光陶器表面，使其光亮且不透水。

安斯坦陶器得名於奧克尼群島主島上的安斯坦墓塚（Unstan Chambered Cairn），此墓塚是一座位於圓形土丘中的分格式石室墓（stalled chambered tomb）的絕佳範例，而該風格的陶器於 1884 年在此地首次被發現。安斯坦陶器主要發現於墓葬中，特別是奧克尼-克羅默蒂類型（Orkney-Cromarty type）的墓葬。其中包括南羅納德賽島伊斯比斯特（Isbister）的鷹之墓（Tomb of the Eagles），以及勞賽島（Rousay）上的塔弗索圖克（Taversoe Tuick）與米德豪（Midhowe）。

安斯坦陶器也偶爾在奧克尼的墓葬以外地點出土；例如帕帕韋斯特雷島（Papa Westray）上的霍爾岬（Knap of Howar）農莊。雖然奧克尼近期的考古發掘發現，安斯坦陶器在居家環境中的普遍性比以往所認為的更高，從而挑戰了安斯坦陶器主要來自墓葬的解釋；在西部群島（Western Isles）的多納爾島（Eilean Domhnuill）等地也出現了同樣的情況。

安斯坦陶器可能已演變為後來的刻槽陶器（grooved ware）風格。此解釋最初主要基於在勞賽島林約（Rinyo）定居點所觀察到的陶器風格演變假說，即從安斯坦陶器演變至刻槽陶器。D.V. 克拉克（D.V. Clarke）於 1983 年宣稱，他對林約的調查已駁斥了此演變順序。約翰·赫奇斯（John Hedges）則是另一位可稱為「文化共存」假說的主要支持者，他認為儘管安斯坦陶器可能早於刻槽陶器，但與這兩種陶器風格相關的文化，曾在奧克尼各地並存了數個世紀。根據這種對證據的解釋，刻槽陶器與梅斯豪（Maeshowe）類型的石室墓建造者有關。這兩種陶器類型在奧克尼的地理分佈如下：刻槽陶器發現於主島、桑迪島（Sanday）和北羅納德賽島（North Ronaldsay），而安斯坦陶器則發現於主島及其餘島嶼，特別是勞賽島和埃代島（Eday）。赫奇斯如此總結他的觀點：
<blockquote>重要的是要理解，根據其物質文化的某些元素，奧克尼的新石器時代人口可分為兩大部分。他們很可能源自不同地區，並且……不難想像他們能夠共存。</blockquote>

然而，他也指出：
<blockquote>首先應該說明的一點是，從社會人類學的意義上來說，刻槽陶器人群與安斯坦陶器人群的文化沒有可辨識的差異……這種差異僅從物質文化的有限方面才看得出來，而證據……顯示它從屬於一個涵蓋整個奧克尼的部落層級統一體。</blockquote>

==參見==
* 史前奧克尼
* 布羅德蓋石圈
* 斯丹尼斯立石
* 梅斯豪
* 蘇格蘭的世界遺產
* 蘇格蘭史前年表

==註腳==

==參考資料==

[[分類: 待校正]]

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