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聖瑪格麗特主教座堂（The Cathedral Church of Saint Margaret），亦稱艾爾主教座堂（Ayr Cathedral），是一座位於蘇格蘭艾爾的羅馬天主教主教座堂。此處為加洛韋主教的教座，亦是羅馬天主教加洛韋教區的母教堂。由於艾爾的善牧主教座堂關閉，聖瑪格麗特堂於 2007 年被指定為主教座堂。

== 艾爾聖瑪格麗特堂歷史 ==
聖瑪格麗特教堂及後續的主教座堂，在其近 200 年的歷史中，經歷了相當大的變遷。

該教堂由建築師詹姆斯·登普斯特（James Dempster）設計。[http://www.scottisharchitects.org.uk/building_full.php?id=229620]

在 1960/1970 年代，教堂因梵蒂岡第二次大公會議而進行了改建。這些變動顯著改變了聖所的佈局，旨在讓會眾能在彌撒中扮演更積極的角色，神父主持彌撒時面向會眾，而非面向主祭壇。

1990 年代中期，教堂明顯需要進行重大的資本工程。當時存在漏水、潮濕、窗戶腐蝕、電力問題以及一般的磨損問題。馬丁·麥克盧斯基（Martin McCluskey）神父開始與堂區討論啟動一項重大翻修計畫的必要性。然而他於 1996 年不幸早逝，未能著手或委託進行任何工程。1997 年，派崔克·基根斯（Patrick Keegans）神父到任後，也同意工程有其必要性且刻不容緩，並啟動了準備大規模翻修的程序。

在 1990 年代末至本世紀初，教堂進行了非常徹底的翻新與重新奉獻。聖所完全翻新，並增添了新的陳設、一條中央走道、彩繪玻璃窗、新管風琴、新的大祭衣間以及許多其他改良，天花板和牆壁則採用白色色調。此外，還安裝了新的照明和中央暖氣系統。所有這些改良工程耗資甚鉅，但憑藉蘇格蘭遺產委員會和國家彩票的大量資助，以及一些非常成功且富有創意的募款活動，帳款在極短的時間內就已付清。

在這些翻修期間，堂區團體簽署了兩本書：一本《奉獻之書》和一本《紀念之書》。所有堂區教友都被邀請簽署《奉獻之書》，並紀念已故的家人與朋友。這兩本書都直接放置在主教座堂的主祭壇下方，作為對過去、現在和未來堂區教友的永恆遺產。

2000 年 3 月 31 日，全新翻修的教堂正式重新啟用，許多來自公民及宗教界的代表，以及聖瑪格麗特堂區和整個教區的教友都出席了儀式。這次正式啟用與重新奉獻儀式由莫里斯·泰勒（Maurice Taylor）主教主持，講道者為馬修·麥克馬納斯（Matthew McManus）法政牧師，他曾在 1965 年至 1976 年間於聖瑪格麗特堂擔任助理神父。

2007 年 9 月 14 日，適逢光榮十字聖架節，坎寧安（Cunningham）主教與來自蘇格蘭各地的神父和主教們，在艾爾的善牧主教座堂關閉後，將聖瑪格麗特教堂奉獻為加洛韋教區的主教座堂。

=== 重要日期 ===
*1822 年 | 艾爾郡的天主教人口不斷增長，由來訪的神父提供牧靈服務，卡梅倫（Cameron）主教派遣威廉·湯姆森（William Thomson）神父擔任首位本堂神父。
*1826 年 | 經過威廉·湯姆森神父多次請願，聖瑪格麗特堂的奠基石被安放。
*1827 年 | 新的聖瑪格麗特教堂正式啟用。
*1895 年 | 聖瑪格麗特堂兒童的常設學校於教堂旁的新建築中啟用。
*1930 年 | 聖瑪格麗特中學於惠特利茨路（Whittletts Road）開幕，所有班級從教堂旁的「小學校」遷出。該處後成為教堂大廳。
*1978 年 | 由於約翰街（John Street）的重新規劃與升級，舊的小堂住宅被拆除。一座新的小堂住宅建於教堂北側。
*1986 年 | 舊學校建築被夷為平地，以興建新的教堂大廳。
*1989 年 | 新的教堂大廳由麥克尼爾（McNeill）市長主持啟用。
*1999 年 | 聖瑪格麗特堂的翻修工程開始。
*2000 年 | 聖瑪格麗特堂重新啟用。堂區教友派特·林區（Pat Lynch）、瑪麗·戈弗雷（Mary Godfrey）、李·加洛韋（Lee Galloway）和肯·伯勒爾（Ken Burrell）剪綵。
*2007 年 | 教宗本篤十六世接受加洛韋第七任主教約翰·坎寧安（John Cunningham）主教的請求，將主教教座遷至艾爾的聖瑪格麗特教堂。

