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<p>從 JSON 檔案批量匯入</p> <p><b>新頁面</b></p><div>塞貢多·蒙特斯（Segundo Montes，1933年5月15日－1989年11月16日）是一位學者、哲學家、教育家、社會學家和耶穌會神父。他出生於西班牙的瓦拉多利德，逝於薩爾瓦多的聖薩爾瓦多。他是1989年薩爾瓦多耶穌會士遭謀殺事件的受害者之一。<br /> <br /> ==生平==<br /> 塞貢多·蒙特斯在西班牙瓦拉多利德長大，並在那裡就讀中學直到1950年。1950年8月15日，他進入位於奧爾杜尼亞的耶穌會初學院。一年後，他遷往薩爾瓦多的聖塔特克拉，師從米格爾·埃利松多。埃利松多形容他是一名活力充沛的青少年，踢足球時猛力撞擊卡門教堂的牆壁，以至震響了屋頂的瓦片。<br /> <br /> 1952年，他在初學院完成學業後，追隨其他中美洲耶穌會學生的腳步，前往基多天主教大學學習古典人文學科。1954年，他開始攻讀哲學，並於1957年完成碩士學位（licenciatura）。隨後，他返回聖薩爾瓦多，在聖荷西中學（Externado San José）任教。1960年，他重返大學攻讀神學。他先在奧尼亞學習一年，之後遷往因斯布魯克完成剩餘三年的學業。1963年7月25日，他被授予神父職。他回到聖荷西中學擔任教師，並歸化為薩爾瓦多公民。<br /> <br /> 塞貢多·蒙特斯的大部分時間都在聖荷西中學或中美洲大學「荷西·西蒙·卡尼亞斯」（UCA）度過。他曾在聖荷西中學工作過兩段時期：1957年至1960年，以及1966年至1976年。他執教多年物理，並負責學校的實驗室，也曾擔任訓導主任和行政主任。1973年至1976年間，他擔任聖荷西中學校長，當時學校正經歷一場深刻的認同危機。由於受到第二次梵蒂岡大公會議和麥德林主教會議的影響，聖荷西中學明確表達了對窮人的優先選擇，並強調教育應致力於改變薩爾瓦多的社會差異。這種論述並未受到薩爾瓦多精英階層的歡迎，而聖荷西中學傳統上正是為這些精英服務。塞貢多·蒙特斯以建設性的方式解決了這場危機。他深受學生們的喜愛，也有許多朋友。然而，隨著1970年代後期薩爾瓦多政治環境日益兩極化，這種情況發生了變化。一直到他生命的最後階段，他的名字才開始出現在政府針對批判性知識分子的政治宣傳小冊子中，那些被指控為革命者的耶穌會士名單之一。他的名字通常排在伊格納西奧·埃利亞庫里亞和伊格納西奧·馬丁-巴羅之後，位列第三。<br /> <br /> 塞貢多·蒙特斯逐漸在中美洲大學承擔更多責任，擔任社會科學講師，也曾一度擔任自然科學院院長。他甚至為了學術生涯做準備，前往西班牙，並於1978年在馬德里康普頓斯大學完成社會人類學博士學位。他的博士論文主題是薩爾瓦多的「誼親」（compadrazgo）關係。他的田野調查包括週末在該國西部地區進行的訪談。<br /> <br /> 之後他回到中美洲大學教授社會學，並自1980年起擔任政治學與社會學系主任。在1978年至1982年間，擔任學術期刊《中美洲研究》（Estudios Centroamericanos, ECA）的編輯委員會成員。同時他也是《經濟與社會科學公報》及《經濟社會現實》期刊的編輯委員會成員。他是這些期刊的定期撰稿人。此外，他還為國家機構、學院、工會、合作社和政黨舉辦了許多講座。他是中美洲大學董事會成員之一，並帶領籌建中美洲大學法律研究計畫的律師團隊。自1984年起，他領導了關於薩爾瓦多難民的研究計畫。直到1980年代末，他擔任自己創立的人權機構—中美洲大學人權研究所（Instituto de Derechos Humanos de la UCA, IDHUCA）的主任。而在去世之前，他正籌備著社會學碩士學位課程。<br /> <br /> 塞貢多·蒙特斯是一位多產作家，留下了一系列文章和書籍。自1982年起，他每年至少寫一本書。他的著作多以西班牙文寫成，至今其西班牙文原作尚無英譯本。然而，他在關於難民、流離失所者和人權的研究使得他在國際上聲名遠播。他曾多次訪問華盛頓特區，在美國國會的相關委員會作證，為薩爾瓦多難民的權利辯護。他最後一次前往華盛頓是在1989年11月初。在國會的大廳裡，由CARECEN組織（一個援助難民的組織）為表彰他捍衛薩爾瓦多人權利而授予他一個獎項。<br /> <br /> ==社會人類學==<br /> <br /> 塞貢多·蒙特斯就社會階層、土地所有權、民主的可能性及軍隊等議題進行研究與寫作。他的這些相關議題的著作至今仍是研究人員分析薩爾瓦多社會時所採用理論框架的主要影響來源。而在關於權力分配及移民對薩爾瓦多社會的影響，他的研究亦曾被引用。其發表的文章包括對薩爾瓦多人移民美國的經濟、政治及其他動機的分析。這篇文章回應了美國政府的說法，即薩爾瓦多移民是經濟難民，因此無法獲得政治庇護的資格。<br /> <br /> 蒙特斯對其理念的堅持所帶來的政治影響，遭到了薩爾瓦多保守宗教和政治勢力的強烈反對。最終導致蒙特斯於1989年在中美洲大學的住所內，與其他五位耶穌會神父同伴（包括伊格納西奧·埃利亞庫里亞和伊格納西奧·馬丁-巴羅）以及兩名雇員全數被薩爾瓦多軍隊殺害。他們的謀殺案成為薩爾瓦多內戰的轉捩點（參見薩爾瓦多歷史）。此事件增加了國際社會對薩爾瓦多政府的壓力，促使其與游擊隊簽署《查普爾特佩克和平協定》。<br /> <br /> ==參見==<br /> *塞貢多·蒙特斯，莫拉桑省 — 為紀念蒙特斯而由前難民建立的社區<br /> <br /> ==參考書目==<br /> * 部分出版物及參考資料<br /> <br /> ==註釋==<br /> <br /> ==外部連結==<br /> *塞貢多·蒙特斯，中美洲大學頁面<br /> <br /> Category:1933年出生<br /> Category:1989年逝世<br /> Category:殉道的羅馬天主教神父<br /> Category:薩爾瓦多的天主教殉道者<br /> Category:耶穌會殉道者<br /> Category:被暗殺的薩爾瓦多人<br /> Category:被暗殺的西班牙人<br /> Category:解放神學家<br /> Category:在海外被謀殺的西班牙人<br /> Category:20世紀西班牙耶穌會士<br /> Category:在薩爾瓦多被謀殺的人物<br /> Category:薩爾瓦多內戰人物<br /> Category:20世紀羅馬天主教殉道者<br /> Category:20世紀西班牙羅馬天主教神學家<br /> Category:在薩爾瓦多的羅馬天主教傳教士<br /> Category:20世紀西班牙哲學家<br /> Category:西班牙羅馬天主教傳教士<br /> Category:耶穌會傳教士<br /> Category:中美洲大學教職員<br /> Category:1989年薩爾瓦多罪案<br /> Category:1989年北美謀殺案<br /> Category:1980年代薩爾瓦多謀殺案<br /> <br /> [[分類: 待校正]]</div>

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