檢視沃夫朗·威瑪的原始碼

沃夫蘭·羅伯特·威廉·魏默（Wolfram Robert Wilhelm Weimer，1964年11月11日生）是一位德國出版人與記者。他曾擔任《世界報》、《柏林晨郵報》、《焦點》以及由他創辦的雜誌《西塞羅》的主編。2012年，他與同為記者及出版人的妻子克里斯蒂安娜·戈茨-魏默（Christiane Goetz-Weimer）共同創立了魏默媒體集團，該集團出版《商業龐克》、《Pardon》、《歐洲人》和《經濟信使報》等刊物。自2025年5月起，魏默在總理弗里德里希·梅爾茨（Friedrich Merz）的政府中擔任聯邦政府文化與媒體專員，接替克勞迪婭·羅特（Claudia Roth）。

== 早期生活與教育 ==
沃夫蘭·魏默的父親阿洛伊斯·魏默（Alois Weimer）是葡萄牙的一名德語與宗教教師，其子沃夫蘭在此就讀波多德國學校。1983年，他以當年度黑森邦最佳高中畢業生的最優異平均成績，畢業於蓋恩豪森的格林梅爾斯豪森文理中學。1983年至1984年，他在德國聯邦國防軍服役。

魏默主修歷史、德國語言文學、政治學與經濟學。1986年，他獲得華盛頓特區美利堅大學的獎學金以及康拉德·阿登納基金會的獎學金，並於1989年取得法蘭克福歌德大學的文學碩士學位。

在華盛頓進行為期一年的研究後，他完成了一篇博士論文（優等成績），以《Die Kontroverse um die Bank of North America 1783–1787》（北美洲銀行之爭，1783–1787）為題出版。1998年，魏默獲得柏林約翰·F·甘迺迪北美研究所的研究獎學金。

== 職業生涯 ==
求學期間，魏默創辦了學生報紙《黑麋鹿》，自1980年起為《蓋恩豪森日報》撰稿，1981年起為《美茵-金齊希新聞報》撰稿。完成學業後，他在華盛頓的德國新聞社（dpa）擔任實習生。1990年至1994年，魏默在法蘭克福擔任《法蘭克福匯報》的商業編輯；1994年至1998年，他擔任該報駐馬德里的特派員；1998年至2000年，他擔任柏林日報《世界報》的副主編；2000年至2001年擔任主編，2001年至2002年擔任《世界報》與《柏林晨郵報》的共同主編。他於2002年底離開阿克塞爾·斯普林格集團。

2003年，魏默以其在波茨坦創辦一本全新德國政治雜誌的想法，說服了瑞士媒體公司榮格集團。《西塞羅》雜誌於2004年4月首次發行。這本政治文化雜誌的典範是美國的《紐約客》。他一直擔任該雜誌主編直到2010年1月。

2009年秋季，布爾達出版集團延攬魏默擔任新聞雜誌《焦點》的新任主編，接替赫爾穆特·馬克沃特（Helmut Markwort）。在他的領導下，《焦點》進行了重新定位，並開始與《經濟學人》合作。離開《焦點》後，魏默於2012年創立了自己的出版社——魏默媒體集團。

自2015年起，魏默擔任《歐洲人》雜誌的出版人。

2025年4月，候任總理弗里德里希·梅爾茨宣布，魏默將成為其政府中新任的文化國務部長。

== 政治立場 ==
魏默的政治立場被描述為保守派、自由保守派及新保守派。他倡導經濟自由主義，並呼籲縮小政府規模及全面放鬆管制。

魏默援引奧斯瓦爾德·斯賓格勒的觀點，認為歐洲大陸正處於文化衰落的階段。他認為歐洲像一座正在熄滅的火山，局部地區仍在嘶嘶作響，其壯觀的文化火山口景觀暗示著昔日的輝煌。然而，他主張歐洲已經失去了其「生命能量」。魏默認為，幾千年來，一代又一代的人曾自然地將延續自己的家庭、「血脈」、部落、民族、文化和文明視為生命的「神聖時刻」（"heiliger Moment"），但這種意識如今卻突然崩解。

魏默指出，歐洲文化「霸權」終結的原因之一，在於處理殖民主義遺產的方式。他斷言，歐洲已不再進行領土擴張，而非殖民化後如山崩般的權力喪失甚至未被哀悼。他聲稱，歐洲人反而帶著道德罪惡感，將其殖民歷史視為一種非法擴張。他說，時至今日，學校課程仍將殖民化的陰暗面作為一種持續的「原罪」（"Sündenfall"）來呈現和批判。