== 加洛韋主教座堂歷史 ==
1878 年，當羅馬天主教聖統制在蘇格蘭恢復時，加洛韋教區範圍涵蓋南艾爾郡、丹佛里斯郡、寇庫布里郡和威格敦郡。位於丹佛里斯的聖安德魯教堂被選為主教座堂和堂區。1947 年，宗座憲令《主之羊群》（Dominici Gregis）藉由新設馬瑟韋爾和佩斯利兩個附屬教區，建立了格拉斯哥教省。同一份文件也將艾爾郡北部的十個堂區劃出，歸入加洛韋教區。這一變動導致丹佛里斯不再位於整個教區人口的中心，使當時的主教約瑟夫·麥吉（Joseph McGee）確信應將其住所遷至艾爾，以便更能服務他的人民。1961 年 5 月 10 日，聖安德魯主教座堂遭大火燒毀後，麥吉主教向教宗若望二十三世（現為聖若望二十三世）請願，請求將主教座堂設於艾爾鎮，並使用善牧教堂作為他的主教座堂，直到能興建一座新的主教座堂為止。此請求於 1962 年 3 月 12 日由神聖教務會議發布的一項法令批准。然而，隨後幾年情勢變遷，新的主教座堂從未建成。

善牧教堂的建築結構出現了嚴重問題，並有持續的滲水情況。然而，更嚴重的是，參加主教座堂彌撒的人數大幅下降——這種下降趨勢持續不斷。至 2001 年 9 月，莫里斯·泰勒主教得出結論，認為善牧教堂已不再適合作為主教座堂。因此，他向聖座請願，請求將主教座堂遷至艾爾的聖瑪格麗特堂，即該地區的母教堂。由於泰勒主教即將退休，羅馬方面的觀點是，任何有關主教座堂未來的決定都應留給他的繼任者。約翰·坎寧安主教就主教座堂的未來得出了與泰勒主教相同的結論。因此，他向教宗本篤十六世請願，將主教座堂從善牧教堂遷至聖瑪格麗特堂。主教收到了肯定的答覆，自 2007 年起，聖瑪格麗特堂便成為主教座堂。

== 神職人員歷史 ==
=== 本堂神父 ===
*(1822–1857) 			威廉·湯姆森（William Thomson）神父
*(1857–1868) 			約翰·加拉格爾（John Gallagher）神父
*(1868–1871) 			威廉·伯克（William Burke）神父
*(1871–1890) 			派崔克·麥克勞克林（Patrick McLaughlin）神父
*(1891–1894) 			W·J·歐肖內西（W J. O'Shaughnessy）神父
*(1894–1914) 			丹尼爾·柯林斯（Daniel Collins）神父
*(1914–1932) 			約翰·伍茲（John Woods）神父
*(1932–1965) 			約瑟夫·麥克哈迪（Joseph McHardy）神父
*(1965–1977) 			史蒂芬·甘迺迪（Stephen Kennedy）神父
*(1977–1996) 			馬丁·麥克盧斯基（Martin McCluskey）神父
*(1997– 2007) 			派崔克·基根斯（Patrick Keegans）神父

=== 主教 ===
*(1878–1893) 約翰·麥克拉克蘭（John McLachlan）主教
*(1893–1914) 威廉·特納（William Turner）主教
*(1914–1943) 詹姆斯·威廉·麥卡錫（James William McCarthy）主教
*(1943–1952) 威廉·亨利·梅隆（William Henry Mellon）主教
*(1952–1981) 約瑟夫·麥吉（Joseph McGee）主教
*(1981–2004) 莫里斯·泰勒（Maurice Taylor）主教
*(2007–2015) 約翰·坎寧安（John Cunningham）主教
*(2015– 2022 年 2 月) 威廉·諾蘭（William Nolan）主教
*(2022 年 2 月 – 2023 年 12 月 22 日) 宗座出缺
*(2023 年 12 月 22 日 - ) 法蘭克·杜根（Frank Dougan）主教

