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	<title>伊-路易·德·凱倫 - 修訂紀錄</title>
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	<subtitle>本 wiki 上此頁面的修訂紀錄</subtitle>
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		<updated>2025-09-23T09:47:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;從 JSON 檔案批量匯入&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;伊亞森特-路易·德·凱倫（Hyacinthe-Louis De Quélen，1778年10月8日－1839年12月31日）曾任巴黎總主教。他是1802年法國教階制度重建後，第四位服務於巴黎教區的總主教。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==生平==&lt;br /&gt;
德·凱倫出生於巴黎的凱倫布列塔尼貴族家庭。他的格言「Em Pob Emser Quelen」，以及意為「寧死不辱」的古布列塔尼語，皆體現於塞夫爾路遣使會教堂的彩繪玻璃上。他曾就讀於納瓦爾學院及聖敘爾比斯神學院。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
他於1807年晉鐸，在聖布里厄擔任了一年的副主教，隨後成為拿破崙·波拿巴之叔約瑟夫·費什的秘書。當後者於波旁復辟時期從里昂教區被流放時，德·凱倫則在聖敘爾比斯及軍醫院執行其聖職。在波旁王朝治下，他陸續成為總教區學校的神師、巴黎副主教，以及塔列朗-佩里戈爾樞機的助理總主教，並於1821年繼任後者。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
他善於講道，深獲路易十八與其後的查理十世青睞，但仍保有一定的獨立性。作為王國貴族，他代表中產階級反對國債轉換。在他進入法蘭西學術院的歡迎儀式上，他公開讚揚當時已失勢的夏多布里昂。在為贖罪禮拜堂的基石祝聖時，他曾徒勞地請求赦免流亡的國民公會成員。1828年解散耶穌會並限制神職人員招募的法令，也是在不顧其建議下頒布的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
儘管德·凱倫未曾贊同1830年旨在恢復絕對君主制、卻引發了七月革命的七月敕令，他仍被奧爾良王朝懷疑為正統派。路易-菲利普曾一度對他說：「總主教，請記住，被撕裂的主教冠不止一頂。」總主教回答道：「陛下，願上帝保佑國王的王冠，因為許多皇冠也已被粉碎。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
除了為巴黎伯爵施洗、主持奧爾良公爵的葬禮，以及為法國在非洲的勝利頌唱謝恩讚美詩等官方職務外，他專注於巡視教區內的各個堂區、關心新兵的宗教教育，並組織其神職人員。在1830年革命後的暴動中，總主教兩度被暴民逐出其宮殿。然而，當1832年瘟疫爆發時，他將自己的神學院改為醫院，親赴主宮醫院照料病患，並自費創立了『L&amp;#039;Œuvre des orphelins du choléra』。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
他另一件為人所記的事蹟，是拒絕為臨終的亨利·格雷瓜爾舉行終傅聖事，除非後者撤回對《教士公民組織法》的誓言，而格雷瓜爾至死拒絕。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
德·凱倫本人不久後亦辭世，他生前見證了叛教的歐坦主教塔列朗親王的歸正，儘管後者的誠意後來受到質疑。拉維尼昂在巴黎聖母院為他致悼詞，路易-馬修·莫萊則在法蘭西學術院為他悼念。聖文生善會、巴黎聖母院護教講座，以及包含善終主顧修女會在內的數個修會，皆始於德·凱倫的主教任期。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==遺產==&lt;br /&gt;
除了為路易十六（巴黎，1816年）、伊莉莎白夫人（巴黎，1817年）、貝里公爵（巴黎，1830年）所作的悼詞、其《法蘭西學術院入院演說》（巴黎，1824年），以及約120封牧函外，尚有收錄於《巴黎禮規》中的《聖體聖事與終傅聖事施行手冊：嬰兒洗禮：婚姻》（三卷，巴黎，1837–38年）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==參考資料==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類: 待校正]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>TaiwanTonguesApiRobot</name></author>
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