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克勞迪奧・穆蒂（Claudio Mutti，1946年5月24日生）是義大利新法西斯主義者。1960年代，他是「青年義大利」（義大利社會運動的青年翼，後因其極端主義思想而將他開除）和歐洲民族主義運動「青年歐洲」的成員。1980年，他與同為新法西斯主義思想家的保羅・西格諾雷利和阿爾多・塞梅拉里一同，因涉及波隆那火車站爆炸案而被捕。他在1980年代皈依伊斯蘭教，深受朱利烏斯・埃佛拉、勒內・蓋農和穆阿邁爾・格達費的影響。1990年，他與亞歷山大・杜金會面。馬克・塞德威克將他描述為二十世紀末歐洲傳統主義網絡中的重要人物。

==生平==
年輕時，他便加入了義大利社會運動；後來被開除，隨後加入了尚-法蘭索瓦・蒂里亞爾的歐洲民族主義運動「青年歐洲」，法蘭科・卡爾迪尼也曾是該組織成員。

該運動於1969年陷入危機後，他加入了納粹毛主義團體「人民鬥爭」，並於1973年成為義大利-利比亞協會主席。在那些年裡，他撰寫文章讚揚穆阿邁爾・格達費的利比亞社會主義。1979年，他發起了另一項倡議：總部設在威尼斯的歐洲-伊斯蘭協會。

他多年致力於芬蘭-烏戈爾語語文學研究，在波隆那大學擔任助理，並撰寫了約30篇關於馬扎爾民俗和匈牙利文學的文章與論文。他對將語言作為文化霸權工具的「政治性」用途也感興趣，將英語定義為美國在二十世紀末至二十一世紀初霸權投射的上層建築。

他是羅馬尼亞語言與文化的鑑賞家，1979年獲得義大利駐布加勒斯特文化協會的教授職位，但在議員安東內洛・特龍巴多里提出質詢後，該職位被撤銷，後者質問政府「是否有必要將義大利文化在海外的代表權託付給一名納粹份子」。他為法蘭科・弗雷達的Ar出版社翻譯並介紹了大量關於鐵衛團和科爾內留・澤萊亞・科德雷亞努的文件。他還為同一家出版社出版了《錫安長老會紀要》的註釋版、薩拉希・費倫茨和伊昂・莫塔的作品輯錄，以及穆阿邁爾・格達費和阿道夫・希特勒的演講選集。

他也對穆斯林事務感興趣，於1980年代中期主編了在義大利出版、由伊朗駐羅馬大使館支持的《聖戰》雜誌。他翻譯了大量關於伊斯蘭主義的文本及阿亞圖拉・魯霍拉・霍梅尼的著作，並多次攻擊以色列國。1985年，他皈依伊斯蘭教，為紀念親衛隊上校約翰・馮・里爾斯而取名為奧瑪・阿明。

他創立了Veltro出版社，出版關於傳統象徵主義的研究、古希臘哲學家的註釋譯本，以及中世紀和當代史研究。該出版社的書目包括朱利烏斯・埃佛拉、科爾內留・澤萊亞・科德雷亞努、約翰・馮・里爾斯、勒內・蓋農、弗里特約夫・舒昂、亨利・柯賓、貝洛・哈姆瓦斯、維爾納・桑巴特、德里厄・拉羅舍爾、羅貝爾・布拉西亞克、卡爾・豪斯霍弗爾和薩維特里・黛維等作者，以及修正主義歷史學家羅貝爾・福里松的作品，和「異端」馬克思主義作者如康斯坦修斯・普雷維和根納季・久加諾夫的文本。

自2004年起，他擔任地緣政治學期刊《歐亞》的編輯人員，並於2011年12月成為主編。他曾在帕爾馬的詹・多梅尼科・羅馬尼奧西國立古典高中任教義大利語、歷史、地理、拉丁語和希臘語，直到2010–2011學年。

他對神秘學、象徵主義和宗教等議題感興趣。他曾發表多項研究，探討米爾恰・伊利亞德、埃米爾・齊奧朗、弗里德里希・尼采、勒內・蓋農和朱利烏斯・埃佛拉等哲學家與思想家。他為《傳統之道》和《火焰》等期刊撰稿。

他曾為德國社會學家維爾納・桑巴特的作品撰寫導言，並對納粹主義的美學及其影響感興趣。

2014年3月，穆蒂應哈米德・加什哈維之邀前往伊朗，參加「伊斯蘭先知穆罕默德、電影與世界文學國際研討會」。

他有一個兒子，名為蘇萊曼・穆蒂，是一名新民謠音樂家，以藝名「Thulesehnsucht in der Maschinenzeit」（機器時代的圖勒渴望）為人所知。

==參考資料==

[[分類: 待校正]]

克勞迪奧・穆蒂 - 修訂紀錄

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