=== 主教座堂主任司鐸 ===
*(2007 – 2016 年 9 月)	派崔克·基根斯（Patrick Keegans）神父
*(2016 年 10 月 – 現任)	大衛·博蘭（David Borland）神父

== 中殿 ==
位於厚重廊台結構後方的兩扇窗戶，對設計師蘇珊·布拉德伯里（Susan Bradbury）而言是個特殊的難題。廊台遮擋了設計的中央三分之一，因此藝術家選擇了重複圖案，讓觀者的大腦能自動填補隱藏的部分。圖案以凱爾特結的形式呈現，色彩從綠色漸變至藍色，象徵天地之間的關係，以及天主對每個人永不止息的愛。凱爾特主題呼應了會眾的歷史——源於愛爾蘭，但如今已深植於蘇格蘭；也因為它無始無終，所以亦是永恆的象徵。

對於中殿高度可見的窗戶，有兩個主要的基督宗教主題：「神聖之光」與「生命之水」。彩繪玻璃計畫於千禧年製作，因此藝術家專注於《默示錄》中的兩節經文：默 21:23，「那城不用日月光照，因為有天主的光榮照耀著，羔羊就是牠的明燈」；以及默 22:17，「凡口渴的，請來罷！凡願意的，請白白地取生命的水喝罷！」

在整個設計過程中，這些話語被大字寫在繪圖板上，但這樣的主題可以有多種詮釋，其他理念也發揮了作用。「神聖之光」窗閃爍著光譜中的所有色彩，並融合了「要有光」、「世界之光」、「光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂」（若 1:5）等意念。

在中殿南側的「水」之窗提醒我們，艾爾一直以來都依賴水，艾爾河與海岸對貿易和漁業至關重要。水具有豐富多樣的屬靈象徵意義，諸如：「祂領我到幽靜的水旁」（詠 23:2）；「因為認識上主的知識要充滿大地，如同大水覆蓋海洋」（依 11:9）；「但誰若喝了我賜給他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉」（若 4:14）等經文，都能引起極大的共鳴。希望人們能將自己的想法與藝術家的理念相融合。

「生命之水」窗也是為了紀念所有在泛美航空 103 號班機空難中喪生的人。這扇窗是由空難相關人士的美國親屬贈予堂區的。這是為了表彰前任主教座堂主任司鐸（派崔克·基根斯法政牧師）與這些家庭的密切聯繫，因為在空難發生時，他正是洛克比的本堂神父。

「神聖之光」和「生命之水」兩扇窗戶都鑲嵌著鉛水晶透鏡，閃閃發光；一扇是為了光的題旨，另一扇則象徵艾爾河匯入藍色海洋時的氣泡。

2016 年，主教座堂面向約翰街的西側窗戶（位於廊台上方）進行了翻修。它由與 2000 年窗戶相同的藝術家（蘇珊·布拉德伯里）設計，再次運用現代與象徵性的圖像來詮釋屬靈主題。

這扇窗戶由三扇尖頂窗及上方的五個花飾窗格組成。新設計的靈感來自於〈聖詠〉第 148 篇中所描述的「讚美」主題，以一片耀眼的金光作為象徵。窗戶中使用了多種類型的玻璃，包括吹製玻璃、蝕刻玻璃、閃色玻璃、旋製圓片和玻璃透鏡。

這扇窗的標題是「Gloria in Excelsis Deo… 天主在天受光榮」。


File:Divine Light Window.jpg|神聖之光窗
File:Water Of Life.jpg|生命之水窗
File:Glory to God.jpg|天主受光榮窗


== 聖所 ==

=== 窗戶 ===
聖所內的窗戶與中殿中象徵性且現代的窗戶形成鮮明對比。這些維多利亞時代的窗戶具有濃厚的哥德復興風格配色，本質上是圖畫式的。

主祭壇後方有四扇可追溯至 1827 年的原始彩繪玻璃窗。這些窗戶由左至右描繪了：

#聖母瑪利亞
#耶穌，善牧
#聖若瑟
#蘇格蘭的聖瑪格麗特

=== 祭壇陳設 ===
祭壇陳設最初由 AustinSmithLord 建築師事務所在 2000 年設計，並於 2007 年為反映教堂地位的變化而做了一些微調。

