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修迦（Shuka，亦作修迦提婆 Shukadeva）是印度教中的一位仙人（rishi）。他是仙人毗耶娑的兒子，也是《薄伽梵往世書》這部經文的主要敘述者。《薄伽梵往世書》的大部分內容，都是修迦在般利吉國王臨終前向他誦讀的故事。修迦被描繪為一名托缽僧（sannyasi），為追求解脫（moksha）而遁世，大多數的敘述都聲稱他已得道。

==傳說==
===誕生===
根據印度史詩《摩訶婆羅多》，毗耶娑在經過一百年的苦行後，修迦從一根火棒中被攪動而出，他生來就擁有苦行之力，吠陀也如同其父一般存於他體內。根據《塞建陀往世書》，毗耶娑有一位妻子，名為伐地迦（Vatikā，亦稱瓶伽羅 Pinjalā），是仙人闍波里（Jābāli）的女兒。他們結合後生下一個兒子，這個兒子會重複他聽到的任何話，因此得名修迦（Shuka，字面意思為「鸚鵡」）。

包括《提毗薄伽梵往世書》在內的其他文獻也敘述了修迦的誕生，但情節大相徑庭。毗耶娑渴望有個繼承人，此時一位名叫伽利達齊（Ghritachi）的阿普薩拉（apsara，天界飛天）化作一隻美麗的鸚鵡在他面前飛過。他排出了精液，落在一些木棍上，並由此孕育出一個兒子。這次，因為這隻天界鸚鵡的緣故，他被命名為修迦。

在其他經文中則講述了一個略有不同的故事。有一天，應其配偶女神雪山神女（Parvati）的要求，濕婆神（Shiva）準備向她講述長生不老的秘密。他命令附近所有其他生靈離開。濕婆閉上眼睛，指示雪山神女發出哼聲以表示她在傾聽。就在濕婆下達指示的那一刻，一隻鸚鵡破蛋而出，成為這場秘密神聖對話的聽眾。濕婆開始敘述，雪山神女也發出聲音，但中途卻睡著了。然而，那隻鸚鵡繼續發出哼聲，所以濕婆便繼續講下去。在完全揭示秘密後，濕婆發現雪山神女睡著了，並意識到有另一個生靈偷聽了。他注意到了那隻鸚鵡，便追上去要殺了牠。這隻小鸚鵡飛進附近的一片森林，趁毗耶娑的妻子打呵欠時從她口中進入其子宮。濕婆趕到並要求鸚鵡出來，但毗耶娑說服他放過這隻鸚鵡，因為如果牠真的知道了秘密，殺了牠也沒用，因為牠將會長生不老。然後毗耶娑請鸚鵡出來，但牠拒絕了，說如果牠出來，就會被稱為毗耶娑的兒子，而牠不想要任何俗世牽絆，只想要解脫（moksha）。這種情況持續了12年，毗耶娑的妻子承受著痛苦，因為這些年來鸚鵡一直在她的子宮裡像個孩子一樣成長。毗耶娑向毗濕奴神（Vishnu）祈禱，請求他幫助自己的妻子。當時以克里希那（Krishna）的形象在人間的毗濕奴到來了。克里希那向鸚鵡保證，沒有人會殺牠，牠將不會有任何牽絆，並有資格獲得解脫。於是，鸚鵡以人形出來，被命名為「修迦」（梵語中「鸚鵡」之意）。

===生平===

《摩訶婆羅多》也記載了修迦如何被毗耶娑送到迦納卡（Janaka）國王那裡接受訓練，迦納卡被認為是一位生前解脫者（Jivanmukta），即在肉身中就已解脫的人。修迦曾師從眾神之師祭主仙人（Brihaspati）以及毗耶娑。修迦向迦納卡詢問解脫之道，迦納卡推薦了傳統的人生四行期（ashramas）的進程，其中包括了家居期。修迦對家居者的生活表示輕蔑後，質疑迦納卡遵循家居者道路的真正必要性。迦納卡看到修迦已達到高深的覺悟境界，便告訴他，對他而言沒有這個必要。

故事記載了修迦如何在精神成就上超越了他的父親。有一次，毗耶娑跟隨兒子時，遇到一群正在沐浴的天界仙女。修迦的純潔讓仙女們不認為他會造成干擾，即使她們赤身裸體也毫不在意，但當面對他的父親時，她們卻遮住了身體。由於完全沒有身體意識，修迦有時被描繪成赤身裸體四處遊蕩的形象。

===逝世===
修迦向俱盧國王般利吉講述了《薄伽梵往世書》的簡要版本，般利吉因一道詛咒而注定在七天後死亡。

一個名為修迦塔里（Shukachari）的地方，被認為是修迦的洞穴，根據當地傳統，他在這裡消失於洞穴的石頭中。修迦在梵語中意為鸚鵡，因此這個地名源於修迦塔里山丘周圍發現的大量鸚鵡。在梵語中，修迦塔里字面上的意思是「鸚鵡的居所」。

==參見==

* 薄伽梵歌
* 印度神話
* 克里希那
* 修迦濕瓦拉·納特·馬哈德夫神廟

==延伸閱讀==

* Shuka. In: Wilfried Huchzermeyer: Studies in the Mahabharata. Indian Culture, Dharma and Spirituality in the Great Epic. Karlsruhe 2018, , pp. 164–178

==參考資料==

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