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	<title>主是我忠實的牧人，BWV 112 - 修訂紀錄</title>
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	<updated>2026-07-11T21:26:43Z</updated>
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		<updated>2025-09-25T08:23:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;從 JSON 檔案批量匯入&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;《（主是我忠實的牧人），作品號112》是一部由約翰·塞巴斯蒂安·巴赫所作的康塔塔，一首為復活節後第二主日而作的教會康塔塔。巴赫於萊比錫創作了這部聖詠康塔塔，並於1731年4月8日首演。此作根據沃夫岡·梅斯林於1530年所作的聖詩譜寫，該詩為《詩篇》第23篇的釋義，並配上尼古勞斯·德西烏斯的旋律詠唱。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
自1723年5月起擔任萊比錫聖多馬教堂合唱長的巴赫，創作此康塔塔以完成其於1724年開始的第二個聖詠康塔塔年度套曲。他未經改動地使用了聖詩的歌詞，這些歌詞反映了詩篇以及耶穌作為好牧人的形象。巴赫將作品構築為五個樂章。首尾的合唱樂章分別為一首聖詠幻想曲和一首四部合唱的閉幕聖詠，兩者皆基於聖詩的曲調。巴赫將中間的詩節譜寫為詠嘆調—宣敘調—詠嘆調，其音樂與聖詩曲調無關。他為此康塔塔配器，編制包含四位聲樂獨唱家、一個四部合唱團以及一個由兩支法國號、兩支愛情雙簧管、弦樂組和通奏低音組成的巴洛克器樂合奏團。巴赫學者們一致認為，通常只在節日使用的銅管樂器，可能源於一首早前使用相同旋律但配以德國榮耀頌歌詞的聖詠幻想曲。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 歷史與歌詞 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在擔任萊比錫聖多馬教堂合唱長的第二年，巴赫於1724年三一主日後第一主日至1725年棕枝主日期間創作了多首聖詠康塔塔，但在復活節期間，他回歸創作歌詞來源更多樣的康塔塔。他尚未為復活節後第二主日這個場合創作過聖詠康塔塔。該主日的指定經文選自《彼得前書》（基督作為楷模—）和《約翰福音》（好牧人—）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在1724/25年的套曲中，聖詩中間詩節的歌詞通常由與巴赫合作的當代詩人改寫。然而，在這部康塔塔中，巴赫使用了未經改動的聖詩原文，這是一首由沃夫岡·梅斯林於1530年創作的五節聖詩，為《詩篇》第23篇的釋義。該聖詩配上尼古勞斯·德西烏斯（1522年）所作的德國榮耀頌《》的旋律詠唱。梅斯林的聖詩與科尼利厄斯·貝克爾所作、開頭句相同的另一首聖詩不同，儘管兩者皆配以同一旋律；巴赫曾在為同一場合創作的另外兩部康塔塔《》與《》中使用過貝克爾的版本。聖詩的主題「主是好牧人」，傳統上用來指代耶穌，因此與福音書相關。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
巴赫於1731年4月8日在首演此康塔塔。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 音樂 ==&lt;br /&gt;
=== 結構與配器 ===&lt;br /&gt;
巴赫將此康塔塔構築為五個樂章。聖詩的歌詞與曲調保留在首尾的合唱樂章中，即一首聖詠幻想曲和一首四部合唱的閉幕聖詠，它們圍繞著交替的詠嘆調與一首宣敘調。巴赫為此作配器，編制包含四位聲樂獨唱家（女高音、女低音、男高音、男低音）、一個四部合唱團以及一個由兩支法國號（Co）、兩支愛情雙簧管（Oa）、兩支小提琴（Vl）、一支中提琴（Va）和通奏低音組成的巴洛克器樂合奏團。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在下方的樂章表格中，配器依據《新巴赫全集》。調性與拍號取自阿爾弗雷德·杜爾的資料，並使用符號代表普通拍（）。通奏低音貫穿全曲，故未顯示。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 樂章 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在開篇的合唱，一首聖詠幻想曲中，德國聖詩《》的旋律被嵌入一首管弦樂協奏曲中。樂章以兩支法國號演奏的、源自聖詠曲調的呼喚開場，隨後引領至由弦樂和雙簧管演奏的自由協奏段落。定旋律由女高音以長音演唱，而較低的聲部則進行模仿。約翰·艾略特·加德納將此樂章與為同一場合創作的前兩部康塔塔的開頭相比：「兩支法國號的出現……揭示了一個比我們先前所見更為莊嚴的善牧形象。」阿爾弗雷德·杜爾和克勞斯·霍夫曼皆認為，這段音樂並非最初為這段田園風格的文本所作，而是早前為所作。巴赫曾在《耶穌升天》，作品號128中，以相似的樂器編制，為同一旋律創作過另一首不同的聖詠幻想曲。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中間三個樂章引用了未經改動的聖詩歌詞，但其音樂與聖詩曲調無關。女低音的詠嘆調由一支助奏雙簧管伴奏。此曲結構分為兩個相似的部分，並具有田園風格。雙簧管平穩的流動可視為描繪歌詞中提到的「純淨之水」，而通奏低音的步進則象徵著「在這趟重要旅程中所走的步伐」以及「在其公義誡命的道路上」。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央樂章以一首詠敘調開始，由通奏低音伴奏，描繪走過「幽暗山谷」的情景。第二部分是一段戲劇性的宣敘調，由弦樂伴奏，首先在弦樂持續的和弦下，以破碎的旋律線條表達「」（迫害、憂傷、困苦），接著是「祢的杖，祢的竿，都安慰我」，此處「第一小提琴編織出一段撫慰人心的小旋律」。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
接下來的二重唱以一種舞蹈，即布雷舞曲的形式，表達在上帝筵席前的喜悅。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
康塔塔以一首四部合唱的聖詠結尾，大部分樂器與聲部重疊演奏（colla parte），而法國號因其音域有限則演奏不同的聲部。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 錄音 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此選輯取自巴赫康塔塔網站的列表。以古樂器進行符合歷史考證演奏的合奏團以綠色標記。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 參考資料 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 資料來源 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Der Herr ist mein getreuer Hirt BWV 112; BC A 67 / Chorale cantata (3rd Sunday of Easter) Bach Digital&lt;br /&gt;
* BWV 112 Der Herr ist mein getreuer Hirt: English translation, University of Vermont&lt;br /&gt;
* Luke Dahn: BWV 112.5 bach-chorales.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Category：約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的教會康塔塔&lt;br /&gt;
Category：1731年作品&lt;br /&gt;
Category：約翰·塞巴斯蒂安·巴赫與詩篇相關的作品&lt;br /&gt;
Category：聖詠康塔塔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類: 待校正]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>TaiwanTonguesApiRobot</name></author>
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