主教椅被稱為「cathedra」（主教座位）。當主教主持莊嚴的儀式時，會坐在此處。它由麥可·曼奇尼（Michael Mancini）於 2007 年設計和製作。

十字架原來自薩爾特科茨的聖母教堂。它是在 2010 年代初期贈予主教座堂的。1970 年代至 1990 年代的聖所十字架現在可在告解室中找到。

==耶穌聖心小堂==
兩個側邊小堂的新窗戶採用了更強烈的配色方案，以將現代作品與聖所和耳堂中保留的原始窗戶聯繫起來。

聖所左側是耶穌聖心小堂。在這個小堂裡，您會發現一扇現代彩繪玻璃窗，呈紅寶石色，充滿了心形圖案。

耶穌聖心小堂的新窗戶是對「愛」主題的默想。

聖體櫃上方較舊的原始窗戶，描繪了基督以耶穌聖心的形象顯現給聖女瑪加利大·瑪麗·亞拉高。

File:Sacred Heard Window.jpg|耶穌聖心窗
File:SacredHeartChapel.jpg|耶穌聖心小堂


== 聖母小堂 ==
聖母小堂色調較冷的現代窗戶，是對「悲傷與慰藉」主題的默想，其靈感來自聖母的悲傷。這扇窗戶包含代表瑪利亞的字母 M；一頂代表瑪利亞為天上母后的王冠；以及一位悲傷母親的眼淚。

祭壇上方的原始玫瑰窗描繪了聖母領報，即天使加俾額爾向瑪利亞宣告道成肉身喜訊的場景。

側邊小堂的兩扇現代窗戶都是由從法國進口的閃色玻璃製成。閃色是一層薄薄的顏色覆蓋在透明基底上，這層薄層可以用氫氟酸蝕刻掉，以顯露出下方的無色玻璃，或呈現出從原始深藍（或紅）到最淺色調之間的任何陰影。字母和心形的清晰形狀是使用塑膠薄膜來抵抗酸蝕製成的，而更有機的紋理則是使用瀝青抗蝕劑創造的。

File:Our Lady Window.jpg|聖母窗
File:OurLady.jpg|聖母小堂


== 和好室 ==
廊台下方是新的和好室，這裡曾是舊的洗禮堂。室內有兩扇原始的彩繪玻璃窗。一扇描繪耶穌在約旦河受洗，另一扇是耶穌在聖殿中講道。在此室內，您還會看到 1970 年代至 1999 年間在聖瑪格麗特堂使用的聖所十字架。

2016 年，為慈悲禧年開設了一道聖門，位於和好室與門廊之間。

==苦路==
苦路運用「手」作為主要的象徵圖像，追溯了耶穌受難的故事。有戴上荊棘冠冕的手、背負十字架的手、給予安慰的手、處於痛苦中的手和施加折磨的手。除了圖像，顏色也具有象徵意義。

每次耶穌跌倒時，都用棕色來代表土地本身，如果您仔細看那些手，會發現每次跌倒時的痛苦都更加劇烈。

較柔和、溫暖的棕色用於十字架的木頭和西滿·基勒乃人的力量。

藍色在最悲傷的時刻表達悲痛，如耶穌向他的母親伸出手時，當他遇見哀悼的婦女時，以及當他從十字架上被取下時。

紅色在基督被剝去衣服和死亡的時刻表達暴力。最強烈的紅色定義了最暴力的行為，即肉體被釘子實際刺穿之時。在耶穌死亡的瞬間，聖所的帳幔從中間裂開。這一處顯示了耶穌死後所留下的空虛、死亡的虛空。

綠色用於表現韋羅尼加的溫柔、帶刺的活樹枝，以及在最後一幅圖像中，作為超越死亡的希望象徵。

每一處苦路都由兩片玻璃置於同一框架中製成。一片是閃色玻璃，經過精心蝕刻，使顏色在整片玻璃上產生微妙的漸變。另一片承載著圖像，該圖像是用氧化鐵顏料印在玻璃上，並在窯中燒製而成。兩片玻璃之間的距離和玻璃的透明度產生了內部反射，柔化了圖像，並創造出一種夢幻般的質感。

== 圖像 ==

File:Smc ayr2.jpg|外部視圖（與主教座堂大廳）
File:Smc map.jpg|加洛韋教區在蘇格蘭的位置


== 參見 ==
*英國主教座堂列表

== 參考資料 ==

== 外部連結 ==
* 艾爾主教座堂主頁
*http://www.scottisharchitects.org.uk/building_full.php?id=229620

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