關於移民問題，魏默診斷出一種天真的多元文化主義，並稱之為「多元文化謊言」（"Multi-Kulti-Lüge"）。他寫道，多元文化主義試圖透過大量的土耳其旋轉烤肉店、勤奮的移民以及對「卡納克德語」的尊崇，來根除舊有的民族本能，可以說，是為了在精神上逆轉納粹災難——一種透過「文化自毀」（"Wiedergutmachung durch kulturelle Selbstzerstörung"）來進行的賠償。

魏默普遍正面看待「宗教的回歸」，並視其為西方世界文化復興的契機。對他而言，宗教與保守主義密不可分。

2017年，他形容聯合國教科文組織（UNESCO）「像國際足球總會（FIFA）一樣腐敗」，並在意識形態上受獨裁者、伊斯蘭主義者和左翼生態學家控制。

2022年6月15日，魏默作為嘉賓出現在談話性節目《邁施伯格》上，並宣稱俄羅斯已經贏得了對烏克蘭的戰爭。他表示，西方也輸掉了「爭取國際多數支持的戰鬥」，柏林必須提出一項和平計畫。

在2025年德國聯邦選舉中，魏默支持弗里德里希·梅爾茨作為基民盟（CDU）的候選人，以對抗其黨內可能的替代人選亨德里克·伍斯特（Hendrick Wüst）。

== 個人生活 ==
魏默與出版人克里斯蒂安娜·戈茨-魏默結婚，育有三名子女。他居住於泰根湖畔的米斯巴赫縣。

== 出版作品 ==

*   `Die Kontroverse um die Bank of North America 1783–1787`（《北美洲銀行之爭，1783–1787》），博士論文。Peter Lang GmbH，1991年，，頁數：195。
*   `Geschichte des Geldes: Eine Chronik mit Texten und Bildern`（《貨幣史：一部圖文編年史》）。Suhrkamp，柏林，1994年，
*   與阿洛伊斯·魏默合著：`Mit Platon zum Profit. Eine Philosophie-Lesebuch für Manager`（《與柏拉圖一起獲利：一本給管理者的哲學讀本》）。FAZ，法蘭克福，1994年，
*   與漢斯·羅佩爾合著：`Die D-Mark. Eine deutsche Wirtschaftsgeschichte`（《德國馬克：一部德國經濟史》）。Societät，法蘭克福，1996年，
*   `Deutsche Wirtschaftsgeschichte`（《德國經濟史》）。Hofmann & Campe，漢堡，1999年，
*   `Die Sozialisierungsfalle`（《社會化的陷阱》）。FAZ，法蘭克福，1999年，
*   `Das Netzwerk der Vordenker`（《思想先驅的網絡》）。Ch.Goetz，2004年，
*   `Credo. Warum die Rückkehr der Religion gut ist`（《信條：為何宗教的回歸是好事》）。DVA，慕尼黑，2006年，；2021年由Bonifatius出版社以新標題重新出版：`Sehnsucht nach Gott: Warum die Rückkehr der Religion gut für unsere Gesellschaft ist`（《對上帝的渴望：為何宗教的回歸對我們的社會有益》），
*   `Himmlische Karikaturen`（《天堂般的漫畫》）。Gütersloher Verlagshaus，2008年，
*   `Andalusien. Ein Reiselesebuch`（《安達盧西亞：一本旅行讀物》，編者）。Ellert & Richter Verlag，2008年，
*   `Freiheit, Gleichheit, Bürgerlichkeit. Warum die Krise uns konservativ macht`（《自由、平等、公民性：為何危機會使我們變得保守》）。Gütersloher Verlagshaus，2009年，
*   `Heimspiel – Eine alternativlose Realsatire`（《主場比賽——一齣別無選擇的現實諷刺劇》）。Quadriga，科隆，2012年，
*   `Das konservative Manifest. Zehn Gebote der neuen Bürgerlichkeit`（《保守派宣言：新公民性的十誡》）。Plassen Verlag，庫爾姆巴赫，2018年，。
*   `Der vergessene Erfinder: Wie Philipp Reis das Telefon erfand`（《被遺忘的發明家：菲利普·雷斯如何發明電話》）。Ch. Goetz Verlag，2019年，
*   `Sehnsucht nach Gott : warum die Rückkehr der Religion gut für unsere Gesellschaft ist`（《對上帝的渴望：為何宗教的回歸對我們的社會有益》）。Bonifatius Verlag，帕德博恩，2021年。

== 參考資料 ==

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